ћиф о холокосте.

 

Ќачать эту столь актуальную (суд€ по количеству упоминаний в —ћ») дл€ –оссии тему € бы хотел песней Ђ¬опрос о холокостеї одного поэта Ц патриота  и борца —опротивлени€:

 

ѕоднимаетс€ вопрос вновь о холокосте

я и слова-то такого раньше не слыхал

ј теперь сид€т в  ремле н≈званые гости

» гундос€т Ц »’ народ Ц сильно пострадал!

„то-то не припомню € Ц чтоб жиды страдали

»х в окопах под ћосквой было не видать!

ѕравда Ц Ђп€тую колоннуї малость потрепали,

ƒа и √итлер их кубышки вздумал пощипать

Ќо кубышки Ц не война, а война Ц не драка

» от драки жид всегда стрекоча давал

ћожет кто-нибудь из них сам вставал в атаку?

»ли крови до последней грудью фронт держал?!

Ќет поко€ на земле Ц он нам только снитс€

ѕресловутый холокост спать нам не даЄт

»нтереснейший вопрос Ц притча во €зыцех

–азм€гчаютс€ мозги от избытка слЄз

 ак не плакать Ц коль жидов очень обижали

ѕод конвоем всей толпой на расстрел вели

» они Ц спокойно шли, чуть ли не бежали,

Ќу а тех, кто убежал Ц тех в печах сожгли!

¬споминаю, как в войну мыла не хватало

ƒа и кожаных перчаток Ц каждый не носил

Ёкономика тогда очень пострадала Ц

Ц Ёто √итлер Ц паразит Ц нас сырь€ лишил!

Ќу да ладно, шутки прочь Ц стоит разобратьс€

“ак ли плохо им пришлось Ц будем провер€ть

» попросим всех жидов у  ремл€ собратьс€

ѕопытаемс€ оп€ть всех пересчитать

Ђѕо ранжиру становись Ц только не пихатьс€!

Ќе до драки вам сейчас Ц в этом кураже,

∆ивотами не тр€сти Ц всем на  ремль ровн€тьс€ Ц

ќн Ц кормушка дл€ жидов столько лет уже!ї

¬от их начали считать Ц и со счета сбились
Ѕлин, Ц какой там холокост, хакамада-мать!

ƒаже ћишка и Ѕорис Ц с ними породнились Ц

Ц “о-то мы гл€дим вокруг Ц наших не видать!

Ќо Ц тогда другой вопрос Ц тоже интересный Ц

Ц  ј куда пропал Ђ»ванї Ц где его искать?!

ѕочему в родной ћоскве Ц русским стало тесно?

 то за Ё“ќ“ геноцид будет отвечать?!

ќт мистерии такой просто едет крыша

—колько лет жиды долб€т нам про холокост

» как сивый мерин врут, и чего-то пишут

ј на правду до сих пор Ц слишком малый спрос!

 

јлександр ’арчиков

 

            ћне скажут, что это не аргумент Ц мало ли что придумал, зарифмовал и спел Ђкомун€каї и Ђмахровый антисемитї ’арчиков. „тож, действительно, песни Ц песн€ми, а разобратьс€  с этой Ђактуальнейшей проблемойї действительно всЄ-таки придЄтс€. ѕотому как этот бред повтор€ют не только холуи режима, но и т.н. Ђоппозици€ї и даже вполне искренние патриоты.

            ќчередным поводом дл€ этого стало событие, переполнившее чашу моего терпени€, и нашедшее отклик в »-нете. ¬от информаци€: ЂЅританскому историку дали три года за отрицание холокостаї. „итаем статью:

ЂЅританский историк ƒэвид »рвинг приговорен к трем годам лишени€ свободы за отрицание холокоста.  ак сообщает Reuters, такое решение вынес австрийский суд в понедельник.

ѕо предъ€вленному обвинению »рвингу грозило до 10 лет тюрьмы.

¬ 1989 году, выступа€ с докладами в ¬ене, историк за€вил, что в ќсвенциме не существовало газовых камер, также он отрицал погромы во врем€ "хрустальной ночи" в 1938 году.

ќрдер на арест историка был выписан еще в 1989 году. »рвинг был арестован осенью 2005 года, когда он приехал в јвстрию, чтобы прочитать лекцию о секретных переговорах, которые архитектор холокоста јдольф Ёйхман €кобы вел с лидерами еврейской общины в ¬енгрииї.

http://grani.ru/Society/Xenophobia/Antisemitic/p.102228.html

 

*  ому лень вникать в суть дела (о холокосте) Ђв подробност€хї Ч те могут сразу промотать до слова Ђ–≈«ёћ≈ї и читать оттуда.  ому станет интересно, всегда может вернутьс€ назад.

 

ј вот, вашему вниманию, выдержки из обсуждени€ сего вопроса в »-нете.

Mattias  

¬от те и вс€ "дерьмократи€".  артинки на мусульман печатать--это "свобода слова".ј "лохокост " ставить под сомнение--э низз€... Ёто ничего, что человек уважаемый историк и известен во всем мире, а также в своей жизни мухи не обидел. ѕросто написал правду. ѕосадим в тюр€гу как последнего уголовника --"демократи€" на острие атаки.  

Neoфашист „то-то мне это напоминает... ј, вспомнил! ѕроцесс, после которого осужденный за€вил: "ј все- таки она вертитс€".

 стати, можно на основании этой жџдовской фишки, можно и нашим жџдкам за*у€рить нечто подобное, и внести в ”головный кодекс соответствующие статьи, предполагающие наказание за:
 ќтрицание массовых репрессий 37 года (ћл€, а *уле);

ќтрицание фальшивости "ѕротоколов —ионских мудрецов" и "—лова о полку »гореве";
ќтрицание теории относительности Ёйнштейна.

ќтрицание невинно убиенной таджикской девочки (“ћ) –усскими фашистами.

ќтрицание рабской натуры, прирожденного пь€нства и лени –усского народа.

 ќтрицание решающего вклада —Ўј и јнглии в деле разгрома гитлеровской √ермании.

„ерный  от Ќу что же, посадить в тюрьму это отличный аргумент. –азумеетс€, если других по скудоумию нет. ќх, неспроста иранский президент эту тему подн€л...

—м.[http://www.duel.ru/publish/graf/graf.html]

wolodja

–аньше в ———– было такое выражение: "«аниматьс€ наукой русскому в ———– - это антисемитизм", позднее € его слышал в варианте: "«аниматьс€ наукой русскому в –оссии - это антисемитизм". Ќо сегодн€ можно сказать еще лучше: ""«аниматьс€ наукой в ≈¬–-опе - это антисемитизм"...

Neoфашист

Ќа сайте 7-40, в подборке "јнтисемитизм" нашел статейку какого-то ’итровые*анного вечнообиженного, евре€, критикующего позиции ревизионизма.  “ак вот он там процитировал о*уенную, гениальнейшую фразу;  

Ќе важно, был ли ’олокост, или не был, главное чтобы он Ќ≈ ѕќ¬“ќ–»Ћ—я" (!!!!!!)
 [http://www.sem40.ru/anti/dgihad/16559/]
—казал бы уж пр€мо: "ѕое*ать, был ли или нет Ћохокост, главное, чтобы немцы продолжали нам башл€ть"

ј еще, антисемитизм позвол€ет определ€ть плохих людей. ¬о как!

Eretik  (* ћестный либеральный словоблуд Ц —.–)

√раждане, а собственно говор€, что значит был холокост или нет? „то вы имеете ввиду под холокостом? ћне всегда казалось, что это целенаправленное истребление евреев нацистами.
»мело ли место целенаправленное истребление евреев? »мело. Ѕыло ¬аршавское гетто, были концлагер€ и массовые расстрелы. —ейчас граждане вроде Ќео могут начать орать (перемежа€ свой ор матершиной) нечто вроде "ј откуда ты знаешь было или нет, это всЄ жиды придумали".

—уществование ¬аршавского гетто подтверждено документально. я сам видел музей и соответствующие материалы.

 ‘акты массовых расстрелов подтверждены советскими историками. я сам лично знаком с людьми которые это видели. ћои родственники по материнской линии были под оккупацией на территории Ѕеларусии и рассказывали как немцы сгон€ли евреев на окраину города и там в противотанковом рву расстреливали, а затем закапывали. «емл€ на этом месте потом несколько суток "дышала". «релище жуткое.

 ≈сть обвинени€ что, мол, сами еврейские лидеры были в сговоре с нацистами. ћожет и были. Ќу и что с того? “ем, кого расстрел€ли или закопали полу живым - это не облегчит участь.
≈сть обвинени€, что масштабы раздуты. ћожет и раздуты. ѕосле войны многие политики использовали трагедию в корыстных цел€х и делали себе на ней политический капитал. Ёто плохо, но это не отмен€ет факта планомерного уничтожени€ людей.

Ќу и конечно есть обвинени€ что, мол, русских, украинцев и белорусов погибло гораздо больше, так почему же весь мир сокрушаетс€ по поводу евреев. ј кто вам мешает сокрушатьс€ по поводу русских? ≈вреи отмечают и помн€т различные траурные даты св€занные с холокостом. Ќео, а ты помнишь дату начала и окончани€ блокады Ћенинграда? »ли дату сожжени€ ’отыни? »ли последовательность смертей в дневнике “ани —авичевой? я имею ввиду помнишь ли ты эти факты не ро€сь в сети? ¬р€д ли.

»зучайте свою историю и скорбите по своим жертвам. “ем более что у нас их не меньше.  то мешает русским националистам подн€ть тему русского холокоста? «а€вить о тех кто был замучен, сожжЄн, умер от голода, болезней и т.д.? ѕри этом не надо делать это в пику евре€м. ѕросто подн€ть эту тему, что бы люди помнили о своих жертвах. ¬место этого есть неуЄмное стремление доказать что евреи всЄ придумали.

wolodja

ѕроблема в том, что ё.ћухин, которого никто не читал, не читает, не знает и знать не хочет, и другие "ревизионисты" показали, что гитлеровцы, среди которых было немало евреев, уничтожали не евреев, а "советских евреев". —пособствовали ему в этом сионисты, которые были и заказчиками. Ќемецких евреев преимущественно высел€ли и пересел€ли.

Ramirez

>>"ћы обсуждаем не то, был ли ’олокост, а то, как не допустить его повторени€. "
≈сли не учитывать некоторую несопоставимость масштабов за€вленных и реальных, то оно конечно было.

ќднако, если стоит вопрос "как не допустить его повторени€", то нельз€ не учитывать его причин.
ј если их учитывать, то сразу бросаетс€ в глаза вопиющий факт того, что на самом деле делаетс€ все (и теми же), чтобы он повторилс€.

лент€й

ѕон€тно, что претензии на исключительность, ведут к материальным претензи€м, став€т евреев в привилегированное положение по результатам войны, обеспечивает хорошее прикрытие на будущее.
Ќа мой взгл€д отрицатели ’олокоста делали упор на численности уничтоженных, что им успешно удалось, но либеральна€ еврейска€ мысль провозгласила циничным подсчитывать кол-во, раз евреев все равно убивали. ѕоэтому акцент на численности убиенных привел к отрицательным результатам. ’от€ на фоне уничтоженных слав€н или цыган, еврейство выгл€дело не только бледно, но и невразумительно. ѕочему должен признаватьс€ именно еврейский геноцид, когда были народы пострадавшие больше? ≈сли евреи хот€т ƒЋя —¬ќ≈√ќ Ќј–ќƒј пам€тный день жертв, то это их дело, но выдел€ть себ€ в мировом сообществе €вно разжигать нездоровые отношени€.

—амое главное другое, сотрудничество еврейской верхушки с √итлером, выкуп определенных евреев при попустительстве уничтожени€ других, активное участие в јфрике в войне на стороне √итлера, создание лагерной и гетто охраны только из евреев, став€т вопрос уже не о наличии ’олокоста, но и об ответственности еврейской нации за участие в ћировой войне.

Ѕольшои »ван

"... —осто€лось очередное заседание одного из главных подразделений мирового еврейского правительства Ц Ѕильдербергского клуба (в состав этого клуба входит от –оссии один представитель Ц ј. „убайс). Ќа заседании прин€то решение о разделе –оссийской ‘едерации на отдельные Ђнезависимыеї государства, образуемые на территории –‘. –аздел –оссии проведЄн, естественно, по территори€м федеральных округов, которые практически совпадают с энергетическими подсистемами –оссии. —оздание федеральных округов и предполагало с самого начала превращение их в дальнейшем в отдельные государства. Ёти государства названы Ђзонами вли€ни€ї. ¬ списке Ђвладельцевї зон вли€ни€ не оказалось (пока) таких стран, как ‘ранци€, »тали€,  анада. ѕопали же в ранг избранных п€ть стран:

 1. јнгли€: зоной еЄ вли€ни€ станет ÷ентральный округ (ћосква).

2. √ермани€: —еверо-«ападный округ (—анкт-ѕетербург).

3. —Ўј: —ибирь, якути€, „укотка Ц прирастать —ибирью теперь будет могущество јмерики, а не –оссии.

4. япони€: ƒальний ¬осток, ’абаровский край, —ахалин,  амчатка.

 5. “урци€: —еверный  авказ, ѕоволжье, “атари€, Ѕашкири€, ёжный ”рал, ќренбургска€ область,  азахстан.

 ќтносительно  рымского ханства вопрос завис, так как на него есть много претендентов.

¬ св€зи с этим проводитс€ передислокаци€ и военных сил Ќј“ќ, базы которых перемещаютс€ непосредственно к границам –оссии.

  онтрольна€ база, ранее располагавша€с€ на √ава€х, переводитс€ в ћицуи (япони€), напротив ¬ладивостока.
Ўтабы Ќј“ќ перебрасываютс€ из √ермании и «ападной ≈вропы на территорию ѕольши (в расположенный напротив Ѕреста Ѕ€ла-ѕодлеск Ц ранее там был аэродром войск ¬аршавского договора), в —ловению, в –умынию, в Ѕолгарию.

ƒл€ официальных лиц эти манЄвры объ€сн€ютс€ усилением борьбы с арабским терроризмом (веро€тно, на территории –оссии).

Ўеварднадзе официально разрешил всем войскам Ќј“ќ пересекать границы √рузии и перемещатьс€ в любом направлении по земле и по воздуху.

¬ јрмении провод€тс€ учени€ войск Ќј“ќ (18 государств). јрмени€ была против, но насто€л ѕутин. ”чени€ будут проводитьс€ формально около иранской границы. —ама јрмени€ подлежит по плану натовской оккупации.

21 июн€ 2003 г. ..." [http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk93-3.htm]

Eretik

Ѕольшой »ван Ќаписал:

>¬ списке Ђвладельцевї зон вли€ни€ не  оказалось (пока) таких стран, как ‘ранци€, »тали€,   анада. ѕопали же в ранг избранных п€ть стран:  1. јнгли€: зоной еЄ вли€ни€ станет ÷ентральный округ (ћосква).  2. √ермани€: —еверо-«ападный округ (—анкт-ѕетербург).
¬сЄ что € хотел услышать. ќтлично. —корее бы.

¬ладимир —ѕб

я, очевидно, по невнимательности пропустил самое вкусное по какой статье с какой формулировкой, какого закона и чьей страны спеленали болезного историка?
ћожет кто-нибудь восстановить данный пробел в моих знани€х?

Ќиколай  (ѕо высказывани€м похож на —винидзе. Ц —.–)

¬ладимир —ѕб Ќаписал: > я, очевидно, по невнимательности пропустил самое вкусное по какой статье с какой формулировкой,  какого закона и чьей страны спеленали болезного историка?  ћожет кто-нибудь восстановить данный пробел в моих знани€х?

ƒа нет, самое "вкусное" то, что упом€нутый борец с сионизмом и холокостом раска€лс€, признал свои ошибки и существование газовых камер. “ему "ревизионизма" можно считать закрытой?

¬ладимир —ѕб

ј что у нас ¬ышинский в ≈вропе прокурором служит - "ѕризнание - король доказательства"

 

то, что кто-то раска€лс€ и в чем - то призналс€, так это всего лишь он срок себе с червонца до 4-х лет скостил

Ќиколай

ƒоказательства чего?

ƒоказательств геноцида евреев больше чем достаточно. –ечь идЄт о том, что после своего признани€ г-н »рвинг не может более считатьс€ "ревизионистом", а он был, в общем-то, единственным таковым (не счита€ €вных психов). ѕоэтому € и говорю - за отсутствием ревизионистов тема закрыта?

¬ладимир —ѕб

ƒоказательства вины, как основани€ дл€ закрыти€ в турму.

Ќиколай

Ѕесспорно, просто € бы не стал серьЄзно относитьс€ к "теории", у которой нет ни одного сторонника (вмен€емого), согласного сесть в тюрьму за свои убеждени€.

ƒоказательством нарушени€ »рвингом австрийских законов €вл€етс€ любое из его выступлений последних лет.

¬ладимир —ѕб

Ќиколай, даже боги не могут сделать бывшее не бывшим. ѕоэтому посадка на кичу за убеждени€ не более чем потеха собственной гордыне.

Ќиколай

Ќо Ѕоги в состо€нии убрать всех сторонников одной из точек зрени€ (или заставить их изменить взгл€ды) и тем самым de-facto прекратить дискуссию. Ёто и произошло.

¬ладимир —ѕб

Ќиколай, какие законы и по каким стать€м были нарушены сидельцем? “ы можешь перечислить или ты полагаешь достаточно твоего предыдущего сообщени€ на сей счет.

Ќиколай

¬ладимир - не знаток € австрийских законов... ј в чем вопрос? ≈сть сомнени€, что в јвстрии в самом деле запрещено публичное отрицание существовани€ газовых камер?
ј заинтересовало мен€ именно это - главный ревизионист публично пока€лс€ - конец ревизионизму?

Ќу, а мне всЄ-таки наиболее важным кажетс€ именно аспект публичного раска€ни€.
»рвинг - довольно противоречива€ личность, историк-самоучка, но он не сумасшедший антисемит. ћногие из его книг о 2-й мировой войне интересны, хот€ он всегда довольно свободно оперировал фактами.

“ем не менее им€ »рвинга привлекало определЄнную часть людей, несведущих в истории, к иде€м "ревизионизма".

 ѕоэтому публичное раска€ние »рвинга, на мог взгл€д, полностью закрывает и исчерпывает тему "ревизионизма". ќставшиес€ в тех или иных странах городские сумасшедшие вроде ћухина не в счЄт, они были, есть и будут в любой стране и в любое врем€.

Ѕольшои »ван

Ќиколай
/ќставшиес€ в тех или иных странах городские сумасшедшие вроде ћухина не в счЄт, они были, есть и будут в любой стране и в любое врем€./ —умасшедший ћухин считает себ€ нормальным а теб€ Ќиколаи (уж ты мен€ прости ) сумасшедшим и по аналогии может сказать о тебе. » кто из вас прав?

¬ладимир —ѕб

[http://www.regnum.ru/news/593857.html]  "...историка ƒэвида »рвинга виновным в публичном отрицании ’олокоста и приговорил его к трем годам заключени€. ќбвинение против историка было выдвинуто в соответствии с действующим в стране законом, предусматривающим уголовную ответственность за попытки "обелени€" нацистского режима..."   райне пикантна€ деталь - "¬ своих книгах "ѕуть √итлера к войне" и "¬ойна √итлера" »рвинг настаивал, что сам фюрер ничего не знал об уничтожении евреев."

 [http://www.24news.ru/news/culture/1342899251s.html] "...ќн за€вил в суде, что он изучил много документов и его взгл€ды на ’олокост помен€лись. Ђя признаю, что в нацистских концлагер€х были газовые камеры, миллионы евреев были убиты. Ќо точных цифр € не знаю. я не специалист по ’олокостуї, - сказал он в день суда

Ќиколай, очевидно, ты прав читатели в этих сообщени€х должны были найти то самое вкусное, что ты нашел - раска€ние за соде€нное, а не то есть правова€ база дл€ осуждени€ или она призрачна.

von Yotunheim

"»зучил много документов.."

¬идимо, тайных. Ќикому никакие реальные документы не предъ€вл€лись... "–аска€ние за соде€нное" мыслепреступление, что ли?

ћозгодиарей

√алиле€ плющили не за примитив - типа "ќна вертитс€" - это и без него знали, а за то, что общак поповский растырил!

јнекдот:- ќсвенцим, стройные р€ды весьма стройных ебреев.  расивый и блест€щий немецкий офицер идет по плацу и глаголет:- »так, сегодн€, 9-го ма€ 1945-го года “ретий –ейх подписал акт о безоговорочной капитул€ции! Ѕольшое спасибо за работу, товарищи! ¬се могут быть свободны!
 stos

"„итайте, господа, читайте"? нико!_Ћай? "ѕередничек",сними - чай не "припод" в школе дл€ ...

ћастер (справка: еврей, живущий в —Ўј. Ц —.–)

ѕонимаешь ёт€, таких как ты маргиналов по миру, конечно батальон наберетс€, пожет даже полк. ћатиасс оп€ть же пойдет, как горнист и полева€ жена. Ќео еще захвати. ѕротив »зраильской армии - одной из трех наиболее совершенных в мире ¬ы будете просто "великой силой". smiling smiley

ј мир избрал против ¬ас эффективную тактику.  ак говорит мой друг ≈ретик, "гнуть и парить". ј так как сделаны ¬ы не из стали, а из "органических" материалов (скажем вежливо), то ¬ы очень быстро сходите на нет. ¬ ≈вропе и —Ўј исполнител€м дают по 500 лет тюрьмы. »рвингу и прочим "обосновател€м" на которых тут пытаетс€ т€нуть јк, дают меньше, но после публичного пока€ни€. ¬ас истребл€ют, как тараканов. ¬ –оссии пока ¬ам вольготно, но и это не надолго.
¬едь в –оссии (и € не просто так привел в начале второй пост) под ¬ашего брата подводитс€ законодательна€ база. ‘ормулируетс€ то, что в јмерике называетс€ hate crime (преступление на почве ненависти).

–азумеетс€ это не спасет простых евреев от очередных  опцовых. Ќо по крайней мере позволит закону и в –оссии ¬ас "гнуть и парить". ј значит, в результате, свести на нет все попытки организованного движени€.

 √осударственный антисемитизм подавлен почти везде. »рану скоро конец и они это чувствуют.
јхмадинеджад уже за€вил вчера, что его неправильно пон€ли про стирание »зраил€ с карты.
“рус, как и все антисемиты. Ѕедные »ранцы... “ак что € тебе желаю ётенхем - поступить честно, если ты не трус. »ди в посольство ѕалестинской автономии и давай в ’јћј— добровольцем. я с удовольствием посмотрю, когда теб€ с очередной антисемитской рванью будут выгребать из под завалов ракетного обстрела в какой-нибудь богом забытой ѕалестинской деревушке.

Ќеофашисту
"Ќе важно, был ли ’олокост, или не был, главное чтобы он Ќ≈ ѕќ¬“ќ–»Ћ—я"
Ќу ошибс€ парень, а ты его сразу мордой об стол... я тебе расшифрую чего он хотел сказать.
¬о времена второй мировой войны целенаправленно истребл€лись три нации.
÷ыгане, —лав€не и евреи. Ќа них наклеили €рлыки - наци€ без смысла (цыгане) наци€ рабов (слав€не) и наци€ злопыхателей (евреи). » сколько их уничтожили не €сно. я например сам не уверен, что евреев погибло 6 миллионов. ”ж больно много. »з того, что € насчитал по разным данным у мен€ пока получаетс€ от силы полтора миллиона. „то тоже много. » уничтожали их не за преступлени€, а как некий образ. » ≈ретик прав - еврейский холокост не единственный.
Ѕыл и слав€нский. “ак вставайте и требуйте. я, лично, против повторени€ ’олокоста вне зависимости от национальности истребл€емых.

 лент€й

ƒа разговор не о том, что евреев не убивали, было и отрицать это глупо. ¬есь вопрос, что русских или пол€ков не менее убивали, а цыган так под корень. ј сама фраза -' в нацистских концлагер€х были газовые камеры, миллионы евреев были убиты" очень лихо св€зывает газовые камеры и миллионы евреев. „то, избирательно? ¬ каких-то лагер€х содержались только евреи? ≈сли не только евреи, то остальных газом не травили? ћиллионы это где? ”точните, пожалуйста, в одном лагере, в нескольких, каких? ћиллионы? —колько?

Gaucho (ћестный Ђисторикї –езуновско-¬олкогоновского разлива. Ц —.–)

2 ћастер

---¬о времена второй мировой войны целенаправленно истребл€лись три нации.  ÷ыгане, —лав€не и евреи. ----

„то-то € не уверен, что слав€не истребл€лись только за то, что они слав€не. Ќа оккупированных территори€х во врем€ войны немцами было открыто больше православных церквей, чем их существовало во всем ———– до войны. Ќе уверен, что немцы массово (или даже единично) открывали также и синагоги. Ќемцы создавали из слав€н национальные военные формировани€ типа –ќј или –усского  орпуса в ёгославии. Ќе уверен, что они также давали оружие цыганам или евре€м. ƒа и про слав€нские гетто € что-то не слышал. ћожет знаете, где такие находились?

ћозгодиарей

’рен с ним, что тупа€ немчура тратила бездну сил и ресурсов во времена военного экстрима на переработку жидов в легкоплавкие жиры (дл€ мыла и топлива!) и костные удобрени€! (Ќу и тупые же, эта сама€ умна€ народа усих времен и социумов! )

’рен с пошинкованным жидопоголовьем и количественно и качественно!
ƒа гори "майданековским(?????)" пламенем ебреи изнемогавшие у печей крематориев, ∆аботинские обнимавшиес€ с јдиком, жиды-железнокрестоносцы за храбрость на видимых и невидимых фронтах против врагов –ейха!

 ак моей все это и все они глубоко фиолетовы! ћне омерзительно, что громыхают они кост€ми (—воих ли предков? ≈брей настоко широкое пон€тие - что могли до кучи кого угодно из всех времен и народов приписать!) за хорошие (и оченно весьма!!) бабки ! ¬ымога€ их преимущественно из сегодн€шних немцев, которые уж точно ни в чем не виноваты! √аденькие мерзкие пигмеи присосавшиес€ за чужой счет к величайшему народу человеческой расы!!
(—татистика прихожан в синагогах велась без дураков ! Ќа весьма жидовском уровне! ¬озьмите жидопоголовье на земном шаре в 1933 и вычтите из него стадо ебриков в 1945! ¬ первом приближение и получите Ћќ’ќ ќ—“! » не хрен бод€гу мутить!)

ƒо следующей отрыжки из —анта-ѕедришки!

ak

¬ теме "холокоста" нормальных людей возмущает непропорциональное выпирание страданий одной нации. ѕри этом интенсивно замалчиваетс€ роль представителей этой нации в уничтожении своих соплеменников. ≈сли евреи воевали в вермахте, как относитс€ к твоему высказыванию, ћастер, что евреев "уничтожали как образ"?

¬ этой истории есть и исполнители и заказчики.

 Eretik

Gaucho Ќаписал: > Ќемцы создавали из слав€н национальные  военные формировани€ типа –ќј или –усского  орпуса  в ёгославии. Ќе уверен, что они также давали  оружие цыганам или евре€м. ƒа и про слав€нские  гетто € что-то не слышал. ћожет знаете, где такие  находились?

ƒа перестань!  огда немцы начали на практике проводить свою расовую теорию, то оказалось что это совсем не так просто. ќказалось, что огромное количество евреев служили в вермахте. ћногие были награждены рыцарскими крестами, многие были офицерами.  »менно по этой причине немцам пришлось вводить пон€ти€ полукровок и четвертькровок. Ёто типа еврей, но не совсем еврей, так что ничего старшого, что он служит у нас. ¬ своЄ врем€ даже книжка вышла. Ќазывалась что то вроде "≈врейские солдаты √итлера".  ажетс€ один из лучших танковых снайперов вермахта был евреем-полукровкой. ј если вспоминать приснопам€тный Ѕранденбург-800 (элитное диверсионное подразделение ќтто —корцени - австрийца по национальности со значительным вкраплени€ми венгерской крови) то там вообще служили все и вс€. ќтбирали не по крови, а по навыкам и по беспринципному желанию воевать.

 ¬ойска —— - отдельна€ песн€. ќбразу белокурой бестии соответствовали только "придворные" части. ¬се "национальные" батальоны (калмыцкий, чеченский и проч) были под "крышей" ——. „ем принципиально калмыки отличаютс€ от цыган? ќднако в составе —— действовало несколько батальонов калмыков-пластунов. »х в конце войны передали казакам  раснова.
ќднако тот факт, что евреи служили в вермахте не отмен€ет холокоста.
¬о-первых, даже семьи тех кто служил на фронте подвергались репресси€м. Ѕыли случаи, когда сын, кавалер рыцарского креста, оказывалс€ не в состо€нии вытащить родителей из лагер€. ћногие родители тогда писали "отказы" от детей, за€вл€€ что ребЄнок родилс€ вне брака и тем самым снимали с него подозрение в еврействе.  ¬ –оссии и ѕольше уничтожение евреев прин€ло массовый характер именно из-за их анклавного, местечкового проживани€. »менно по этим территори€м проходила черта осЄдлости дл€ евреев и именно там их было проще всего уничтожать целыми поселени€ми.

 ak

≈ретик, >>>ќднако тот факт, что евреи служили в вермахте не отмен€ет холокоста.
Ќу и в чем смысл этого 'холокоста"? ¬ уничтожении всех евреев? „то за глупость...
ќсобенно впечатл€ет неведение европейцев об этих лагер€х смерти. Ќу никто ни сном ни духом - а в центре ≈вропы уничтожают миллионами! –еб€та, хватит бредить.

“ов.–ю

+++ƒа и про слав€нские гетто € что-то не слышал. ћожет знаете, где такие находились?+++
Ќапример, Ћенинград. —лыхали про такое?  стати,  ј∆ƒџ… крупный город на оккупированной территории представл€л собой... да-да, именно гетто. ƒл€ того, чтобы туда попать или оттуда выехать - например, дл€ торговли или обмена продовольстви€, дл€ общени€ с родственниками и т.д. - требовалось каждый раз получать аусвайс.  оторый могли дать (за плату), а могли, сами понимаете...  ј что такое по вашему - гетто?

Mattias

ћафи€ очень напугана -- ведь большой международный скандал не за горами. √л€дишь и деньги, отн€тые у немцев и австрийцев - придетс€ возвращать. ¬от и сажают в тюрьму историков. ƒаже президент »рана подтвердил, что не было никакого холокоста. ќн человек честный и пр€молинейный, зачем ему врать? ;-)

„итайте новую прекрасную книгу ёргена √рафа " олосс на глин€ных ногах"
ѕосле нее у вас не останетс€ никаких сомнений, что ревизионисты абсолютно правы и никакого холокоста не было. ¬ы также увидете какой неимоверной ложью жиды всех пичкают на прот€жении полу века и какие приемущества и власть над миром это им дает:
[http://www.vho.org/GB/Books/Giant/]

( нига пока только на английском и немецком--но русский перевод уже почти закончен и скоро будет выложен в интернете.)

¬ладимир —ѕб

ѕарни, это конечно все замечательно. —коко побили, гетто, камеры - вопросы актуальные и волнующие многие умы современности. ¬ чем уголовщина заключаетс€ говорить об этом в той или иной форме?  то от этого пострадавший, грубо говор€? √де труп?  ƒопустим, историк сказал не правду.

1. ”мышленно или по заблуждению?

2. »звлек ли он из этого выгоду?

3.  то пострадал? —кажем кто вернул полученные за родственников компенсации?

4. ќт€гчающие обсто€тельства и т.д.

ѕреступление физического лица зиждетс€ на его умысле, выгодоприобретении и наличии фактически пострадавшего именно от его действий. «а что спеленали старичка?

Ўмак

Ѕыл или не был, какое имеет значение в данном случае.  —ажают за то, что не так думает.
Ќиколай

¬ладимир —ѕб Ќаписал: > «а что спеленали старичка? Dura lex, sed lex

AVAS

ё–√≈Ќ √–ј‘ "ћ»‘ ќ ’ќЋќ ќ—“≈" : [http://www.duel.ru/publish/graf/graf.html] - €сно , доходчиво , с изложением фактов - советую всем прочитать

Mattias

ј вот еще огромное количество материалов по этой теме--ответы на любые вопросы по Ћже-холокосту: [http://www.ihr.org/]

Ўмак

Ќиколай
ћен€ мало волнует вопрос холокоста, мне бы справочку найти выданную немцам моей бабке, что они вз€ли корову на нужды вермахта.  » куда она еЄ заныкала?

÷еце

Ўмак, ну ты пр€м € не знаю... тут народ миллионами пропадает, а ты корову верните... стыдно.

Ўмак

÷еце, ј упущенна€ выгода?

¬ладимир —ѕб

ѕарни, € что-то не пойму мы здесь посадку старичка-историка на реальный срок за 17-ти летней старости выступление на научной конференции .ѕострадавшие от этого конкретного его выступлени€ за 17 лет есть?  то в курсе?

wolodja

— другого форума: больша€ тайна - ¬ладимир Ќиколаев (2006.02.21) «апрет на обсуждение, изучение, сбор фактов, споры по вопросу холокоста - преследует одну цель - скрыть большую тайну о взаимоотношени€х фашизма и сионизма, о фактических потер€х евреев.
–отшильд, во врем€ войны, говорил о возможности всех борцов с фашизмом считать евреев предател€ми (см. книгу Ђ–отшильды. »стори€ династии могущественных финансистовї). ј это семейство, которое финансировало сионизм, знало что говорит. ѕочему он так сказал? Ќе потому ли, что сионисты ещЄ в конце 30-х годов публично поддержали национальную политику фашистов, сказав, что она схожа с сионистской? ѕоэтому практически не было организованного еврейского сопротивлени€ фашизму (кроме ѕраги, где восстание подн€ли по команде из Ћондона, чтобы попытатьс€ опередить —оветскую јрмию).

–отшильд назвал цифру живших в начале войны евреев - 7 млн. человек. »звестно, что к 1970 году евреев стало 13,5 млн. чел. (по итогам переписи во всех ведущих странах мира), поэтому можно точно посчитать (исход€ из алгоритма науки - демографии), что во врем€ войны погибло около миллиона евреев.

¬озникают вопросы, почему √итлер остановил своЄ наступление на јнглию (там очень много еврейских банков) и стал воевать с англичанами в јфрике? ќн что, был дурак или имел с кем-то договорЄнность?
ѕочему –омель стремилс€ к ѕалестине. ј в ѕалестине еврейские повстанцы воевали не с немцами, а с англичанами.

ѕочему фашисты отправили пароход с евре€ми в ѕалестину?

 ѕочему сейчас у нас в стране заключают Ђантифашистский пактї и хот€т всех инакомысл€щих отключить от возможности выражать свое мнение?

¬едь не вооружЄнным взгл€дом видно, что самым большим поджигателем национальной ненависти €вл€етс€ наше телевидение, где сванидзе, познеры, швыдкие льют гр€зь на наш народ на наше прошлое. »х надо судить и сажать, но вместо этого, чтобы заткнуть нам рот, принимают антифашистский пакт. “ем самым, став€ клеймо на нашей стране, на нашем народе, на нашей истории.

 » не сомневаюсь, что показываемые по телевиденью группы фашиствующих молодчиков, дело рук их самих. »м нужны эти провокаторы - гапоны.

 ¬спомните, как на правительственной трассе ( иевское шоссе), где сотрудников милиции больше чем километров, за день до голосовани€ в ƒуме не попул€рного закона по ужесточению борьбы с т.н. экстремизмом, обнаружили антисемитский плакат с гранатой. “аких совпадений в политике не бывает.

 опать и осуждать нашу историю, наших вождей - можно. Ёто делаетс€ каждый день на телевидении, радио в прессе. ѕри этом больша€ часть - ложь, что не возможно доказать, т.к. эфир монополизирован лжецами. ј вот обсудить холокост нельз€ - это преступление. Ёто не демократи€. Ёто худший вид диктатуры и инквизиции. Ёто метод уничтожени€ нашего народа. [forum.msk.ru]

Ќиколай

¬ладимир, уголовное преступление не требует наличи€ пострадавшего. Ёто не частный иск.
 ак € уже сказал выше, dura lex, sed lex.

¬ладимир —ѕб

≈сть пострадавшие от выступлений старичка? ≈сли нет - он осужден без вины. "Ёто не демократи€. Ёто худший вид диктатуры и инквизиции. Ёто метод уничтожени€ нашего народа. " - ћожно визжать на эту тему сколько угодно, а тебе так же скажут - ты не прав. Ётого нет, а доказать отсутствие невозможно. просто нет вот и все. ј этот случай прецедент. » обсуждать надо не то, что было и минуло в истории, а то, что произошло вчера в јвстрии. Ќикто от его выступлени€ не пострадал, ¬ыгоды старичок не имел. ¬ыступил, с его слов, 17 лет назад, будучи в заблуждении, не име€ злого умысла, а ему реальный срок взамен.  акой же это закон тогда? «акон пересматривать надоть.

Ќиколай, ты чутка перепутал. ”головное преступление не требует за€вител€, а пострадавший должен быть об€зательно. Ёто азбука. "Ќет тела, нет и дела"

Ќиколай

> "Ќет тела, нет и дела" ƒа ну???

¬ большинстве стран мира запрещено есть собак и лошадей. «апрещена полова€ св€зь с несовершеннолетним даже при полном его/еЄ согласии. «апрещена проституци€, продажа и курение марихуаны и.т.д. ¬ р€де стран запрещено издевательство над государственными символами (сожжение флага и проч.) Ќаконец, уголовным преступлением €вл€етс€ дача и получение вз€тки, независимо от того, за что именно она дана.

 то при всЄм этом пострадавший?

¬ладимир —ѕб

 то при всЄм этом пострадавший? “ы что идиот, и сам этого не понимаешь?

analitik Ёта очень показательна€ тема о этике западного суда, который €вно прогибаетс€ под некими силами...winking smiley

raf

ћастер написал: "¬ас истребл€ют, как тараканов. ¬ –оссии пока ¬ам вольготно, но и это не надолго. ¬едь в –оссии (и € не просто так привел в начале второй пост) под ¬ашего брата подводитс€ законодательна€ база. ‘ормулируетс€ то, что в јмерике называетс€ hate crime (преступление на почве ненависти). –азумеетс€ это не спасет простых евреев от очередных  опцовых. Ќо по крайней мере позволит закону и в –оссии ¬ас "гнуть и парить". ј значит в результате свести на нет все попытки организованного движени€. √осударственный антисемитизм подавлен почти везде. "

ѕарень! я понимаю, что тебе насрать. Ќо ты мен€ расстроил. ќчень опасаюсь, что кл€тву √иппократа ты уже нарушал. «наешь, почему у нас нет (практически) антисемитизма? —оветскому строю спасибо скажи. ј знаешь, чего не хватает ¬јћ? „увства меры. ¬ыводы сам делай

ј неадекватность тво€. ѕонагибать и попарить захотелось? ƒа еще с законом за пазухой?
«наешь, вот такие как ты и плод€т антисемитов, извини Ц антифашистов

 raf

Ќе, Ўмак, теперь мы должны спать ложитьс€ и про ’олокост думать.

ј если не думаешь - то на три года

ћастер

–афу, "ѕонагибать и попарить захотелось? ƒа еще с законом за пазухой?

«наешь, вот такие как ты и плод€т антисемитов, извини - антифашистов"

¬от давай € тебе на пальцах объ€сню. ≈сть люди, которые считают себ€ выше других людей не по личным качествам. –асисты, нацисты и т.д. »х не переубедить. Ёто нереально. »стори€ это вн€тно доказала. ”ничтожить их на корню тоже невозможно, резкое насилие над ними рождает им союзников. ¬от общество и родило способ - давить, давить и еще раз давить. Ќе давать жить. ѕусть проз€бают и дохнут. ѕусть срываютс€ и дохнут в тюрьме. ƒа, какой-то % сочувствующих это рожает, ты прав. Ќо минимальный. “ак что конечно € радуюсь, что ублюдков типа јла, ётенхема, ≈в и т.д. скоро начнут сажать. ƒа, на это будет какой-то всплеск, но он быстро успокоитс€. ј они более не смогут вести нормальную жизнь и их поганое плем€ сойдет на нет.

 raf

ћастеру!
Ѕрось, накал ненависти от теб€ изр€дный был. я тут особо не пригл€дываюсь, могу только сказать, что јл просто сопливый. —еб€ вспомни в этом возрасте. ѕредставь, что тебе лет 20, а по €щику одни чукчи жизни учат, папа инженер-конструктор двор метет... дальше сам знаешь. » еще. ѕро законы. „то-то мне подсказывает, что если подобный закон у нас примут, то будет все гораздо хуже и наоборот.

 Nemo

—уть в чем - шла война, фашисты уничтожали разные народы, грабили, разрушали и т.д.
“ак после победы - √ерманию обложили контрибуци€ми, и все страны коалиции союзников "по праву" восполнили свои потери, кто как смог. ¬опрос исчерпан (кажетс€).

 Ќо евреев это не устроило. ќни придумали холокост (что-то очень особенное, и очень ужасное, и очень непон€тное). ј суть сводитьс€ к тому, что немцы (заметьте не фашисты, а именно немцы, которых тоже в пору записать на счет жертв фашизма) должны платить »зраэлю (€ такого союзника не помню), при том похоже, что пожизненно. Ќу кому это понравитьс€?

ќтсюда законы запрещающие сомневатьс€ в холокосте, что означает запрет на сомнени€ в праве получать бабло на хал€ву. "„то еврею хорошо, то немцу платить".

Neoфашист

ћастеру : ѕо поводу "гнуть и парить".

ј знаешь, вполне возможно, что вот така€ политика государства нам, –усским националистам и нужна.
¬от €, типичный обыватель. ѕредставитель, можно сказать, среднего класса (или полусреднего). ¬полне обеспечен и в тюрьму даже ради своих убеждений не хочу. Ќу привык € к комфорту, и сейчас не способен хату покинув пойти воевать. » этот в€лотекущий, м€генький и пушистый геноцид моего народа не может стать тем толчком, который готов подтолкнуть к насто€щим, решительным действи€м.

¬се свои взгл€ды € пока еще могу высказать открытым текстом. ћогу дать в рыло, назвав "черножопым" зарвавшегос€ рыночного торговца. ћогу на местном форуме высказать все, что € думаю. Ќу это настолько мало дл€ освобождени€ моей –одины, что мне даже стыдно.
Ќо вот когда мен€ постав€т в такие рамки, о которых ты, ћастер, так мечтаешь, € естественно не выдержу, и где-нибудь что-нибудь л€пну или сделаю, что власт€ми будет квалифицировано как преступление ненависти. Ќу ина€ у мен€ психологи€, чем у того же комсомольца 70-80-х годов, привыкшего молчать в тр€почку. я уже не умею молчать.  ак собственно и те тыс€чи молодых парней. » вполне возможно € с€ду. ћой привычный, размеренный жизненный ритм будет нарушен, жизнь даст трещину, и в моем лице власть узреет уже не нело€льного гражданина, а просто непримиримого врага, способного вз€ть оружие.

 “ак вот, когда власти зат€нут гайки, все эти истории с побитыми раввинами, и слегка порезанными прихожанами синагоги покажутс€ кое-кому золотым спокойным времечком. ¬ ход уже пойдет стрелковое оружие, и в окна синагог полет€т уже не камни, а ‘-1.
ј *уле еще ждать от мужика, сказавшего слова "жидовска€ морда", получившего и отсидевшего за это 5 лет? ћужика с исковерканной жизнью?

ƒействие рождает противодействие. Ќачнутс€ по€вл€тьс€ не виртуальные, а вполне реальные вооруженные экстремистские группы. » тогда, учитыва€, попул€рность нынешней власти, национально-освободтельна€ борьба (а не ее имитаци€ на страницах газет и сайтов) примет уже вполне реальные очертани€.

“ак что жестокие репрессии со стороны ∆ќѕ, это дл€ нас, –усских националистов есть благо, и приблизит конец этого ∆ќѕ к его закономерному концуЕ

 

 омментарий специалиста к спору между ¬ладимиром —ѕб и Ќиколаем. —пециалист, это €, мл€ буду!
¬ мировом общеприн€том уголовном праве существует такое пон€тие как состав преступлени€. ќдним из его компонентов €вл€етс€ ќбъект преступлени€. “ак вот объектом преступлени€ признаетс€ конкретные охран€емые уголовным законом общественные отношени€, на которые пос€гает виновный, а не какой то там конкретный индивидуум (т.е. потерпевший). “.е. при убийстве, избиении, объектом преступлени€ будет не личность убита€ или побита€, а охран€ема€ законом жизнь и здоровье граждан. ѕри краже, грабеже, мошенничестве, объектом преступлени€ будет не обворованный, а охран€емое законом право собственности. ѕри терроризме, бандитизме, захвате заложников, объектом преступлени€ будет охран€емые законом общественна€ безопасность. ¬ пресловутой 282 статье объектом преступлени€ будет охран€емые законом основы конституционного стро€ и безопасность государства. ѕри вз€тке - охран€емые законом интересы государственной службы и органов местного самоуправлени€.
“ак что, ¬ладимир —ѕб, вполне возможно что при совершении преступлени€ нет конкретных потерпевших. Ёто бывает.

Ќо *л€дь, мне интересно, на какие охран€емые законом общественные отношени€ пос€гнул историк?

ƒенис
ћожет он пос€гнул на чьЄ-то спокойствие?

 von Yotunheim

Ќа то, что евреи должны получать деньги просто за то что они евреи, неужели не €сно?
„ем тебе не общественные отношени€?

ћастер€шке!
 ƒавай дальше кичись своим всемирным ћинистерством Ћюбви\ѕравды\»зобили€ и его давильной  мощью... один раз вы докичились, что вас попытались убрать из ≈вропы. Ќе понимаете предупреждений - придетс€ понимать другой €зык.

 ћозгодиарей

ј жиды создали гнгусл€вый прецеденто! “аперича и хачики захотели сесть на турецкую шею -√ена÷ид аднака! » приболты на русскую выю взгромозд€тс€! » ножки свесють! ”блюдки! ¬џЅЋяƒ » “ќЅ»Ў№!!!

ћастер

ётенхемке... –азозлилс€, щенок? smiling smiley Ќу т€вкай, т€вкай...

я теб€ еще раз спрашиваю... раз ты такой јника-воин, так иди в ’јћј— добровольцем.
ѕокажи евре€м, как надо воевать! ќни ж на твой взгл€д не солдаты, не воины...
—оциальную войну ¬ы проигрываете. ѕричем по всему миру. Ќеофашист тут сказал, что его надо очень круто закрутить, чтобы он встал со своего "полусреднего" зада и пошел мочит евреев.
“ак этого никто делать не будет. ¬ас, обосрышей, будут гнобить по жизни. √нать с работы, не пускать в цивилизованные страны, сажать в тюрьмы по мелочи и просто бить. ¬ас будут позорить на каждом углу.

» в –оссии это только начинаетс€. —ейчас под это подведут законодательную базу. »з —ћ» ¬ас уже выгнали, скоро погон€т и из интернета.

 » не надейтесь на собственный "потенциал", ¬ы - как гнилостые бактерии растете только когда организму (стране) плохо. Ѕудем лучше жить - ¬ас ждет судьба всех мировых нацистов. “юрьма, позор, нищета и смерть на помойке. “ак что советую тебе по примеру Ќео - тихо сидеть в комфорте, а ненависть к другим национальност€м про€вл€ть в полуночном стыдливом онанизме на портрет √итлера.

Mattias

ћастер, «ачем скрываешь свое истинное психологическое состо€ние? ¬едь если "нас" погон€т с интернета и телевидени€, то мы пойдем на улицы и тогда ты среди ночи будешь просыпатьс€ приблизительно вот так ;-)

[http://www.resist.com/CARTOON%20GALLERY/KIKES/jews_image31.jpg]

von Yotunheim

ћастеру

Ќу, разумеетс€, дерьмо всплыло и пошло вон€ть. “ы, –€шка, слишком жалок в этом своем местечковом гевалте, чтобы € тебе серьезно отвечал. «аметь, ведь это ты продуцируешь ненависть мегатоннами.

я уже говорил, что мне, собственно, плевать на евреев. я хочу только, чтобы такие как ты (в том числе) не указывали как нам жить на нашей земле, и, поверь, мы этого добьемс€, несмотр€ на все твои эпические картины гонений и судороги ненависти.

“ак что желаю тебе онанировать на портрет √олды ћеир и того же √итлера (€ никогда не был его поклонником, но тебе ведь надо об€зательно приплести сюда какой-нибудь жупел), он, как и ты, считал что есть расы и народы, которым все позволено......

ћастер

ћатиассу... —корее ¬ы будете занимать место на этих фотографи€х

[http://www.russianspain.com/news/show.php?id=2750]
»ли на этих

[http://www.voskres.ru/info/palest.htm]
¬ы - уже прошлое, а это ¬аше место в насто€щем и будущем.

 ётнехему
Ќу какие мы умеренно-оскорбленные. Ќечего рисоватьс€ ёт€. »сточать ненависть начал ты, как ублюдок и нацист. Ќа то есть тонны ссылок. “ак что € тебе серьезно спрашиваю - когда пойдешь записыватьс€ в ’јћј—? ”же жду когда покажут теб€ га гусенице бульдозера...

von Yotunheim

Ќу вот оп€ть: ублюдок, нацист.

„его мне обижатьс€ (на больных тем паче!), ко мне это не относитс€. ѕочему ты так настойчиво хочешь записать мен€ в ’амас? ј, кстати, насчет гусениц бульдозера: ты собираешьс€ послать к нам каких-нибудь миротворцев из  армии »зраил€ - сносить дома виновных в мыслепреступлени€х? »ли здесь контингент наберешь из своих дружбанов-ниггеров, которых ты призывал обустраивать –оссию? ј так-то лайс€. —обака лает, ветер носит.

analitik

ћастеру.... [http://www.duel.ru/200608/?08_2_1]

ћастер

ётенхему...
¬ ’јћј— ты, как € пон€л записыватьс€ не спешишь... ’от€ евреи, по твоим словам, только сатирики и бизнесмены. —олдаты же из них никакие... ѕравда?... ј почему ты так считаешь? ¬се свои войны после 1948 года »зраиль выиграл... ƒа и арми€ у них много совершеннее той же –оссийской.
ѕро нигеров теб€ € смотрю еще сильнее заело. √ипотетическа€ ситуаци€ со студентом из Ќигерии живет и множитс€ у теб€ в голове...

ѕонимаешь ёт€, как бы тебе объ€снить... ћне противно и непри€тно вести разговор таким образом. ћои простые мысли о том, что пон€тие представитель русской нации не этническое и, что приобретенные качества в состо€нии превалировать над врожденными, вкупе с моей национальностью делают мен€ раздражителем є1 на форуме. » вс€кого рода нацисты, умеренные типа јка или лент€€, выраженные типа јналитика и теб€ или маргинальные типа јла и д€ди —ережи, начинают вой, разной степени аргументированности. ¬от тебе €ркий пример. “ема ’олокоста. ¬от ты хоть знаешь что такое ’олокост? ’олокост это - систематическое истребление немецкими нацистами и их пособниками различных этнических, религиозных, национальных слоев населени€ в 1933Ч1945 гг. —ам термин с евре€ми никак не св€зан, он применим к слав€нам, цыганам и т.д. “о есть кроме еврейского есть и слав€нский и цыганский... это как минимум. ———– получил огромные репарации + пол. ≈вропы практически как свои республики. ÷ыган практически не осталось и они никогда не ставили своей задачей организацию государства. ≈вреи создали при поддержке многих стран, в том числе и —талинского ———– свое государство на месте своей исторической столицы и тоже начали получать репарации. —начала это всех устроило. ѕотом началась —талинска€ параной€, дело врачей, гос. антисемитизм. «атем оттепель и 70-ые годы. 6-и дневна€ война и снова антисемитизм. Ќа этом фоне нарожались уродцы типа теб€, которые направленного антисемитизма уже не несли, но к евре€м относились пренебрежительно и с недоверием. ќткровенной вражды ¬ы уже не несли, но к любым попыткам евре€ или еврейского государства выделитьс€ относились с отторжением. ¬роде того, как пол€ки относ€тс€ к –оссии.

ћен€, как обычного евре€ это просто раздражает. ¬от € и реагирую. я считаю, что нет никакой разницы, кто какой национальности, расы и вероисповедани€. Ћюбой кто считает иначе, как минимум мой противник. “ак как нет убедительных доказательств обратного, если не брать во вниманию идеологии расизма и нацизма... ј если противник того не стоит, то как к мрази... “ак что давай - либо излагай разумные факты - либо катись.

  raf

ћастеру!
“ы вот пишешь про антисемитизм. ј € тебе скажу. что когда мы в школе учились, то от русских отличали только €вных "€кутов". Ќам вообще нац. вопрос был по барабану.  ака€ на хер вражда? - если мы евреев от русских не отличали? » еще. —ейчас... Ќеужели объ€сн€ть надо?
ћогу объ€снить, если скажешь. “ы скажи только - расскажу.  »з последнего моего общени€ по поводу еврейской эмиграции: "ћы написали, что нас преследуют" я: "вы чего совсем?". ќни: "ј чего такого?"

Mattias

ћастер Ќаписал: > ¬от ты хоть знаешь что такое ’олокост?  ’олокост это - систематическое истребление  немецкими нацистами и их пособниками различных  этнических, религиозных, национальных слоев населени€ в 1933Ч1945 гг.

ћаструбастер, Ќу зачем же так нагло и беспардонно врать? Ќу как расскажи поподробнее какие этнические группы истребл€лись нацистами в, например, 1933 , а то мы тут в даже в официальной истории запутались. Ќехорошо получаетс€.

 > —ам термин с евре€ми никак не св€зан, он применим  к слав€нам, цыганам и т.д. “о есть кроме еврейского есть и слав€нский и цыганский... это как минимум.

Ќу это уже чего-то новое. ј где тогда выплаты цыганам и слав€нам? ј почему в музе€х холокоста все только про евреев?

ћастер

ћатиасу
 ƒл€ тупых € по€сню. ’олокост это систематическое истребление людей. ” немецких нацистов, которые находились у власти с 1933 по 1945 год такие планы были. Ќ≈ “ќЋ№ ќ ѕќ ќ“ЌќЎ≈Ќ»ё   ≈¬–≈яћ. ƒа не исключительные мы. » никогда не были. » жаль всех. ѕросто мудаки типа теб€, почему-то не только плюнули на своих, как погибших, так и живых (например в ѕрибалтике), но и крыс€тс€ на евреев, которые помн€т своих мертвых и стро€т им музеи.

„то ты бл€ть, сука, вместо того, что бы строить музей слав€нского ’олокоста, тратишь силы на опровержение еврейского? я бы сам пришел помогать строить такой музей.
ј вместо этого трачу врем€ на объ€снение простой истины, ты и тебе подобные боритесь с химерами, которые приписаны евре€м. ¬место того, чтобы чтить свое прошлое, ¬ы пытаетесь засрать чужое.

 Mattias

ј зачем тратить силы на строительство пам€ти того чего не было? Ќу предположим, ты прав и мы злые и маргинальные безработные русские шовинисты/неонацисты из чистой злобы и зависти спим и видим как бы засрать евре€м ихнюю прекрасную историю. Ќо возьмем, например, ƒэвида »рвинга. Ѕританец, уважаемый и широко известный историк, автор около 50 книг,68 лет, прекрасна€ преподавательска€ карьера, женат, куча детей и внуков, высока€ зарплата, не маргинал, в скинхедских тусовках не учавствует. Ѕац--и он туда же--решил зачем-то засрать евре€м ихнюю прекрасную историю. ј если бы он один? “аких историков его социального класса и статуса только в одной Ѕритании наверное несколько сотен наберетс€. » все туда же. „то-то, у теб€ не клеитс€.

ј музей холокоста слав€н мы построим---он так и будет называтьс€ "ћузей холокоста слав€н еврейскими международными преступниками на рубеже 20-21 веков" » трибунал будет, все будет. “ак что готовьс€.

wolodja

— другого форума по теме:

—вободу ƒэвиду »рвингу ! ќбидно, что этот иудофашистский режим в јвстрии, иудеи взгромоздили, воспользовавшись победой нашего народа, на крови и кост€х наших солдат. Ќеужели миллионы русских советских солдат погибали за еврейское господство, за еврейский моральный и физический террор в јвстрии? «а то чтобы "эти герои" и через полвека после войны творили свою "иудейскую месть", устанавливали свои гнусные пор€дки, уродливые законы, позвол€ющие им грабить, присваивать, разор€ть, развращать нееврейские народы, нав€зывать им в качестве эталонов извращенные "моральные ценности", лгать, фальсифицировать историю и затыкать глотку тем, кто разоблачает их ложь? “еперь всем должно быть €сно, что на самом деле означают западные Ђлиберально Ц демократическиеї ценности. Ќикакие они не западные, а иудейские, выгодные только иуде€м, нав€занные западным народам мировым иудейским кагалом угрозами и шантажомЕ » теперь они пытаютс€ нав€зать их нам, уже нас, в свою очередь, шантажиру€ угрозой применени€ силы порабощенных ими народов «апада. Ќееврейским народам следует понимать не лежащую на поверхности истинную суть событий и не исполн€ть роль тупых и послушных иуде€м Ђжандармовї по отношению друг к другу.

 »нтересные ссылки

 [http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Engl/W/WeberM/veber.htm]
 ‘еликс

ƒа и вообще, что вы так переживаете о "холокосте". «а немецкие репарации обидно? “ак √ермани€ не обеднеет. —ейчас в –оссии в миллиарды раз больше проблем, чем обсуждение холокоста. —лепцы...

лент€й

—лепец это ты ‘еликс! » ты совсем не одинок в своей слепоте. ѕостараюсь довести до теб€ и до многоуважаемого ќбсервера. ¬ы слишком банально влезли в тему антисемитизма и не желаете видеть, что он разгораетс€ именно по причине наступательной еврейской позиции, что блест€ще подтвердил здесь ћастер, несмотр€ на все свои многочисленные уверени€ в интернационализме.
Ќе говор€ о предыдущих непри€тных моментах, возьмем последний случай -  опцев в синагоге. «десь уже давалась ссылка на ƒуэль, но кажетс€ стать€ была и на форуме.  лассический случай нагнетани€ ксенофобской истерии со стороны властей, но инспирирована истери€ самими евре€ми. ƒавайте отвлечемс€ от национальной непри€зни и попытаемс€ ответить на простейшие вопросы: как  опцев попал в синагогу с ножом? как он умудрилс€ подкравшись сзади не только не убить, но и не нанести серьезных ранений? откуда у него ранение на шее?

» полно еще вопросов. ¬место того, чтобы устроить √Ћј—Ќџ… процесс и требовать широкого освещени€ всех непон€тных и темных мест происшестви€, следствие Ќ≈ ƒќѕ”— јё“ на мест преступлени€!
√осподин ќбсервер! ¬ы можете это прокомментировать без эмоциональной и политической составл€ющих? „исто с юридической точки зрени€? Ќе заставл€йте мен€ сомневатьс€ в ¬ашей пор€дочности, потрудитесь объ€снить.

 » сразу после этой просто омерзительной провокации, на телевидении и других —ћ» закатываетс€ истерика о ксенофобии в –оссии c требовани€ми прин€ти€ каких-то дополнительных законов. ѕричем само происшествие приравниваетс€ к террору.

 ак Ѕерл Ћазар, спуст€ всего 3 часа, наход€сь очень далеко от –оссии, умудр€етс€ не только узнать подробности, но и выносить квалификационное решение о подоплеке и требовать особых мер.  аких мер? ≈сли преступник задержан и отконвоирован, свидетели допрошены, фактически дело уже возбуждено, если не формально, то фактически.  аких еще он хочет мер, если следствие не допустили на следственный эксперимент?

 ¬ последнее врем€ мы видели очень часто, как происход€т расправы над людьми, несогласными с властью, поэтому каждый вправе ждать от прин€ти€ законов очередных ущемлений, пон€тно, что власти выгодно подн€ть жупел терроризма и антисемитизма, надо же на что-то списать свою подлость. » тут лично у мен€ возникает вопрос: а почему евреи позвол€ют использовать себ€ в качестве подсадной утки, как первоисточник провокаций? ќни что, не понимают, чем это грозит?

я напомню, некоторое врем€ назад, кажетс€ Ћавров, за€вил, что »зраиль стратегический партнер –оссии. я, услышав это, чуть не упал. ѕричем здесь антисемитизм? Ќа хрен –оссии сдались арабы и евреи с их конфликтом? „то –осси€ поимеет, влеза€ в эту кучу говна, кроме обострений у себ€ дома?

Ќо, оказываетс€, у мен€ завелись далекие партнеры и € уже им что-то должен. “ак что, ждете, когда кусок окажетс€ последним и застр€нет колом? ѕоздно будет, господин ќбсервер.

von Yotunheim

Ќу, хорошо, неправ »рвинг или √раф - докажите это, проведите контрисследовани€, предоставьте материалы.  Ќет, надо просто верить в ’олокост, иначе "твой дом турьма" (вон, ћастер€шка так пр€мо и пишет, что это нельз€ даже обсуждать, табу, а если задаешь вопросы, то просто поклонник √итлера....), даже инквизици€ до такого не доходила! ¬опрос о холокосте - это вопрос о гешефте, ничего больше. я неоднократно говорил, что признаю, что евреи пострадали в результате второй мировой войны. ¬се пострадали.

я против того, чтобы из этого делали бизнес и извлекали некие привилегии политического, идейного, социально-экономического и т.д. плана. ƒалее. “ы считаешь, что люди друг от друга ничем не отличаютс€, это механизмы, просто у некоторых лучше смазка и больше запчастей. я считаю, что все мы отличаемс€ друг от друга, в т.ч. по национальным, расовым, религиозным и др. признакам. Ёто не значит, что одна раса лучше другой или даосизм хуже православи€. ќни просто разные. «ачастую не совместимые. ¬от и все. ≈сть что возразить или оп€ть € - подонок, нацист и должен сгнить в тюрьме, потому что мое мировоззрение тебе не нравитс€?

 ћастер

ћатиассу
»рвинг в сопл€х кл€лс€, что он был не прав. » ’олокост еврейский был.
  тому же € никогда не считал, что нацизм может быть исключительно в низших сло€х
общества.  роме подонков типа теб€, ѕ“”шников недоучившихс€, есть и иные.  уда более опасные враги. Ќо их скоро всех загноб€т. » останетс€ ¬ам выскакивать на улицы, как  опцов. Ќо и это быстро сойдет на нет.

 wolodja

ќтрывок из - ќ ѕќЋќ∆≈Ќ»» Ќј÷»» “екст видеоинтервью ’орста ћалера, данного им осенью 2005 г. ѕолностью на [http://www.ndpr.ru/news/?nid=1127]

 ’олокост это политическое оружие еврейства как врага немцев. ƒостаточно сказать лишь это, чтобы вызвать самую резкую реакцию, посему необходимо внести €сность в этот вопрос и, наконец, снова начать оценивать идеи в зависимости от того, правильны они или нет, истинны или ложны.

—кажу заранее: эта религи€ ’олокоста основываетс€ на самой громадной лжи во всей мировой истории. ’олокост как обвинение нас в уничтожении еврейского народа Ц выдумка. я совершенно точно знаю, что сейчас все прокуроры запишут это, чтобы начать следствие по моему делу. Ќо это не имеет ничего общего с правом, они исполнители чужой воли, воли враждебной нам силы в нашей собственной стране. » мы должны восстать против этой силы. –ечь идет о восстании немецкого народа ради своего сохранени€, ради своей свободы, восстании против попытки уничтожить немецкий народ. √лавное оружие, главна€ стратеги€ в этой войне против немецкого народа это ложь о шести миллионах убитых евреев. „етыре миллиона €кобы были убиты в ќсвенциме. ј обща€ цифра Ц шесть миллионов. » нам не жить и не выжить, если мы не избавимс€ от этой лжи. ƒело не в эксплуатации и не в вымогательстве денег Ц это тоже имеет значение, но совершенно второстепенное. –ечь идет об уничтожении немецкого народа, о духовном убийстве немецкого народа.

wolodja

ј как обсто€ло дело с ’олокостом?

— 1945 по 1958 год прошло 13 лет, прежде чем это единственное в своем роде, неверо€тное, означающее разрыв с цивилизацией преступление против человечности вообще стало предметом судебных разбирательств по делам мнимых преступников. 13 лет прошло после 1945 года, пока на основании показаний одного заключенного (€ полагаю, это произошел в Ѕутцбахской тюрьме) не было начато следствие по обвинению в убийствах против бывших надзирателей концлагерей. » только в ходе этого следстви€ стали утверждать, что такое ужасное событие имело место, а потом уже стали принимать это утверждение за основу как неоспоримый, очевидный факт. [http://www.ndpr.ru/news/?nid=1127]  

Ўмак

»нтересно у нас получаетс€ при изучении талмуда ЂЋюбой вопрос разрешен и желателен, и чем больше вопросов, тем лучше. —омневатьс€ не только разрешаетс€, но считаетс€ необходимым. ї
јƒ»Ќ Ё¬≈Ќ-»—–јЁЋ№ (Ўтейнзальц) - раввин, педагог, ученый. ј вот при изучении истории нет. —разу в тюрьму.

 wolodja

Ќе туда поместил, сюда надо было. ќчень процессы в ≈¬–-опе напоминает:
√азета "ƒуэль" є21 (164) май 2000 г. ќƒ»Ќ, Ќќ Ѕ≈–ћјЌ

  ак проводились репрессии в годы "ежовщины" (1937-1938 гг.) и кем они были разв€заны, € покажу на одном характерном примере по городу ћинску.

 — 1921г. по 1941г. в ћинске, по документам ћинюста, Ќ ¬ƒ и  √Ѕ, было репрессировано 1708 человек. »з них было расстрел€но 713 человек. ¬от количество расстрел€нных по годам: в 1921 г. - 1 человек; с 1922 г. по 1926 г. расстрелов не было; в 1927 г. - 3 человека; в 1928 г. - 1человек; с 1929 г. по 1932 г. расстрелов не было; в 1933 г. - 5 человек (банда); с 1934 г. по 1936 г. расстрелов оп€ть не было; в 1937 году было расстрел€но 346(!) человек; в 1938 г. - 356(!) человек; в 1939 году - 1 человек (им был Ѕ. Ѕерман). —ледовательно, с 1921 г. по 1936 г. (за 16 лет!) было расстрел€но 10 человек и один с 1939 г. по 1941 г. ј за 1937 г. и 1938 г. Ц 702 человека!

–асстрелы в ћинске проходили в то врем€, когда Ќ ¬ƒ Ѕ——– возглавл€л Ѕ. Ѕерман. ¬ мае 1938 г. он был отозван в ћоскву. ¬ это врем€ специальна€ комисси€, созданна€ ».¬. —талиным из членов ÷ -юристов, приступила к проверке работы всех органов Ќ ¬ƒ, действовавших на территории Ѕ——–.  омиссией были вы€влены значительные нарушени€ в работе Ќ ¬ƒ в плане противоправных действий, привод€щих к человеческим жертвам в широком масштабе. ѕо возвращении в ћинск Ѕерман был арестован. Ќа следствии он показал, что, будучи в √ермании в должности разведчика по особым поручени€м, был завербован в качестве агента. ¬ернувшись в ———–, посв€тил себ€ выполнению заданий разведорганов фашистской √ермании, пробравшись в органы Ќ ¬ƒ в начале 1937 года.

22 феврал€ 1939 года Ѕерман был приговорЄн ¬оенной  оллегией ¬ерховного —уда к расстрелу (из материалов общественной комиссии по расследованию преступлений в  уропатах. ѕредседатель комиссии ¬.  орзин).

 Ќе социализм повинен в репресси€х, а его враги. „то же случилось в 1937-1938 годах? ј случилось то же, что и в 1991 году - »«ћ≈Ќј: попытка перехода на путь подмены идеологии социализма на капиталистическую с помощью агентов гитлеровской √ермании. ƒл€ осуществлени€ этой программы в карательные органы (Ќ ¬ƒ) проникли вражеские силы дл€ осуществлени€ акции устранени€ преданных —оветской власти кадров. », если бы это предательство не было раскрыто партией воврем€, план "Ѕарбаросса" был бы осуществлЄн досрочно.

¬ конце 1938 года было репрессировано ежовское Ќ ¬ƒ, повинное в необоснованных репресси€х, а в 1939 году из √”Ћј√а вышли на свободу 327 тыс€ч безвинно осуждЄнных. »х места зан€ли те, кто туда отправл€л и убивал. Ётого не могут простить "демократы" —талину. ј также и то, что он не дал им, их отцам и дедам развалить ———– ещЄ в 37-38-м годах. Ёти долгожители, красу€сь на экранах телевизоров, сегодн€ с гордостью похвал€ютс€ своей отсидкой в лагер€х за антисоветскую де€тельность.

 ¬ моЄм примере по г. ћинску как раз €сно видны плоды их "де€тельности": 702 человека в одном только ћинске расстрел€ны ими за полтора года!   сталинским же "репресси€м" по ћинску с 1939 г. по 1941 г. относитс€ расстрел ќƒЌќ√ќ человека - предател€, шпиона, террориста Ѕ. Ѕермана, представител€ "п€той фашистской колонны", которой из-за рубежа руководил Ћейба “роцкий, создавший в ———– антисоветские блоки: правотроцкистский, параллельный. ÷елью этих блоков €вл€лась подготовка в стране обстановки, способствующей беспреп€тственному прохождению по еЄ территории армий агрессора и открытие им фронта в момент нападени€ на нашу страну. Ёти подпольные антисоветские блоки были раскрыты сталинской комиссией при проверке работы органов Ќ ¬ƒ в 1937-1938 годах. ¬се заговорщики предстали перед судом. Ёто были открытые суды, на которые были приглашены журналисты многих зарубежных стран, передовые рабочие, стахановцы, творческа€ интеллигенци€.

¬раги народа, замышл€вшие свержение —оветской власти, понесли заслуженное наказание. ¬ этой св€зи хочу повторить слова ¬.ћ. ћолотова, сказанные им в одной из бесед с ‘. „уевым: "1937 год был необходим. ќстатки врагов разных направлений существовали, и перед лицом гроз€щей опасности фашистской агрессии они могли объединитьс€. ћы об€заны 1937 году тем, что у нас во врем€ войны не было "п€той колонны"". (ћ. "“ерра", 1991, стр.330) ¬сю "п€тую колонну" —талин перед войной загнал на лесоповалы, поручив ей почЄтную работу на благо –одины.

—егодн€ потомки членов "п€той колонны", их дети и внуки, прорвавшиес€ к власти, сменили репрессивные методы своих предков на новые, более изощрЄнные и массовые. ¬от их методы: моральный терроризм, бандитизм, голод, братоубийственные войны и т. д., которые только за последние дес€ть лет унесли из жизни около 70 млн. действительных и возможных (не родившихс€) граждан нашей страны в границах ———–. Ќарод ждЄт нового —талина. ¬о спасение.
». ƒј¬џƒќ¬ј, ћосква

Ѕермановщина начинаетс€....

von Yotunheim

ћастер Ќаписал: > »рвинг в сопл€х кл€лс€, что он был не прав.  » ’олокост еврейский был.
   тому же € никогда не считал, что нацизм может быть исключительно в низших сло€х  общества.  роме подонков типа теб€, ѕ“”шников  недоучившихс€, есть и иные.   уда более опасные враги.

 ѕредлагаю провести эксперимент: посадить теб€ в самую демократическую американскую тюрьму и посмотреть насколько быстро ты признаешьс€ во всем, в чем теб€ могут обвинить.
» насколько быстро ты признаешь в застенках инквизиции, что твои взгл€ды на происхождение ¬селенной - преступление против человечности...

 ј насчет подонков € уже имел случай заметить: раз человек высказывает мысли, которые тебе
неугодны - подонок, птушник, нацист и т.д. ѕлюрализм, *л€ть! ƒа и вот еще чтоЕ  асательно твоих пассажей на тему прокл€того хамаса и доблестной армии »зраил€. я сказал, что евреи - не воины, допустим. јга, кричит ћастер, да мы всех врагов порвали за недолгую госисторию. јле, окстись, пора в школу. “ам теб€ научат различать этос воина и солдата как часть технологии....

‘еликс

»исус учил - "пусть мертвые хорон€т своих мертвецов". ќставьте вы этот холокост - он уже досто€ние мертвой истории. ” нас каждый год целый город вешаетс€ - 65 тыс. самоубийств, об этом нужно кричать. Ќо это похоже мало кого интересует. sad smiley

von Yotunheim

я согласен насчет суицида. Ќо это же отображение социально-экономической и идеологической
реальности - чего тут кричать, мен€ть ситуацию надо!

‘еликс
Ёто не просто "отражение", это самоуничтожение русских охеренными темпами.
>>чего тут кричать, мен€ть ситуацию надо!

¬от вы поменьше-то и кричите. –азвели какую-то пустую истерию по никому не нужному »рвингу, который к русским никакого отношени€ не имеет. „то вы прицепились к холокосту и »зраилю? ¬ –оссии проблем что-ли не осталось? ќт того, что вы каждый день разоблачаете "коварных евреев", в –оссии жизнь лучше не становитс€, вымираем-с. sad smiley

Ќасчет "ситуацию мен€ть надо". ј что ты лично понимаешь под этими слова? „то ты хотел этим сказать? „то на что ты мен€ть собираешьс€? ѕока вы созреете до этой "ситуации", русских-то уже и не останетс€.

≈сли ты называешь патриотом и ратуешь за –усь, то купи дл€ начала одежду детишкам из детского дома. „то денежек жалко стало, евреев разоблачать дешевле?

 von Yotunheim

Ќу и что ты тут глубокомысленно прокомментировал? „то, изменение реальности не изменит этой ситуации? ј € неоднократно говорил, что мен€ все эти еврейские темы не больно интересуют.
Ќо некоторые из них напр€мую св€заны с тем, что "вымираем-с". Ќе замечаешь?
ј почему ты думаешь, что "не покупаю"? “ы лично знаешь мен€ или јналитика? я помогаю в меру своих сил и возможностей тем, кого твой при€тель социал-дарвинист ћастер€шка уже исключил из жизни...

 ћастер  
ј ———– репараций не получил??!

von Yotunheim

 ———– - воююща€ сторона. ѕо международным законам получил. ѕочему сейчас не получает в отличие от евреев?

> я сказал, что евреи - не воины, допустим." ƒавай - расскажи мне. ∆аль, нет "–ожденного в ———–"  он у нас профессиональный военный психолог, но €  тоже это дело знаю, так что расскажи мне про евреев воинов...

ƒавай расскажу. ¬ римские времена было немало... я тебе говорил о различии между воином и солдатом. —олдатами армии »зраил€ были и мои знакомые девчонки, письма моим подружкам писали..."¬оины" еще те...

***

            ¬от такие мнени€ по вопросу о Ђхолокостеї бытуют на некоторых »-нет форумах.

я решил последовать советам, изучить вопрос глубже Ч и, последовав по ссылкам, рекомендованным участниками форума  - проштудировал кое-какую литературу. ¬ ней содержитс€ много различных сведений. ѕостараюсь привести некоторые Ц по возможности кратко и по-существу.

¬от информаци€ из книги Ђћ»‘ ќ ’ќЋќ ќ—“≈. ѕ–ј¬ƒј ќ —”ƒ№Ѕ≈ ≈¬–≈≈¬ ¬ќ ¬“ќ–ќ… ћ»–ќ¬ќ… ¬ќ…Ќ≈ї.  —ей труд интересен ещЄ и тем, что €вл€етс€ точкой зрени€ «ападного человека со специфическим мышлением и стереотипами.

јвтор ёрген √раф Ц как сообщает издательство Ч этот швейцарский ученый сотрудничает с этим институтом, который на строго научной основе развенчивает исторические мифы, создаваемые мировой закулисой дл€ обосновани€ своих претензий на мировое господство и превращение людей в винтиков нового мирового пор€дка. Ќо мен€ более всего Ђразвеселилої, что в Ћос-јнджелесе (—Ўј) находитс€ »нститут пересмотра истории (Institute Historical Review)! “о-то € смотрю, что на «ападе преподаЄтс€ любопытна€ Ђверси€ї ¬ћ¬, согласно которой в ¬ћ¬ победили —Ўј и прочие Ђдемократииї Ч победили, разумеетс€, фашистов гитлеровской √ермании и —талинского ———–. Ќу, чем вам не Ђминистерство ѕравдыї ѕо-ќруэллу!       

            ƒалее в книге сетуетс€, на преследовани€ историков ревизионистов: Ђ»стори€ ревизионистской школы трагична. Ёто истори€ непрерывных судебных преследований и пр€мого физического террора. ¬ойна против ревизионизма усилилась во второй половине 70- х годов и с тех пор не ослабевает. ѕолный список ее жертв зан€л бы не одну страницу.

Ќазовем лишь тех, кто больше всего известен. ¬ ‘–√ это “ис  ристоферсен, автор книги "Ћожь об ќсвенциме", вынужденный бежать в ƒанию, но и там его не оставили в покое: его дом сожгли, и сам он теперь скрываетс€. Ёто ћанфред –едер, осужденный за то, то написал предисловие к книге  ристоферсена. Ёто доктор ¬ильгельм Ўтеглих, у которого за книгу "ћиф об ќсвенциме" отобрали докторское звание, мотивировав это решение, как ни странно, законом, прин€тым при √итлере.

¬о ‘ранции это историк ‘рансуа ƒюпра, которого убили в 1978 году; ћишель  енье, которому студенты-сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой; профессор –обер ‘ориссон, лишившийс€ кафедры в Ћионском университете за то, что подверг сомнению существование т.н. "газовых камер". ¬ сент€бре 1989 г. его жестоко избили в парке г.¬иши боевики из группы "—ыны еврейской пам€ти", сломали ему челюсть и несколько ребер.

¬  анаде это художник Ёрнст ÷юндель, осужденный в 1985 году на 15 мес€цев тюрьмы за распространение брошюры –ичарда ’арвуда "ƒействительно ли умерли 6 миллионов?" ¬торой процесс ÷юндел€ в 1988 году стал переломным моментом во всей истории ревизионизма. Ќа этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер ‘ред Ћейхтер, который научно доказал, что те сооружени€, которые демонстрируютс€ в ќсвенциме в качестве "газовых камер", физически не могли использоватьс€ дл€ массового уничтожени€ людей. –. ‘ориссон, выступавший свидетелем защиты на этом процессе, писал потом:"я непосредственно присутствовал при смерти мифа о газовых камерах".

—мертельный удар этому мифу нанес ‘. Ћейхтер. Ќаша пресса с чужого голоса обзывает его "фашистом", но он никакой не фашист, а человек совершенно аполитичный и просто честный специалист.
’арактерно, что главными "аргументами" в борьбе против ревизионистов €вл€ютс€ судебные преследовани€ и террор. Ёто наводит на мысль, что других аргументов у противников ревизионизма просто нетї.
Ёто уже к слову, а точнее к мифу о Ђдемократииї, Ђсвободе словаї и прочим ложным именам, скрывающим махровый западный тоталитаризм.

            Ќо продолжим цитирование: Ђѕо€вление самого термина "холокост" отнюдь не случайно. Ёто греческое слово означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнем. “ермин "холокост" "выражает желание сделать преступлени€, совершенные против евреев, исключением в истории, потому что страдани€м и смерти придаетс€ сакральный характер".

"ћученичество евреев, таким образом, становитс€ несравнимым ни с каким другим: благодар€ своему жертвенному характеру оно включаетс€ в Ѕожественный план как расп€тие ’риста в христианской теологии, знамену€ собой начало новой эпохи". ѕо утверждению раввинов, создание государства »зраиль - это "ответ Ѕога на холокост".

"„тобы действительный мартиролог евреев не стал "банальным", приходитс€, - продолжает –. √ароди, - не только отодвигать на второй план всех остальных, включа€ 27 млн. погибших советских граждан и 9 млн. немцев, но и придавать реальным страдани€м сакральный характер (под именем холокоста), отказыва€ в этом всем остальным. " ѕриходитс€ держатьс€ за дутую цифру "6 миллионов", хот€ на мемориальной доске в пам€ть погибших в ќсвенциме цифру "4 миллиона" жертв уже без особого шума заменили на один миллион. ќдно это уменьшает пресловутые 6 миллионов вдвоеї.

—реди мифов XX века, созданных мировой закулисой, миф о "холокосте", о том, что 6 миллионов евреев были €кобы уничтожены в газовых камерах во вторую мировую войну, внедр€етс€ в массовое сознание с особой настойчивостью. ≈го цель - представить дело таким образом, будто именно еврейский народ пострадал больше всех других и поэтому остальные народы об€заны испытывать чувство вины, ка€тьс€ и платить возмещение. —оздатели этого мифа кощунственно за€вл€ют, что "холокост" есть опровержение ’риста, ибо "лишени€ и страдани€ ’риста несопоставимы" со страдани€ми евреев во второй мировой войне. ¬ таком случае "’ристос есть ложь, и не от него придет спасение", а от иудейства, как бы ставшего благодар€ "холокосту" коллективным мессией. ћиф о "холокосте" оскорбл€ет человечество, ибо представл€ет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хот€ на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну, которую разв€зал наиболее последовательный возродитель имперских идей западной цивилизации, мань€к и человеконенавистник (и не только в отношении евреев) јдольф √итлер. „еловечество заплатило за эту войну 55 миллионов жизней, в числе которых насто€ща€, а не мифотворческа€ дол€ еврейского народа составл€ет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тыс€ч человек.

 онечно, и это число очень велико и вызывает у нас глубокое соболезнование. ќднако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда дол€ русского народа (включа€ малороссов и белорусов) в этих 55 миллионах жертв составл€ет не менее 27 миллионов мужчин и женщин, детей и стариков. »менно русский, а не какой-либо другой народ испил самую большую чашу страдани€ во вторую мировую войну и спас все человечество от "нового мирового пор€дка", который и сегодн€ пытаютс€ насаждать нынешние наследники √итлера - американские президенты и их коллеги в »зраиле.

—оздатели мифа о "холокосте" в сотни раз преуменьшают жертвы русского народа. “ак, в "Ёнциклопедии холокоста" сообщаетс€, что в германских лагер€х €кобы было убито 3 млн. евреев, а также "дес€тки тыс€ч цыган и советских военнопленных". ’от€ на самом деле число только советских военнопленных (подавл€ющее большинство их составл€ли русские), погибших в немецких лагер€х до 1944 года, составл€ет не менее 3,3 миллионов человек.

“ак миф о "холокосте" оскорбл€ет пам€ть миллионов русских, павших жертвой "нового мирового пор€дка". —реди тех, кто на «ападе развенчивает ложь "холокоста", немало евреев, которые понимают, что этот миф ссорит их со всем миром. Ќа волне мифа о "холокосте" как бы в расплату за "особые страдани€ еврейского народа" вопреки воле жителей ѕалестины незаконно возникло государство »зраиль, ставшее посто€нным очагом напр€женности и войны на Ѕлижнем ¬остоке, принесшей страдани€ и гибель миллионам арабов.

—уть мифа

I. Ћожь о "газовых камерах" и об истреблении евреев

¬о что верит человечество, начина€ с 1945 г.

¬ середине XX века в сердце ≈вропы немцы в течение трех лет (с осени 1941 г. по осень 1944 г.) в тайне от всего мира убили от 5 до 6 млн. еврейских мужчин, женщин и детей. ¬ основе такого истреблени€ целого народа лежал дь€вольский, тщательно продуманный национал-социалистическим (Ќ—) правительством план. Ѕольша€ часть жертв - по мнению разных историков от 2 до 5 и более миллионов была уничтожена неизвестным прежде способом, а именно в газовых камерах (√ ) и в автомобил€х с помощью выхлопных газов.

ћассовое убийство совершалось в шести расположенных на территории ѕольши лагер€х смерти: в ќсвенциме, ћайданеке, Ѕельзеце, —обиборе, “реблинке и ’елмно. ¬ последнем из названных лагерей в качестве оруди€ убийства использовались газовые автомобили, в п€ти других стационарные √ .

ќсвенцим и ћайданек были комбинированными - трудовыми и истребительными - лагер€ми. —пособные к работе евреи отбирались здесь дл€ принудительного труда, а нетрудоспособные тотчас же, без регистрации отправл€лись в √ .

„то касаетс€ “реблинки, —обибора, Ѕельзеца и ’елмно, то они были чистыми фабриками смерти, где, за исключением горстки евреев, обслуживавших лагерь, всех их без промедлени€, не регистриру€, уничтожали с помощью газа. “рупы убитых сжигали дотла - одни в крематори€х, другие на открытом воздухе.  роме указанного количества, немцы уничтожили также в –оссии от 1 до 2 млн. евреев с помощью газовых автомобилей и расстрелов. ”бийства там совершали специальные войска, состо€вшие из одних убийц, - так называемые "айнзатц-команды".

—ледует еще учесть полмиллиона, а то и больше, евреев, умерших в гетто и рабочих лагер€х от плохого обращени€, болезней, недоедани€. ќни хот€ и вход€т в общее число 6 млн., но их смерть не была результатом целенаправленной политики истреблени€. ќни не могут быть названы пр€мыми жертвами "холокоста", но их, дл€ простоты, причисл€ют к ним.

— моральной точки зрени€ "холокост" - вколачивают полвека —ћ» всего мира - не может быть сопоставлен ни с одним злоде€нием прошлого. Ќемцы пошли на "холокост" не потому, что евреи представл€ли дл€ них хоть какую-нибудь реальную или потенциальную опасность, а только потому, что евреи были евре€ми. “аким образом, из чисто расовой ненависти немцы, как гласит обвинение, истребили целый народ. ѕо причине расовой ненависти они убивали не только дееспособных мужчин, но и стариков, и женщин, и детей, даже младенцев. “олько потому, что они назывались евре€ми.

"’олокост" как религи€

 лод Ћанцман, постановщик 9-часового фильма "Ўоа", в одной из его сцен, где "очевидцы" описывают процесс уничтожени€ в лагер€х смерти, дает высказывание, поистине не нуждающеес€ в комментари€х: "≈сли ќсвенцим - это не просто ужас истории, если он не подпадает под определение "банальности зла", то в таком случае он сотр€сает сами основы христианства. ’ристос - сын Ѕожий, дошедший до конца человеческих возможностей, когда он претерпел ужасные страдани€. ...ј если ќсвенцим - правда, то, значит, существуют человеческие страдани€, вообще не сопоставимые со страдани€ми ’риста. ...¬ таком случае ’ристос есть ложь, и не от него придет спасение... »бо ќсвенцим несравненно экстремальнее, чем јпокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что »оанн рассказывает в јпокалипсисе. »бо јпокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудские шоу, спектакль, тогда как ќсвенцим невыразим и непредставим, а значит книга јпокалипсис - ложь, а с нею и ≈вангелие. ќсвенцим есть опровержение ’риста".

ƒа, €снее не скажешь, что "холокост" стал навеки религией дл€ многих евреев. ¬ Ѕога, пожалуй, вер€т два евре€ из трех, в √  - 99,9%. » если бы эта угрюма€ религи€ ограничивалась только евре€ми, то это было бы их сугубо личное дело. Ќо совершенно фатально с некоторых пор уже предпринимаютс€ нескрываемые попытки нав€зать ее неевре€м (го€м).

"≈сли ќсвенцим - это правда", то спасение приходит не от ’риста, так считает Ћанцман. ј от кого же? —овершенно очевидно: от иудейства, ставшего благодар€ ќсвенциму коллективным мессией! ѕротивополюсом к такому мессии выступает "Ќ— режим с его фабриками смерти" - воплощение абсолютного зла.

¬ обиход такой религии - псевдорелигии - включены растущие числом пам€тные места "холокоста". ј сомнение в "холокосте" тем временем во многих государствах стало преследоватьс€ по закону, и даже любое его научное исследование. Ќыне на "свободном «ападе" можно безнаказанно сомневатьс€ в существовании Ѕога, а в √  - нет. “ак замкнулс€ круг. ѕочему почти все вер€т в "холокост"?

Ќесомненно, в официальную версию "холокоста" верит подавл€ющее большинство по крайней мере жителей «апада, и происходит это по вполне оправданной причине. ¬о-первых, трудно представить себе, чтобы все —ћ» в течение полувека распростран€ли историю, неверную хот€ бы в общих чертах. „то число жертв √  может быть преувеличенным - в такое еще в состо€нии поверить доверчивый средний обыватель, но что вс€ истори€ с √  есть обман, - така€ мысль представл€етс€ ему с самого начала недопустимой. Ќа ней всерьез даже задерживатьс€ нельз€. “ут еще следует сказать о трех моментах, которые, как многим кажетс€, официальную версию "холокоста" делают неопровержимой.

1. ќбширное исчезновение евреев из многих мест их прежнего компактного проживани€, находившихс€ во врем€ войны под немецким контролем: прежде всего из ѕольши, где к началу 30-х годов, как признано, жило свыше 3 млн. евреев, а теперь, согласно официальной статистике, - только несколько дес€тков тыс€ч. √де теперь эти евреи, если их не искоренили? - так ставитс€ вопрос.

ћы ближе к концу наших исследований займемс€ демографическими аспектами рассматриваемого вопроса, а пока ограничимс€ только одним контраргументом.
¬ област€х к востоку от ќдера и Ќейсе в конце второй мировой войны проживало около 16 млн. немцев. “еперь их там осталось от 1 до 2 млн. ќзначает ли это, что остальные восточные немцы были истреблены? - Ќет, хот€ немало их и погибло в процессе выселени€. Ѕольшинству все-таки удалось уйти на «апад и выжить. - —оответственно и обширное исчезновение евреев из ѕольши не €вл€етс€ доказательством того, что они были истреблены. ќни ведь могли оттуда и эвакуироватьс€, бежать. Ѕыло ли такое и в каких масштабах? Ётим, как сказано, мы займемс€ позже.

2. якобы имеетс€ бессчетное количество свидетелей. Ќе посв€щенные в этот вопрос, восклицают убежденно: "ћожет быть отдельные свидетели и лгут или преувеличивают ужасы "холокоста", но чтобы лгали все? Ќемыслимо!" јргумент этот основан на чистом недоразумении. —уществует намного меньше свидетелей уничтожени€ евреев в √ , - а в этом заключаетс€ главный вопрос о "холокосте", - чем многие себе представл€ют.  то начнет читать признанную образцовой литературу о "холокосте", тот вскоре обнаружит, что повсюду в ней фигурирует одна и та же горстка свидетелей: √ерштейн, √есс, Ѕроуд, ¬рба, ћюллер, Ѕендель, ‘айнцильберг, ƒрагон, Ќьизли и еще несколько человек. » если учесть, что судебного или документированного доказательства убийств в √  не существует, - а мы покажем это самым обсто€тельным образом - то выходит, что вс€ истори€ "холокоста" опираетс€ на показани€ менее двух дес€тков главных свидетелей. ќстальные "бессчетные свидетели" даже не утверждают, что они очевидцы; они слышали о √  от вторых и третьих лиц.

3. ‘отографии и кинофильмы. Ѕесспорно только одно, что существуют подлинные фотоснимки мертвых и живых скелетов в немецких  Ћ, сделанные после их освобождени€ войсками союзников. Ќо доказательством систематического истреблени€ евреев они ни в коем случае не служат, поскольку даже официальна€ точка зрени€ историков такова, что эти умершие и умирающие €вл€ютс€ жертвами эпидемий, широко распространившихс€ в последние, повергшие все в хаос, мес€цы войны.

ќднако тут бесспорно еще и другое, что наравне с подлинными имеютс€ грубые, дес€тилети€ми упорно распростран€емые подделки (фотомонтажи; картины, выдаваемые за фотографии и проч.). Ѕольша€ заслуга в их разоблачении принадлежит ”до ¬аленди. ¬се такого рода подделки не говор€т ни за, ни против "холокоста", но они пробуждают в нас недоверие. Ќу зачем, спрашиваетс€, прибегать к такому примитивному мошенничеству, если имеетс€ масса неопровержимых доказательств существовани€ √  и истреблени€ евреев?

јргумент: € сам видел это в кино, по телевидению! - способен произвести впечатление совсем уж на простую, доверчивую душу. ¬се фильмы об истреблении евреев - "’олокост", "Ўоа", "—писок Ўиндлера" - возникли много лет спуст€ после окончани€ войны и потому, естественно, не обладают никакой доказательной силой. —овсем не случайно така€ поделка, как "—писок Ўиндлера", сн€та на черно-белую пленку. “аким способом пытаюс€ у необразованного зрител€ создать впечатление, будто бы это документальный фильм.

II. ‘ункци€ "холокоста в мире после 1945 г.

ѕолитические последстви€ "холокоста" огромны. –ассмотрим важнейшие из них.

ќснование государства »зраиль и лишение палестинцев гражданских прав.
Ѕез "холокоста" мир никогда и ни за что не согласилс€ бы на основание государства »зраиль, поскольку в то врем€ в мире уже вовсю шел процесс деколонизации. јнгличане прин€ли решение предоставить независимость »ндии; дес€тки азиатских и африканских территорий стремились сбросить с себ€ господство белых. Ќа фоне процесса освобождени€ колоний колониальное предпри€тие евреев в ѕалестине выгл€дело par excellence анахронизмом, несмотр€ на то, что его благословили как на «ападе, так и в ———–.   тому же колонизаци€ проводилась с применением жуткого насили€; многие арабские деревни сровн€ли с землей.

Ѕольша€ часть палестинцев была изгнана с их родины. ¬ 1967 г. »зраиль захватил дополнительные арабские территории, чье население с тех пор подвергаетс€ самым разным репресси€м: депортаци€м, арестам - в 1992 г. 15 тыс. палестинцев сидело за решеткой по политическим мотивам! пытками; специальными командами убийц ликвидируютс€ оппозиционеры, устраиваютс€ взрывы домов, экспроприации, бесконечные изощренные придирки. » все это - на виду у мировой общественности, котора€ хот€ и не выражает одобрени€, но терпит. ¬ конце-то концов, еврейский народ, перенесший холокост, нуждаетс€ в родине, где он мог бы уберечьс€ от нового геноцида! ƒа и что такое страдани€ палестинцев в сравнении со страдани€ми, перенесенными евре€ми при √итлере!

Ѕез массированной помощи извне государство »зраиль нежизнеспособно. √лавные источники его финансировани€: официальна€ помощь —Ўј, поддержка международного еврейства и немецкие "компенсации".   1992 г. ‘–√ выплатила »зраилю (а также еврейским организаци€м), согласно официальной статистике, 85,4 млрд. нем. марок, действительные же цифры значительно выше. —юда следует еще причислить немецкие бесплатные поставки разных товаров. Ќаум √ольдман, многолетний председатель ¬семирного еврейского конгресса, в книге "≈врейский парадокс" пишет: "Ѕез немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основани€ »зраил€, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также больша€ часть промышленности - немецкого происхождени€"

»ммунитет евреев против критики.

ƒо 1945 г. критиковать евреев разрешалось, теперь - нет.

Ћюба€, даже сама€ осторожна€ критика еврейства и сионизма - например, за непомерно большое вли€ние на —ћ» или за надменное поведение ÷ентрального совета евреев в √ермании - мигом нейтрализуетс€ с помощью дубины ќсвенцима по следующему образцу: кто критикует евреев, €вл€етс€ антисемитом; √итлер тоже был антисемит; как мы знаем, он убил 6 млн. евреев; следовательно вс€кий, критикующий евреев, стремитс€ к новому холокосту. - » сколь примитивной ни была бы подобна€ аргументаци€, она чрезвычайно действенна по сей день.

ќбъ€вление вне закона вс€кого национализма Ч кроме еврейского.

≈сли сначала дубина ќсвенцима была занесена над немцами, то теперь она все чаще взлетает и над другими европейскими и иными народами. “ипична€ аргументаци€ звучит тут следующим образом:

-  огда √итлер убивал евреев миллионами, мир взирал на это и бездействовал. „то «апад, что —оветы, что международный  расный  рест, что ¬атикан - никто из них не заклеймил позором убийство народа, никто не попыталс€ спасти евреев, хот€ все знали, чем занимались нацисты. —ледовательно, в холокосте виноват весь белый свет.

- ѕоскольку немцы тогда уничтожение евреев прин€ли без сопротивлени€, то сегодн€ они должны искупить свою вину, и всех желающих эмигрировать в √ерманию из других областей земного шара, а в особенности евреев, принимать без возражений и тут же обеспечивать пособием. ј если им будет отказано в эмиграции, то это будет означать, что в √ермании оп€ть "поднимает голову" нацизм!

- ¬с€кий национализм, кроме еврейского, крайне опасен, поскольку он легко приводит к расизму, а следовательно таит в себе угрозу нового холокоста. Ќационалистом же €вл€етс€ вс€кий, отклон€ющий массовое переселение мусульман и цветных народов в ≈вропу и —еверную јмерику.

»так, "холокост" ведет практически к тому, что белые, христианские нации больше не имеют никакого права сохран€ть свою самотождественность. »х моральный долг - смешатьс€ с другими расами и позволить без возражений обгон€ть себ€ и оттесн€ть.
„то? ¬ы не согласны? ¬ы возражаете? “ак не нацист ли вы?

III. –евизионисты

ќспаривают ревизионисты следующие три положени€:

1. „то существовал план физического истреблени€ евреев.

2. „то существовали "газовые камеры" и "лагер€ смерти", устроенные дл€ уничтожени€ людей.

3. „то в сфере господства национал-социализма было убито от 5 до 6 млн. евреев.

Ќеверно также, что ревизионизм есть "праворадикальное" движение, поскольку он вообще идеологией не €вл€етс€. ќн, как сказал проф. –обер ‘ориссон, есть метод. –евизионисты перепровер€ют официальные версии "холокоста" с помощью тех же средств, которые считаютс€ общепризнанными в применении к другим периодам истории. »меютс€ случаи, когда некоторые ревизионисты в своей политической ориентации склон€ютс€ вправо, однако какое это имеет отношение к правильности или ложности их научно обосновываемых выводов? ќткрыл ли новую планету консерватор, либерал, социалист или коммунист - не имеет никакого значени€ дл€ самого открыти€.

¬прочем, имеютс€ тут и примечательные факты. “ак, один видный ревизионист холокоста пришел слева. Ёто ѕоль –ассинье - участник французского —опротивлени€, социалист и бывший заключенный лагерей Ѕухенвальд и ƒора-ћиттельбау.

≈сли рассмотреть попристальнее ту кампанию, которую клика —ћ» и политики ведут против ревизионистов, то нам тотчас же откроетс€ целый р€д "достопримечательностей".
ѕрежде всего, ревизионистскую литературу оптом лишают вс€кой достоверности, ее, видите ли, можно уподобить тем сумасшедшим за€влени€м, в которых поныне утверждаетс€, что «емл€ есть центр ¬селенной. ј потому ревизионисты-де страдают тихим помешательством. Ќо в таком случае почему к ним так относ€тс€?

–азве тащат в суды людей, которые оспаривают вращение «емли вокруг —олнца? —транным образом эти "бестолковые чудаки" оказываютс€ крайне опасными дл€ руковод€щей касты "западной демократии", поскольку гроз€т сотр€сти сам ее фундамент.

Ћибо ревизионисты "бестолочи" - тогда они не опасны, а вы поберегите типографскую краску и не травите их, либо они действительно опасны дл€ господствующего на «ападе стро€ и тогда уж никакие они не "бестолочи"! ¬ыберите один из вариантов, поскольку оба они несовместимы.

ƒело представл€етс€ крайне поразительным по той причине, что "отрицатели" (точнее сказать, "опровергатели") "холокоста" преследуютс€ по закону во многих странах. ¬се эти законы противоречат конституционно гарантированному праву на свободное выражение мнений.

ѕротивозаконна и судебна€ практика, основанна€ на этих законах, лишающа€ подсудимых вс€кой возможности доказывать свои основани€, когда заключени€ экспертов о технической невозможности утверждаемых массовых убийств блокируетс€ ссылкой на "очевидность" холокоста.

√ротескно вообще само представление, будто бы юристы правомочны решать спорные исторические вопросы.

‘акты

IV. „то было на самом деле?

Ќеобходимо в общих чертах описать то, что бесспорно происходило с евре€ми в третьем рейхе. ≈врейска€ политика Ќ— рабочей партии √ермании была с самого начала направлена на то, чтобы посто€нно уменьшать вли€ние евреев в √ермании и большую их часть понуждать к выезду из страны. ѕервой цели служил целый р€д постановлений и законов, принимавшихс€ начина€ с 1933 г., которые с помощью высоких квот ограничивали число евреев в среде адвокатов, врачей и т.д., а также сужали хоз€йственные и политические права евреев. ѕо крайней мере, до 1938 г. процесс этот шел без применени€ насили€; до "хрустальной ночи" ни один еврей не был отправлен в лагерь за то, что он еврей. ќн мог попасть туда лишь в случае, если про€вл€лс€ как военно-политический противник режима Ќ— или совершил уголовное преступление.

„тобы пустить в ход механизм еврейской эмиграции, Ќ— тесно сотрудничали с сионистскими организаци€ми, заинтересованными в выезде как можно большего числа евреев в ѕалестину. Ёта совместна€ национал-социалистически-сионистска€ работа документирована во всех своих част€х и опубликована многими авторами. ќна, насколько нам известно, никем не оспариваетс€.

јнгличане преп€тствовали переселению евреев в ѕалестину, и потому оно шло очень медленно; многие из немецких евреев избирали другие страны дл€ переселени€, чаще всего —Ўј. ’от€ и там на пути еврейской эмиграции посто€нно воздвигали преп€тстви€.  1941 г. подавл€ющее большинство немецких и австрийских евреев оказалось в изгнании. ¬ этом же году началась депортаци€ евреев в рабочие лагер€ и гетто. ќснованием дл€ этого послужили: во-первых, недостаток немецкой рабочей силы, т.к. большинство мужчин было отправлено на фронт; во-вторых, евреи, бесспорно, начали представл€ть собой угрозу дл€ нацистского государства.

≈врей јрно Ћюстигер, борец тогдашнего —опротивлени€, переживший многие лагер€, с гордостью сообщает, что во ‘ранции 15% операций, проведенных —опротивлением, приходитс€ на долю евреев. ≈вреи тогда составл€ли менее 1% от населени€ ‘ранции.

—ледует заметить, что в других странах подозрительные национальные меньшинства интернировались в силу несравненно меньших оснований. Ќапример, в —Ўј немало €понцев, даже имевших американский паспорт, было заперто в лагер€. ѕри этом, как признал позже –ональд –ейган, не было зарегистрировано ни одного случа€ шпионажа или диверсий со стороны американских €понцев.

¬ странах, захваченных √ерманией, евреи страдали от депортации далеко не в равной мере. ќсобенно жестко обошлись с ними в √олландии, откуда их было вывезено около двух третей. »з ‘ранции же, напротив, как свидетельствует —ерж  ларсфельд, был депортирован 75 721 еврей, что соответствовало примерно 20% еврейского населени€ ‘ранции; но и из того числа многие были депортированы не по причине их веры и расовой принадлежности, а поскольку они участвовали в —опротивлении или нарушили разные предписани€ и законы. ¬ таких случа€х нередко депортировали и неевреев. Ќезначительна€ часть евреев подверглась депортации в Ѕельгии.

¬ лагер€х была устрашающе высока€ смертность, главным образом из-за болезней. ќсобенно косил людей сыпной тиф, разносимый вшами. ƒл€ борьбы с ним стали примен€ть инсектицид циклон-Ѕ. ¬ ќсвенциме, самом большом  Ћ, сыпной тиф особенно свирепствовал в конце лета и осенью 1942 г. Ёпидеми€ достигла пика между 7 и 11 сент€бр€, когда ежедневно умирало в среднем по 375 заключенных.   €нварю смертность снизилась до 107 чел. в день, а к марту оп€ть подн€лась до 298.

¬ западных лагер€х положение стало особенно бедственным в последние мес€цы войны, когда умерли дес€тки тыс€ч людей. Ѕомбовым террором союзников была полностью разрушена инфраструктура, уничтожены склады продовольстви€ и медикаментов. ¬ лагер€х нужда стала критической во всем: в еде, в лекарствах, в бараках. „ак ≈гер - летчик, первым преодолевший звуковой барьер, - пишет в своих воспоминани€х, что его эскадриль€ получила приказ приканчивать все, что движетс€. "√ерманию, - пишет он, - было не так просто поделить на невиновных гражданских лиц и военных. Ќапример, кресть€нин со своего картофельного пол€ кормил немецкую армию".

“аким образом, союзники (јнгличане Ц —.–) целенаправленно с помощью страшной войны, ведшейс€ с воздуха, вызвали тотальный голод, а потом лицемерно вз€ли на себ€ роль судей над побежденными, прин€лись их судить за то, что в  Ћ плохо кормили!

ќсобенно ужасное положение застали британские войска в апреле 1945 г. в Ѕерген-Ѕельзене, где им предстали тыс€чи непогребенных трупов и "живые скелеты". ѕропаганда до сих пор использует сделанные там фотографии как доказательство существовани€ "холокоста". ќднако факты говор€т о другом.

 омендант лагер€ …озеф  рамер изо всех сил протестовал против присылки в безнадежно переполненный лагерь новых заключенных, но безуспешно. ¬место того, чтобы интернированных в восточных лагер€х просто оставл€ть —оветам, Ќ— эвакуировали их на «апад и распредел€ли по существовавшим там лагер€м, чтобы ни один солдат и никака€ рабоча€ сила не попала в руки  расной јрмии.

“ранспорты в пути посто€нно бомбились, эвакуаци€ часто длилась недел€ми, и многие заключенные нашли в ту лютую зиму свою смерть. ¬ лагер€х же, куда прибывали перенесшие дорогу, положение с каждым днем становилось все драматичнее.

ѕротесты  рамера оставались неуслышанными. ¬ Ѕельзене между тем свирепствовали тиф и дизентери€, а средств питани€ становилось все меньше. „то следовало делать  рамеру? ќтпустить заключенных? Ќо кто бы стал их кормить на свободе? ј эпидемии перекинулись бы на гражданское население. ƒолжен ли он был вместе с политическими отпустить также и рецидивистов, чтобы они набросились на население? ” него самого была возможность сбежать в ёжную јмерику, утащив с собой лагерную кассу. Ќо он этого не сделал; он доверилс€ британскому благородству и дорого за это заплатил. ѕрессой он был заклеймен как "бести€ Ѕельзена" и судебным фарсом приговорен к смерти.

“акже в других лагер€х подавл€ющее большинство жертв приходитс€ на конец войны. ¬ ƒахау с €нвар€ по апрель 1945 г. умерло 15 389 человек, а во все остальное врем€ войны - 12 060.

“рагичное положение в лагер€х стало неизбежным следствием крушени€ √ермании, и оно не имело ничего общего с планомерным геноцидом, чего не скажешь о бомбовой войне союзников против мирного населени€ √ермании (и японии). ¬ одном ƒрездене было убито 250 тыс. ¬ одну ночь там было убито в 8 раз больше людей, чем в ƒахау за всю войну и при этом самым ужасным образом.

≈вреи, конечно, умирали и за пределами  Ћ. ¬ гетто в Ћодзи с осени 1939 г. до осени 1944 г. умерло, согласно еврейским источникам, 43411 человек. ¬ варшавском гетто до начала восстани€ (весной 1943 г.) зарегистрировано 26 950 смертей. „асть людей, конечно, умерли естественной смертью, но большинство - в результате военных действий и эвакуации.

»тог: евреи т€жело пострадали во врем€ второй мировой войны, они понесли большие человеческие потери. ќднако не бывает войн, где не страдают, не гибнут люди. ¬ ƒрездене 250 тыс. человек в течение одной ночи погибли в страшных муках - сгорели, были погребены под развалинами; в Ћенинграде сотни тыс€ч русских умерли от голода; 180 тыс. человек погибло при подавлении ¬аршавского восстани€. “€жело страдали не только заключенные  Ћ, но и русские, и немецкие солдаты на фронтах. “ак на самом ли деле страдани€ евреев сильно превосход€т в процентном отношении потери других народов? ќтветом на эти вопросы мы теперь и займемс€.

V.  то однажды солгал...

≈сли распростран€емые ортодоксальными историками в течение дес€тилетий за€влени€ и исчислени€ рассмотреть под увеличительным стеклом, то мы обнаружим, что там царит ужасна€ путаница и что официальна€ верси€ посто€нно мен€етс€ - как в романе ƒжорджа ќруэлла "1984". ¬от несколько примечательных фактов.

ј. „исло жертв ќсвенцима

¬ самом большом  Ћ, устроенном Ќ—, умерло:

- 9 млн. чел., согласно фильму "Nuit de Brouillard" (Ќочь и туман);

- 8 млн. чел., согласно опубликованному в 1945 г. сообщению французского ¬едомства по изучению военных преступлений;

- 7 млн. чел., согласно свидетельству заключенного –афаила ‘ейдельсона;

- 6 млн. евреев., согласно еврейскому издателю “иберию  ремеру;

- 5 млн. чел., из них 4,5 млн. евреев, согласно "Le Monde" от 20 апрел€ 1978 г.;

- 4 млн. чел., согласно Ќюрнбергскому трибуналу;

- 3,5 млн. отравленных газом, из них 95% евреи ("многие" другие умерли по другим причинам), согласно кинорежиссеру  лоду Ћанцману;

- 3,5 млн. чел., из них 2,5 млн отравлены газом только до 1 декабр€ 1943 г., согласно признанию первого коменданта ќсвенцима –удольфа √есса;

- 2,5 млн чел., согласно свидетельству заключенного –удольфа ¬рбы;

- 2-3 млн. убитых евреев и тыс€чи неевреев, согласно признанию эсэсовца ѕерри Ѕроуда;

- 1,5-3,5 млн. евреев отравлено только между апрелем 1942 г. и апрелем 1944 г., согласно за€влению израильского "эксперта по холокосту" »егуды Ѕауэра, сделанному в 1982 г.;

- 2 млн. отравленных газом евреев, согласно свидетельству Ћюси ƒавидович;

- 1,6 млн. чел., из них 1352980 евреев, согласно за€влению »егуды Ѕауэра, сделанному в 1989 г.;

- 1,5 млн. чел., согласно за€влению польского правительства, сделанному в 1995 г.;

- около 1,25 млн. чел., из них 1 млн. евреев, согласно за€влению –аул€ ’ильберга;

- 1-1,5 млн. чел., согласно за€влению ∆.- .ѕрессака, сделанному в 1989 г.;

- 800-900 тыс. чел., согласно еврейскому историку √еральду –ейтлингу;

- 775-800 тыс. чел., из них 630 тыс. отравленных газом евреев, согласно за€влению ∆.- .ѕрессака, сделанному в 1993 г.;

- 670-710 тыс. чел., из них 470-550 тыс. отравленных газом евреев, согласно за€влению ∆.- .ѕрессака, сделанному в 1994 г.

 ак видим, число жертв с годами усердно сокращаетс€. » все же общее число жертв "холокоста" в 5-6 млн. от этого никак не колеблетс€. »з этих 5-6 млн. можно вычитать сотни тыс€ч, даже миллионы - оно останетс€ все тем же. “акова математика "холокоста"!
Ќа какие документы, на какие раскопки массовых захоронений опираютс€ холокостники, сокраща€ число жертв? Ќи на какие! ¬се приведенные выше цифры есть чистый вымысел, без малейшего отношени€ к документированной реальности лагер€ ќсвенцим. ѕо расчетам ревизионистов, там умерло около 150 тыс. евреев (‘ориссон) или 160-170 тыс. (ћаттоньо); из них отравленных газом - ноль. Ёпидемии, в первую очередь сыпной тиф, были главной причиной такой ужасно высокой смертности.

Ѕ. ћыло из жира евреев

Ќа Ќюрнбергском процессе советской стороной утверждалось, что из жира убитых немцы делали мыло. Ёта пошла€, страшна€ сказка регул€рно, в течение дес€тилетий всплывает в мировой прессе, подобно чудовищу озера Ћох-Ќесс. — поэтическим вдохновением она была изукрашена —имоном ¬изенталем: "¬ последнюю неделю марта (1946 г.) в румынской прессе по€вилось уникальное сообщение: в маленьком румынском городке ‘ольмигени со всей торжественностью была совершена церемони€ погребени€ на еврейском кладбище 20 €щиков мыла ...Ќа €щиках сто€ла надпись R.J.F. - "чистый еврейский жир"... ¬ конце 1942 г. первый раз по€вл€етс€ ужасное слово - "транспорт дл€ мыла". Ёто было в ¬аршавском воеводстве, а фабрика находилась в √алиции, в Ѕельзеце. Ќа той фабрике с апрел€ 1942 г. по май 1943 г. переработано 900 тыс. евреев на сырье...  ультурному миру трудно пон€ть, с каким удовольствием нацисты и их жены смотрели на это мыло. ¬ каждом куске они видели цирковой трюк, с помощью которого туда был упр€тан еврей, который мог бы быть вторым ‘рейдом, Ёйнштейном или Ёрлихом... ѕогребение этого мыла... выгл€дело как что-то противоестественное. «ачарованна€ печаль. сидевша€ в этом маленьком предмете ежедневного пользовани€, разрывала даже окаменевшие сердца людей XX века. ¬ атомный век возврат к темной средневековой кухне ведьм действует как привидение. » все же это правда!" ¬ 1990 г. »зраильский "эксперт по холокосту" Ўмуль  раковский сообщил, что мыло из евреев €вл€етс€ выдумкой. — неподражаемым нахальством он добавил, что сказку эту сочинили немцы, чтобы причинить евре€м душевные страдани€!

¬. ћетоды истреблени€ евреев

»з литературы о "холокосте" можно узнать, что убийство евреев осуществл€лось следующими способами:

- в ќсвенциме и ћайданеке с помощью инсектицида циклон- Ѕ; в ћайданеке частично угарным газом;

- в ’елмно путем выведени€ внутрь грузового автомобил€ выхлопных газов;

- в Ѕельзеце, —обиборе и “реблинке с помощью выхлопных газов дизельного двигател€;

- на ¬осточном фронте в газовых автомобил€х и с помощью массовых расстрелов.
ѕрослежива€ по годам историю "холокоста", начинающуюс€ в 1942 г., то и дело наталкиваешьс€ на потр€сающие вещи. — большой нагл€дностью там описаны бессчетные способы убийства, о которых более поздн€€ литература не проронила ни единого слова, молчит как нема€.

√. √де находились "газовые камеры"?

ѕосле того, как камеры с гор€чим паром, мельницы, вагоны с известью и т.п. были благополучно заменены на √ , среди историков дес€тилети€ми длитс€ возн€ по вопросу, где √  были расположены.

а) перва€ фаза

 аждый, или почти каждый  Ћ имел одну и более √ , - так утверждалось в первые послевоенные годы.

б) с августа I960 г.: на территории старого рейха газовых камер не было

в) 1983 г.: возвращение газовых камер на «апад

¬ коллективном труде  огона, Ћангбайна и –юкерл€ "Ќ— убийства с помощью €довитого газа" √  с 1983 г. празднуют свое возвращение в –авенсбрук, «аксенхаузен, Ўтуттхоф и др. ѕравда, массовых отравлений там теперь уже не производилось - лишь небольшие пробы с несколькими тыс€чами жертв. “ак был достигнут компромисс между позицией Ѕрошата и холокостниками-фундаменталистами. “олько от √  в Ѕерген Ѕельзене и Ѕухенвальде авторы отказались.

¬ ком перед лицом этих неверо€тных противоречий возникают сомнени€ в безусловной правильности сфабрикованных после всех этих блужданий и невзгод версий "холокоста", которые при всех перипети€х опираютс€ на свидетельства "заслуживающих довери€ очевидцев" отравлений газом, тот хорошо сделает, если, жив€ в демократической √ермании, в демократической јвстрии, в демократической ‘ранции, в демократической Ўвейцарии, свои сомнени€ оставит при себе, иначе он одной ногой уже стоит в тюрьме. ѕрообразом сегодн€шней демократии лучше всего служат известные три обезь€ны, из которых одна не говорит, друга€ не видит, а треть€ не слышит.

VI. ƒоказательства существовани€ "холокоста"

¬ конце июн€ - начале июл€ 1993 г. в газете "¬ельт" по€вилось сообщение "ƒев€ть лет в тюрьме без вины": "28 июн€ 1993 (јссош. пресс). ѕриговоренный сначала к смертной казни, а потом трижды к пожизненному заключению человек в американском штате ћэриленд уже на этой неделе будет выпущен на свободу, 23-летний  ирк Ѕлудворс, проведший 9 лет в тюрьме, из них 2 года в камере смертника, обвин€лс€ в том, что в 1984 г. изнасиловал и убил 9-летнюю девочку. ѕроведенна€ судебно-медицинска€ экспертиза (спермы и т.д.) показала, что Ѕлудворс преступлени€ не совершал, однако был приговорен к смерти на основании показаний 5 свидетелей, которые утверждали, что видели его в момент совершени€ преступлени€".
ѕодобный случай убедительно показывает то, что известно каждому юристу, а именно, что показани€ свидетелей необходимо основательно провер€ть с помощью экспертов. —видетели могут лгать или искренне заблуждатьс€. ƒоказательство с помощью свидетелей считаетс€ самым слабым из всех видов доказательства.

» что действительно дл€ отдельного обыкновенного убийства, то должно быть действительным и в том случае, если речь идет о сотн€х тыс€ч или даже миллионах человеческих жертв.

¬ соответствии с этим помещени€, которые были названы "газовыми камерами", должны были сразу же по окончании войны быть подвергнуты тщательнейшей экспертизе. «атем специалисты должны были высчитать, могли ли крематории - если таковые имелись в лагере, - переработать такое количество трупов в "лагер€х смерти". ¬ "чистых лагер€х смерти" - “реблинке, —обиборе, ’елмно трупы сначала €кобы зарывали в землю, потом эксгумировали и, наконец, сжигали под открытым небом. ≈сли имелись массовые захоронени€ на многие сотни тыс€ч человек, то их можно бы было обнаружить даже годы спуст€ с помощью пробных раскопок и аэрофотосъемки, котора€ хорошо показывает массовые захоронени€; ею широко пользуютс€ в насто€щее врем€ американцы в Ѕоснии.

Ќо ничего подобного не было сделано после окончани€ второй мировой войны и осуждени€ √ермании. Ќаучные исследовани€ √ , крематориев и возможных массовых захоронений так и не состо€лись. “акже не было произведено вскрытие ни одного трупа заключенных  Ћ на предмет обнаружени€ отравлени€ газом.

—торонники теории истреблени€ (так называют защитников официальной версии холокоста) выдвинули, насколько нам известно, лишь две судебно-медицинские экспертизы, которыми хотели подтвердить массовые убийства, но обе потерпели полное фиаско.

¬от они:

1. —огласно проведенной в  ракове в 1945 г. экспертизе были обнаружены следы цианида в волосах заключенных ќсвенцима. “еперь эта экспертиза, во-первых, не поддаетс€ воспроизведению - в отличие от экспертиз ревизионистов, которые можно воспроизвести в любой момент - и, во-вторых, если даже она была верной, то и тогда была бы лишена какой-либо доказательной силы. ƒопустим, что в третьем рейхе состриженные волосы шли в промышленную переработку. Ќо в таком случае их непременно должны были обрабатывать циклоном-Ѕ, чтобы очистить от инфекции. ѕредположим также, что людей травили газом, но, в таком случае, не безумие ли стричь на жертвах волосы после √ , когда €д впиталс€ во все и сама процедура стрижки становитс€ опасной дл€ жизни тех, кто ее совершает. ¬ таком случае, несомненно, жертвы необходимо было бы стричь до убийства.

2. —огласно другой польской экспертизе вблизи ќсвенцима в почве было найдено большое количество человеческих останков. Ќет никаких оснований подвергать эту экспертизу сомнению, поскольку во второй половине 1942 г. в лагере свирепствовал тиф и тыс€чи трупов заключенных сжигали на открытом воздухе. ≈динственный существовавший там крематорий мог переработать не более 100 трупов в день и кроме того часто простаивал. Ќаходка человеческих останков лишь доказывает, что действительно в ќсвенциме умерло много заключенных. ќднако массового сознательного истреблени€ людей это не доказывает.

“ак мы оказываемс€ перед удивительным фактом: обвинители √ермании не представили ни одного доказательства "величайшего преступлени€ всех времен". ƒоказательства до сего времени представл€ют ревизионисты, но их доказательства опровергают официальную версию холокоста по всем основным пунктам.

VII. ƒокументальные доказательства "холокоста"

ј. »сходное положение

≈сли во врем€ второй мировой войны действительно имело место систематическое истребление миллионов евреев, то в таком случае должна была существовать специальна€, разветвленна€ организаци€, включающа€ в свой состав тыс€чи служащих.

ќперацию таких масштабов было бы совершенно невозможно осуществить без множества приказов и инструкций. ј в таком иерархическом государстве, как третий рейх, без письменного указа вообще ничего не делалось.

ѕоэтому естественно было бы ожидать целого мор€ письменных доказательств планомерного истреблени€ евреев. »ногда сторонники теории истреблени€ ведут себ€ так, будто бы дело таким именно образом и обстоит. “ак, образцова€ работа о "холокосте", написанна€ –аулем ’ильбергом, начинаетс€ с такого введени€: "ћатериал дл€ своей книги ’ильберг собирал всю свою жизнь. ќн считаетс€ лучшим знатоком первоисточников, происход€щих по большей части от исполнителей. ѕреступники - основательные во всем - доказательство своих убийств стотыс€чекратно скрепили печат€ми и штампами".

Ѕ. ¬едущий "эксперт по холокосту" испытывает крайнюю нужду в доказательствах

≈сли жаждущий познани€ начнет читать вышеупом€нутую образцовую работу, котора€ называетс€ "”ничтожение европейских евреев", то ему придетс€ ждать до 927-й страницы, прежде чем он натолкнетс€ на главу "÷ентры уничтожени€", потом, отлистав еще 100 страниц, он найдет описание "процедур уничтожени€". ’ильбергу, таким образом, понадобилось исписать 1027 страниц, прежде чем коснутьс€ темы, вынесенной на титульный лист его опуса, и посв€тить ей чуть больше 20-ти страниц! Ќо и те - жалкого качества.

ќбещанные во введении "стотыс€чекратно скрепленные" доказательства преступлений оказываютс€ блефом. ¬се, на что ссылаетс€ ’ильберг, - это показани€ свидетелей и признани€ исполнителей; ну еще судебные постановлени€, также основанные на показани€х свидетелей. »злюбленные свидетели ’ильберга -  урт √ерштейн и ‘илипп ћюллер. ћы будем в следующей главе специально говорить о "свидетел€х", но показани€ этих двух, "коронных свидетелей", приведем здесь.

 урт √ерштейн, офицер медслужбы ——, в 1945 г., видимо, покончил с собой во французской тюрьме. ќн €вл€етс€ главным свидетелем по Ѕельзецу. ¬ его "признани€х", как показал французский исследователь јнри –оже, имеетс€ не менее шести версий, которые существенно отличаютс€ одна от другой. ¬ одном случае √ерштейн утверждает, что было убито газом 20 или 25 млн. человек. ¬ Ѕельзеце, согласно ему, в газовую камеру площадью 25 кв.м. заталкивали по 700-800 человек, т.е. по 28-32 человека на 1 кв. м. ƒалее √ерштейн видел горы одежды и обуви убитых высотой 35-40 м. “аковы показани€ √ерштейна. (Ёто к вопросу Ђо городских сумасшедшихї Ч —.–)

’ильберг на своих 20 страницах не менее 16 раз цитирует по€вившуюс€ в 1979 г. книгу ‘илиппа ћюллера "Sonderbehandlung" (ќсобое обращение). “от на стр. 207-208 своей вопиющей халтуры, которую невозможно читать без приступов тошноты, пишет с эпическим размахом, что в начале лета 1944 года в ќсвенциме уничтожали многие тыс€чи трупов отравленных газом венгерских евреев. » делали это так: трупы клали сло€ми в глубокой €ме и дотла сжигали там с помощью дров. ƒополнительным горючим материалом служил жир, вытекающий из трупов. ќн стекал во врем€ горени€ в специально вырытые дл€ этого канавки, впадавшие в накопитель. ¬ерхний расплавленный слой этого жира члены особых команд (зондеркоманд) собирали длинными черпаками и поливали им трупы, чтобы они лучше горели.
¬се это, конечно, неслыханное безобразие. Ѕез достаточного притока кислорода трупы в €ме вообще не будут гореть, они могут лишь слегка обуглитьс€. ј жир, если бы он действительно начал вытекать, был бы первым, что сгорело бы, а если бы все-таки стек в канавки, то от первой искры загорелс€ бы там. Ќу и вообще, даже не вс€кому бредовому сознанию привидитс€ такое: глубока€ €ма, в ней гор€т дрова, на них лежат сло€ми трупы, из которых вытапливаетс€ жир, но не течет в огонь, а в особые канавки; вокруг ход€т люди и черпаками на длинных ручках зачерпывают этот жир, льют на трупы и тогда он €рко вспыхивает.

Ќа стр. 74 ћюллер осчастливливает нас еще такой байкой: "»ногда в крематорий приходили эсэсовские врачи... ѕеред казнью оба врача ощупывали у живых еще мужчин и женщин, словно у рогатого скота, бедра и икры, чтобы отобрать себе "лучшие куски". ѕосле расстрела отобранные жертвы клали на стол, врачи вырезали куски еще теплой плоти из бедер и икр и кидали их в приготовленные сосуды. ћышцы только что застреленных еще шевелились в конвульси€х, судорожно сжимались, дергались в ведрах, куда их складывали, и те совершали кругообразные движени€".

(¬сЄ это говорит лишь о больной фантазии евреев и моральном уродстве и прочих культугных Ђлюдейї иудо-западной цивилизации. ј больна€ фантази€ Ц обычное свойство той глубокой психопатологии которой страдают иудеи Ц да и больша€ часть западного мира. ¬спомните, кто €вл€етс€ режиссЄрами и сценаристами разных фильмов ужасов, мистики и прочей поносной и психически ущербной белиберды?   то вообще автор и двигатель этих жанров? ” нас до поганой перестройки таких направлений не было вообще Ц и это было лишь на пользу.  Ц —.–)

“аков "коронный свидетель" ‘илипп ћюллер, которого –ауль ’ильберг цитирует на 20 страницах 16 раз! ќ том, что нет никаких документов, говор€щих о существовании плана истреблени€ евреев, не может умолчать и ’ильберг. Ќо он находит этому глубокомысленное объ€снение: вожди нацизма прин€ли решение изложить все необходимое в одном акте!

¬. " риминальные улики" "специалиста по холокосту" ѕрессака

¬ 1993 году из-под пера французского аптекар€ ∆.- лода ѕрессака вышла книга " рематории ќсвенцима", котора€ свободной прессой свободного мира единодушно была объ€влена опровергающей ревизионистов. ѕрежде, в 1989 году, ѕрессак опубликовал другой опус - "ќсвенцим. “ехника и операции с газовыми камерами", который прессой был едва замечен.

¬о введении ко второй книге ѕрессак аппетитно обещает, что будет опиратьс€ не на рассказы свидетелей, а на документы.

ќднако вс€кий раз, когда речь в книге заходит о √ , ѕрессак ссылаетс€ на свидетелей. ќтсутствие документов, доказывающих хот€ бы одно отравление газом в ќсвенциме, заставл€ет ѕрессака искать косвенные улики. ќн приводит документ, который €вл€етс€ у него "окончательным доказательством" существовани€ √ , но речь в нем о них вообще не идет. Ёто заказ одной фирме на поставку газоанализаторов (подробнее мы рассмотрим его ниже).

Ќа странице 80 он приводит заказ стройуправлени€ в ќсвенциме на поставку герметической двери и 14 душевых головок дл€ крематори€ в Ѕиркенау. »з этого ѕрессак заключает, что дверь, несомненно, предназначалась дл€ √ , а душевые головки, которые €кобы были "ложными", должны были заманивать жертвы в замаскированную с их помощью √ . ќднако дверь могла служить в крематории дл€ того, чтобы работающие в нем не угорали от дыма и чтобы не расползалс€ по всем помещени€м запах.

—уществование же √  эта дверь не доказывает никоим образом. ќ том, что души были "ложные", в документах не говоритс€ ни слова.

Ќу, а в самом существовании душей в крематории нет ничего противоестественного, поскольку персонал занималс€ сожжением умерших от тифа.

Ќа стр. 70-71 ѕрессак упоминает дерев€нную воздуходувку дл€ √  в крематории Ѕиркенау. ≈сли бы она была металлическа€, рассуждает он, то ее разъело бы коррозией под действием циклона-Ѕ, содержащего синильную кислоту. ќднако позже, продолжает ѕрессак, там были и металлические воздуходувки: эсэсовцы "переоценили опасность коррозии".
ј теперь представим себе: идет истребление миллионов людей словно вредных насекомых, и в качестве доказательства этого позорного де€ни€ "всемирно известный, ведущий специалист по ќсвенциму" предлагает нам такого вот рода вздор! ћногие ревизионистские исследователи, в особенности ‘ориссон и ћаттоньо, подвергли доводы ѕрессака уничтожающему анализу. ¬ 1996 г. на немецком €зыке вышел сборник статей на эту тему.  

√. "Ќемцы уничтожили все документы"  

≈сли спросить стражей ортодоксальной версии "холокоста", почему отсутствуют документы, доказывающие убийство евреев, то они ответ€т, что немцы все документы своевременно уничтожили. “о же самое утверждает и еще один "коронный свидетель", бразилец по происхождению эсэсовец ѕерри Ѕроуд, сочинивший в британской тюрьме исчерпывающие сообщение о массовых убийствах в ќсвенциме. Ќа последней странице его "¬оспоминаний" можно прочесть: "¬о всех служебных помещени€х ќсвенцима пылали костры из папок с документами, а строени€, служившие дл€ величайших в истории массовых убийств были взорваны..." Ѕроуда освободили еще в 1947 г., хот€ британцы намеревались его вздернуть или поставить к стенке, поскольку каждой воевавший на стороне √ермании, а ќсобенно эсэсовец, был вне закона. —овершенно очевидно, раннее освобождение было платой за "¬оспоминани€", послужившие важным вкладом в цементацию тогда еще только создававшегос€ образа "окончательного решени€".

ќднако никаких "костров из папок с документами" в ќсвенциме не было, поскольку в этом "самом большом лагере уничтожени€" сохранилось огромное количество документов. ¬ особом архиве в ћоскве находитс€ до 90 тыс. страниц документов строительного управлени€, т.е. той организации, котора€ занималась строительством крематориев, а также, как за€вл€ют "эксперты", √ , расположенных в крематори€х.

¬о врем€ длительных поездок в ћоскву в 1995 году автор совместно с исследователем  арло ћаттоньо изучил все 90 тыс. страниц этих документов. ќдна часть из них, 20 тыс. страниц, состоит из изготовленных немцами копий других документов, а 70 тыс€ч - подлинные документы. » ни в одном из них нет ни одного доказательства убийств с помощью газа. Ќас это нисколько не удивило, ибо существуй такие документы, их с триумфом давно представили бы всему миру. ¬ этом архиве работали также ѕрессак и еврей из Ѕритании ƒжеральд ‘лемминг, и оба не нашли ни единого доказательства существовани€ √ .

¬озражени€, будто бы немцы повыбирали изобличающие их документы и уничтожили, - наивно. ѕредставим себе следующую ситуацию: осень 1944 г., в ќсвенцим вот-вот вступит  расна€ јрми€, и вдруг комендант –ихард Ѕэр отдает приказ:
"–ассортируйте все документы, выберите из них те, где говоритс€ об убийстве евреев газом и уничтожьте их! ќстальные документы оставьте, пусть лежат!" ћожно ли представить себе такое?

—овершенно очевидно, немцы просто бросили все документы там, где они находились. »м даже на ум не пришло, что документы могут их в чем-то уличить!
» в музее ќсвенцима, и в других архивах лежат документы из ќсвенцима. ќбщее их число достигает где-то 120-150 тыс€ч. » ни один из них не содержит ни единого слова об отравлении газом хот€ бы одного евре€.

ƒ. ƒокументы, противоречащие версии об истреблении  

ƒела холокостников обсто€т еще хуже, поскольку существует множество документов, опровергающих официальную версию "холокоста".  

≈. “рюки сторонников теории истреблени€

ќбычно историк, занимающийс€ тем или другим периодом истории, собирает о нем документы, оценивает их, а потом, опира€сь на них, строит свои предположени€. ¬ случае "холокоста" его поборники поступают пр€мо противоположным образом. ќни исход€т из аксиомы, что нацисты убили с помощью газа 6 млн. евреев, а потом стараютс€ подогнать под эту аксиому документы.

ѕри этом им, естественно, приходитс€ документы подвергать насилию, т.к. в них ничего не говоритс€ ни об истреблении евреев, ни о √ . Ќередко делу пытаютс€ помочь, создава€ фальшивые или полуфальшивые документы. –ассмотрим р€д примеров.

∆. ‘альшивые документы и документы сомнительной подлинности

¬анзейские протоколы.

ƒес€тилети€ми утверждаетс€, что на берлинской ¬анзейской конференции 20 €нвар€ 1942 г. было прин€то решение уничтожить евреев. ѕри чтении ее протоколов обнаруживаетс€, что в них ни о каком физическом уничтожении евреев, а уж тем более о √  ни в каком смысле не сказано ни слова, а только об "эвакуации" и о "выселении". ќртодоксальные историки помогают тут себе утверждением, будто бы в таких словах зашифровано слова "истребление". “аким образом, протоколам приписываетс€ смысл, которого в них нет.

Ќу если бы даже он в них был, то где хоть одно доказательство того, что он был приведен в действие, исполн€лс€?

Ќо дело заключаетс€ в том, что даже имеющиес€ протоколы - груба€ подделка, что доказал …оханнес ѕ.Ќей. ѕодделку обнаруживает само ее содержание, - например, в ней называетс€ абсурдное число евреев, живших €кобы в ≈вропе, - а также р€д формальных несоответствий.

¬прочем, и сами сторонники теории истреблени€ отклон€ют Ђванзейский следї. ¬ " анадских еврейских новост€х" (20 €нвар€ 1992 г.) »егуда Ѕауэр называет этот "документ", о котором завод€т речь на каждой конференции по холокосту", "дурацкой историей" (silly Story). “ем не менее, целый клан историков, словно попугаи, то и дело повтор€ет такие "дурацкие истории".

¬се учебники полны ими.

≈сли верить данным, приводимым в литературе по холокосту - например, в образцовой книге ’ильберга, - главный крематорий I ќсвенцима имел 6 муфелей (муфельных печей), крематории II и III в Ѕиркенау - по 15 муфелей каждый, а крематорий IV и V (также в Ѕиркенау) - по 8 муфелей. ¬ сумме получаетс€ 52 муфел€. ¬ наши дни в современных крематори€х сожжение одного трупа в муфеле длитс€ от 1 до 1,5 часов. ≈сли в 52 муфел€х сжигать 4756 трупов в день, то на каждый муфель придетс€ по 95 трупов в день и, таким образом, производительность крематориев в ќсвенциме должна была быть в 4 раза выше, чем у современных! ј это значит, что либо в ќсвенциме были упразднены законы теплотехники, либо указанное письмо - фальшивка .Ќеопровержимое доказательство неподлинности письма дает  арло ћаттоньо.

«аказ на поставку газоанализаторов.

ќкончательное доказательство убийства евреев газом в ќсвенциме ѕрессак находит в деловом письме строительной фирмы "“опф и сыновь€" в главное строительное управление ќсвенцима.

‘ирма подтверждает в нем получение заказа на 10 газоанализаторов. ≈сли даже не касатьс€ веских возражений по поводу подлинности письма, то следует сказать, что заказ газоанализаторов дл€ лагер€, где ежедневно с помощью газа велась дезинфекци€, €вление вполне нормальное. ѕриборы служили дл€ замера концентрации синильной кислоты в инсектициде. ¬ одной инструкции от 1942 г. по использованию инсектицида газоанализаторы упоминаютс€ не менее 6 раз. “аким образом, письмо, если даже оно подлинное, не обладает никакой доказательной силой.

ƒокументы об "окончательном решении еврейского вопроса" и об "особом обращении".

¬ целом р€де немецких документов периода войны всплывает пон€тие "окончательное решение еврейского вопроса". “ак, √еринг 31 июл€ 1941 г. уполномочил √ейдриха "согласовать все необходимые организационные материальные приготовлени€ дл€ всеобщего решени€ еврейского вопроса во всех регионах ≈вропы, наход€щихс€ в сфере немецкого вли€ни€". ѕозже √ейдриху поручаетс€ представить "общий эскиз организационных, практических и материальных предварительных условий, которые позволили бы осуществить желаемое окончательное решение еврейского вопроса".

—торонники теории истреблени€ цитируют это письмо до изнеможени€, утвержда€, что в нем √еринг поручает √ейдриху организовать все необходимое дл€ геноцида.
„то Ќ— понимали под "окончательным решением еврейского вопроса", следует из их документов: если потребуетс€, то принудительное выселение всех евреев из ≈вропы. ѕервоначально местом дл€ переселени€ евреев был выбран остров ћадагаскар (см. запись в дневнике √еббельса от 7.03.1942), однако этот план оказалс€ практически невыполнимым. ѕосле завоевани€ больших территорий на востоке место дл€ их хот€ бы временного поселени€ выбрали там.

„то значительное число евреев было выслано в Ѕелоруссию и ѕрибалтику, признают и сторонники теории истреблени€. ѕросто смешно такую депортацию объ€вл€ть истреблением, ибо дл€ чего было везти евреев мимо 6 работающих на полную мощность "лагерей уничтожени€" дальше, в Ѕелоруссию и ѕрибалтику, если было решено истребить их всех физически?

 ¬ качестве доказательства истреблени€ евреев в литературе по холокосту часто привод€тс€ документы, в которых имеетс€ слово с префиксом "sonder" (особый) - "особое меропри€тие", "особое обращение" и т.д. “акие пон€ти€ могли, конечно, относитс€ и к казн€м, но тут нужно разбиратьс€ конкретно.

“ак, ѕрессак во второй своей книге пишет, что пон€тие "особа€ акци€" было использовано в ќсвенциме дл€ политического исследовани€ причин забастовки рабочих в лагере - итак, в лагере уничтожени€ бастовали! ƒалее ѕрессак цитирует приказ —— об "особых меропри€ти€х" по улучшению санитарного состо€ни€ в лагере Ѕиркенау. »так, "особые меропри€ти€" были там жизнеудлин€ющего, а не жизнесокращающего характера.

ѕисьмо о погребе дл€ умерщвлени€ газом.

ѕожалуй в каждой работе по холокосту содержитс€ указание на письмо, которое руководитель строительного управлени€ в ќсвенциме Ѕишоф послал 29 €нвар€ 1943 г. своему шефу в Ѕерлине  аммлеру. “ам имеетс€ такое место: " рематорий II, на строительство которого были брошены все силы, несмотр€ на огромные трудности и холодную погоду, готов... ∆елезобетонное перекрытие дл€ трупов по причине действи€ холода пока не поставлено. Ќо это несущественно, поскольку здесь можно пользоватьс€ подвалом дл€ фумигации".
(—лово "Vergasung" имеет р€д значений: газификаци€, газообразование, карбюраци€, фумигаци€, т.е. окуривание в случае борьбы с насекомыми. ѕоследним значением в словаре стоит - умерщвление газом).

Ётот, предусмотренный строительным планом "подвал 1 дл€ трупов" в крематории II сторонники теории истреблени€ считают только √ . "ѕодвал 2 дл€ трупов" выполн€л в таком случае функцию помещени€, где раздевались обреченные на смерть.
ќбъ€снени€, какие давали этому письму до последнего времени ревизионисты, не убедительны (что там, например, хранили циклон-Ѕ). –ешить этот вопрос удалось автору совместно с  арло ћаттоньо в 1995 г. в ћоскве. ¬ крематории 11 планировалось устройство дл€ проведени€ дезинфекции. “огда, в конце 1942 г. - начале 1943 г., в ќсвенциме с особой силой свирепствовал тиф, и разгрузочных камер не хватало. Ћегко пон€ть, что в таком случае под разгрузочные камеры были пущены помещени€ рудиментарной вентил€ции, а это и был подвал дл€ трупов в крематории.

VIII. —видетели "газовых камер" ќсвенцима („асть 1)

ј. »сходное положение   

“ому, кого волнует проблема "холокоста", можно насто€тельно посоветовать посетить ќсвенцим. ≈му тотчас же брос€тс€ в глаза разного рода нелепицы: за окнами витрин выс€тс€ горы женских волос, "принадлежавших убитым газом"; все они в основном пепельного цвета и сильно напоминают лен или коноплю. 

√оры обуви должны доказывать массовые убийства, хот€ доказывают они лишь то, что их кто-то здесь собрал. ќсобенно же впечатл€ют до абсурдности малые помещени€, в которых €кобы было убито и сожжено, по мнению "историков", не то 9 млн., не то 470 тыс. человек.

 ак мы уже говорили, подтвердить все это нечем - нет ни одного документа, ни одного фактического доказательства. ѕоэтому, как последний триумф сторонников теории истреблени€, остаютс€ свидетели. ¬ нашей книге "ќсвенцим. —видетельства исполнителей и очевидцев холокоста" мы рассмотрели 30 главных свидетельских показаний. “акую работу уже несколько дес€тилетий тому назад должна была проделать гильди€ официальных историков, но - нет, они предоставл€ют это делать ревизионистам.  

Ѕ. Ќекоторые технические и естественнонаучные факты, делающие показани€ свидетелей невозможными

≈сли показани€ свидетелей рассмотреть под увеличительным стеклом, то тут же откроетс€, что в них содержатс€ вещи, невозможные с точки зрени€ техники и законов природы. ¬от некоторые из множества абсурдностей:

1. √олубой туман над трупами. Ќа франкфуртском процессе (1963-65) по поводу ќсвенцима перед судом предстал в качестве особенно достоверного свидетел€ эсэсовский шофер –ихард Ѕек. ќн дал следующие показани€: "¬скоре после того (т.е. после отравлени€) дверь, за которой были убиты заключенные, открывалась и можно было видеть голубой туман, висевший над огромной кучей трупов".

Ѕек никак не мог видеть "голубого тумана", поскольку синильна€ кислота совершенно бесцветна. ≈е название происходит от синего цвета пигмента, образующегос€ в результате ее соединени€ с железом.

2. —иневата€ окраска жертв. ћильтон Ѕуки, "переживший холокост", сообщает: "„ерез 2 минуты после того, как открывались двери, нам приказывали убрать трупы, и мы грузили их на тележки. “рупы были голые и некоторые покрыты синими п€тнами".

—инильна€ кислота блокирует обеспечение клеток кислородом. √емоглобин крови тогда не может снабжать клетки кислородом, кровь сама перенасыщаетс€ кислородом, что ведет к покраснению кожи. Ѕуки был членом особой команды в ќсвенциме с декабр€ 1942 г. ѕредположим, что особые команды действительно выносили трупы из √ , тогда у Ѕуки было достаточно времени (до окт€бр€ 1944), чтобы разгл€деть, что отравленные синильной кислотой имеют красноватый цвет; но нет, он говорит о синем цвете.

“о же самое утверждает и излюбленный свидетель ’ильберга ‘илипп ћюллер, пробывший в особой команде около 3 лет. Ќесомненно, ни Ѕуки, ни ћюллер никогда не видели трупов людей, умерших от синильной кислоты.

3. Ќепомерно большое число жертв, приход€щихс€ на 1 кв.м. √ . —огласно показани€м ключевого свидетел€ √есса, в √  крематори€ ѕ площадью 210 кв.м. набивали по 2 тыс. жертв, согласно ключевому свидетелю ¬рбе - по 3 тыс., согласно ключевому свидетелю Ѕроуду - даже по 4 тыс. ѕри этом примен€лс€ паровой каток и нацисты таким способом экономили циклон-Ѕ.

4. ѕлам€ вырывалось из труб крематори€. √енрик “аубер, излюбленный свидетель ѕрессака, рассказывает такую историю: "ќбычно мы сжигали по 4-5 трупов в одном муфеле, но часто даже больше... ѕомногу трупов мы сжигали без разрешени€ начальства крематори€, во врем€ воздушной тревоги, чтобы огромным пламенем, вырывавшимс€ тогда из труб, привлечь внимание пилотов".

¬альтер Ћюфтль, бывший председатель австрийской инженерной палаты и судебно-медицинский эксперт на множестве процессов, заметил по этому поводу: " окс горит коротким пламенем, которое никак не может вырватьс€ из пространства горени€. ћежду печью и трубой находитс€ еще газовыводной канал, дымоход (боров). “олько затем начинаетс€ труба. ј если гор€щее коротким пламенем вещество сильно загрузить, то нарушаетс€ температурный режим и горение вообще не образуетс€".

5. Ќеверо€тно большое количество трупов, сжигаемых в одном муфеле. ≈ще гуще, чем “аубер, завирает член особой команды Ўмуль ‘айнцильберг: "Ѕыло три печи, в каждой по 2 дверцы. ¬ каждую дверцу можно было пропихнуть по 12 трупов".ћуфели имеют размер 200х70х80 см. Ќелегко разместить в таком пространстве 12 трупов даже лилипутов.

6. —жигание трупов без горючего вещества. “акже и здесь мы дадим слово коронному свидетелю ѕрессака “ауберу: " огда кремации следуют одна за другой, то сгорание в печах происходит за счет горени€ самих трупов. ѕоэтому часто не пользовались топливом при сжигании жирных трупов". (ƒаже ∆»–Ќџ’ трупов?! Ц —.–)

“рупы состо€т чуть ли не на 90 процентов из воды и только в рассказах "переживших холокост" гор€т сами по себе!

7. —жигание трупов в €мах. Ёта сказка встречаетс€ у многих свидетелей.
¬от что говорит член зондеркоманды Ўлама ƒрагон: "ѕо другую сторону строени€ были вырыты 4 €мы длиной 30 м, шириной 7 м и глубиной 3 м. ...—начала на дно €мы клали большие полень€, потом помельче, крест-накрест, а сверху - сухие ветки. ѕосле того, как все трупы из строени€ были перенесены в €му, их поливали из черпаков по четырем углам керосином и поджигали, а еще туда бросали куски резины". »з-за недостаточного поступлени€ кислорода в €му трупы в ней гореть не будут. ќтметим еще, что костры складывают иначе, не шиворот-навыворот, как это описывает ƒрагон. ѕлам€ разгораетс€ в том случае, если пруть€ и мелкие дрова лежат снизу. —ложенное ƒрагоном никогда не загоритс€, т.к. лежащие сверху пруть€ вспыхнут первыми и не пуст€т огонь вниз. »спокон веков трупы сжигали только на поверхности земли.

8. ѕрименение при сжигании трупов вытапливающегос€ из них жира. Ётому сюжету дл€ романа ужасов дал наивысшее выражение ‘илипп ћюллер, а всплывает он у многих "переживших холокост", но так, что они переписывают его друг у друга. ¬ 1995 г. по€вилась книга израильского "ученого" √идеона √рейфа о зондеркомандах. —тоит ее лишь открыть, и первым обнаруживаетс€ слабоумие автора, ведущего речь о вытапливании жира из трупов.
9. »спользование метанола в качестве горючего вещества. ¬ краковской тюрьме комендант ќсвенцима √есс писал: "“рупы поливали сначала нефт€ным осадком, потом метанолом". “акже и у "жертвы" ‘илиппа ћюллера, и у "исполнител€" ѕерри Ѕроуда встречаемс€ мы с простоватой историей о метаноле. »нженер ¬альтер Ћюфтль однажды попыталс€ с помощью метанола сжечь мертвого воробь€. ћетанола он не жалел, но сжечь воробь€ так и не смог.

¬. „етыре главных неверо€тности в показани€х свидетелей

¬с€кий, кто с ними познакомитс€, потер€ет последнее доверие.  

а) невозможно короткое врем€ кремировани€

¬ крематории Ѕазел€ сожжение одного трупа длитс€ около часа, во ‘райбурге - 1,5 часа. ≈сли веришь нашим свидетел€м, то в ќсвенциме - это утверждает ƒ.ѕайсикович - 4 минуты.
—уперсвидетель ћиклош Ќьизли, чей бестселлер по€вилс€ на четырех €зыках и был издан четырежды, сообщает, что 46 муфелей крематори€ в Ѕиркенау ежедневно перерабатывали по 20 тыс. трупов. (—огласно тому же Ќьизли, по 20 тыс. евреев в день убивали газом, а еще 5-6 тыс. расстреливали или сжигали живьем). ¬ таком случае на каждый муфель приходитс€ по 435 трупов в день и процесс сгорани€ должен был идти в 18 раз (!) быстрее, чем в современных крематори€х. —кромнее высказываетс€ √есс. ” него приходитс€ по 133 трупа на муфель, т.е. в 5 раз больше, чем это могло бы быть в 1996 году.

б) подача циклона через несуществующие отверсти€

¬ √  крематори€ II в Ѕиркенау была €кобы убита больша€ часть евреев и o ней имеетс€ особенно много свидетельских показаний. ¬ них содержитс€ несколько версий подачи газа в камеру, рассказанных "очевидцами", и все они неправдоподобные.

¬ерси€ 1: циклон подавалс€ через головки душей. ¬ духе народных суеверий этот вариант изложен в книге Ўпритцера.

 

¬ариант настолько глуп, что его не признает даже официальна€ историографи€. √ранулы циклона €кобы закладывали в душевые головки и при контакте с воздухом газ из них высвобождалс€ и выходил через дырочки наружу.

¬ерси€ 2 принадлежит —офье  оссак: "–аздавалс€ пронзительный звук и тотчас же через отверстие в полу начинал поступать газ. — балкона, откуда можно было видеть дверь, эсэсовцы с вожделением следили за борьбой со смертью, за ужасом, переживаемым обреченными. ƒл€ них, садистов, это был спектакль, который им никогда не надоедало смотреть. Ѕорьба со смертью длилась 10-15 минут. ... ѕерсонал поспешно грузил трупы в вагонетки, другие ждали. » тогда случалось, что умершие оживали.

ѕодававша€с€ доза газа была недостаточна. ќна только оглушала, а не убивала. —лучалось, что некоторые пр€мо в вагонетке приходили в себ€... »х быстро подводили к устью печи и вместе со всеми сбрасывали в огонь".

—ледует сразу заметить, что печи находились выше √  и потому "сбросить" в огонь ничего было нельз€. ¬о-вторых, никакого балкона, с которого можно было бы загл€дывать в √ , там не было. ¬-третьих, мертвые не имеют обыкновени€ оживать. » в-четвертых, в полу подвала дл€ трупов не могло быть никаких отверстий, т.к. он стоит пр€мо на земле, в чем может убедитьс€ каждый посетитель.

в) вентил€ци€ "газовых камер" после отравлени€

¬ ќсвенциме дл€ борьбы со вшами примен€лс€ инсектицид циклон-Ѕ в гранулах. —огласно данным фирмы-изготовител€, гранулы при комнатной температуре выдел€ли газ в течение 2-х часов; при более низкой - дольше. ≈сли бы существовала эффективна€ вентил€ци€ - а она была только в камере дезинсекции, а не в √  - то открывать камеры можно бы было не ранее, чем через 2 часа.

“олько в одном свидетельстве говоритс€, что врем€ между подачей газа и разгрузкой "камеры смерти" было "продолжительным". Ёто свидетельство √есса, который утверждает, что смерть от газа была мгновенной; однако кроме него никто такого больше не утверждает. ”казанное свидетельство опроверг  арло ћаттоньо .

—видетели варьируют врем€ между вбрасыванием циклона и смертью жертв в пределах от "тотчас же" до 20 мин. ѕоскольку газ выдел€етс€ около 2 часов, то даже при наличии безумного количества гранул "мгновенна€" смерть невозможна; поэтому остановимс€ на 20 мин. ¬рем€ между началом экзекуции и выгрузкой составл€ет в показани€х свидетелей самое большее 50 минут. ѕриведем один особенно €ркий пример. ƒ-р „арльз Ѕендель, румыно-французский врач ћоисеева вероисповедани€, на проводившемс€ британцами в 1946 г. судебном процессе, приведшем к виселице двух ни в чем не повинных людей, показал: "ѕримерно в 12 часов пришел новый транспорт в 800-1000 чел. ...ќткрылись двери (крематори€ IV) и людей впихнули в √ . ≈е потолок был столь низок, что казалось, будто бы он лежит на головах... —лышались крики и стоны, бившиес€ о стены. “ак длилось 2 минуты, а затем воцарилась тишина. „ерез 5 мин. дверь открылась, но в течение 20 мин. в камеру было нельз€ войти. «атем особа€ команда приступила к работе.  огда открылась дверь, часть трупов вывалилось наружу, настолько плотно была набита камера. “рупы так спрессовались один с другим, что их было почти невозможно разделить...  ому хоть раз приходилось видеть √ 1,5м высотой, набитую трупами, никогда не забудет. ќсобой команде приходилось еще теплые, кровоточащие трупы буквально вырывать из камеры. Ќо прежде, чем бросить их в могилу, приходили цирюльник и дантист, стригли трупы и вырывали у них зубы... я не мог узнать людей, которые прежде носили человеческий облик. ќни - дь€волы. јдвокат из —алоник, электроинженер из Ѕудапешта - они больше не люди. ¬о врем€ работы (в √ ) они еще осыпали всех градом ударов дерев€нными и резиновыми палками... ѕосле полутора часов работы все было кончено и новый транспорт поступил в крематорий IV."

—о своим больным мозгом Ѕендель утверждает следующее:

- уже через 7 мин. после того, как гранулы начали выдел€ть газ, дверь в камеру открывалась и газ, естественно, шел в коридор, где ждали конца процедуры стойкие против отравлени€ синильной кислотой эсэсовцы;

- через 20 минут особа€ команда устремл€лась без противогазов - ибо если бы они их надели, то кто бы смог увидеть их дь€вольский облик? - в √  и начинали вкалывать среди продолжавших сгущатьс€ ( в течение еще полутора часов) газовых выделений;

- после того, как евреи в битком набитой камере умирали, "спрессованные один с другим", то они падали так, что в камере высотой 1,5 м образовывали кучу из трупов;
- 800-1000 трупов обрабатывали один цирюльник и один дантист. ¬с€ работа делалась за 1,5 часа, а это означает, что за 5400 секунд дантист вырывал (если считать в среднем, что у каждого не хватало четырех зубов) 22400 зубов - по 4 зуба в секунду!

» этот Ѕендель считаетс€ самым значительным свидетелем √ !

г) работа без противогазов в парах синильной кислоты

  роме Ѕендел€, и другие свидетели описывают работу в √  без противогазов. ‘илипп ћюллер свое первое вступление в √  описывает так: "ћой взгл€д упал на полуоткрытую сумку, где € увидел лежащие продукты, веро€тно выданные на дорогу. » тогда € сделал вид, что одной рукой т€ну труп, а другую сунул в сумку. я сграбастал там кусок сыра и пирог с м€сом и, след€ за дверью, чтобы мен€ не заметили, прин€лс€ моими измазанными кровью руками разламывать пирог и жадно, словно зверь, заглатывать его".

Ѕудь ћюллер в противогазе, то "жадно, словно зверь" он ничего бы заглотить не смог. - Ќекоторые свидетели, между прочим, утверждают, что жертвы перед отравлением раздевали, чтобы застр€вший в одежде циклон не отравил зондеркоманду. —ледовало бы подумать и о спецодежде дл€ членов особой команды, т.к. во врем€ работы они должны ведь были сильно потеть, а тогда контаминаци€ (заражение) через кожу сильно возрастает. ќднако о спецодежде не говорит ни один свидетель.

IX. —видетели "газовых камер" ќсвенцима („асть 2)

ј.  ак координируютс€ сообщени€ свидетелей

Ќольте считает, что рассказы о √  какое-то зерно истины все же должны содержать, если даже число жертв сильно преувеличено. –ассужда€ в подобном духе, можно прийти к такому заключению: в средние века несметное число свидетелей утверждало, что они видели ведьм, лет€щих на Ѕлоксберг. ¬ результате немало тех "ведьм" попадало на суд инквизиции. —ледовательно, истори€ та подлинна€, только число летавших по воздуху ведьм преувеличено. Ќольте совершенно не приходит на ум, что сообщени€ свидетелей и исполнителей можно без особого труда координировать, поскольку союзники после войны могли подделывать и пытать сколько им заблагорассудитс€.

—трашные истории о паровых, газовых, электрических камерах Ѕельзеца пропаганда начала распростран€ть с 1942 г. ќсвенцим не трогали до июн€ 1944 г. Ѕритано-еврейский автор ћартин √ильберт пишет, что "тайна √  ќсвенцима-Ѕиркенау хранилась до третьей недели июн€". ј к тому времени уже произошли массовые депортации венгерских евреев, которых посылали пр€мо в ќсвенцим; 28 тыс. из них были зарегистрированы, остальных разослали по другим рабочим лагер€м и фабрикам. –азговорами о венгерских евре€х в √  Ѕиркенау дан старт легенде о "лагере уничтожени€" ќсвенцим. ¬ но€бре 1944 легенда получила свой окончательный облик.

“огда в ¬ашингтоне по€вилс€ WRB-репортаж, основанный на рассказах ¬рбы, јльфреда ¬етцлера, „еслава ћордовича и јрноста –озина. ÷иклон-Ѕ был назван в репортаже орудием убийства, говорилось также об отравлени€х в двух кресть€нских домах, однако о крематории главного лагер€ как о месте убийства в репортаже не было ни слова. (ћы еще вернемс€ к этому репортажу.)

2 феврал€ 1945 г., сразу же после освобождени€ ќсвенцима, "ѕравда" сообщила о "конвейере смерти", на котором одновременно убивались сотни человек. Ќо вскоре конвейер исчез, ни один свидетель не говорил о нем. » о √  писала "ѕравда", но поместила их не туда, где им определили быть позже, а "в восточной части лагер€" - это при том, что лагерь уже был в советских руках! —овершенно очевидно, верси€ была еще не вполне согласована союзниками. —оветы знали, что им надлежит найти доказательство массовых убийств в ќсвенциме, но деталей ни Ћондон, ни ¬ашингтон пока не сообщили, и потому автор в "ѕравде" (с еврейской фамилией) решил детали придумать сам.

¬ апреле-мае 1945 г. в польской комиссии выступили многие бывшие заключенные ќсвенцима, среди них евреи Ўмуль ‘айнцильберг (называвший себ€ яновским,  асковским и, наконец, ‘айнцильбергом), посто€нно мен€ющий дату своего рождени€ Ўлама ƒрагон и √енрик “аубер. ѕосле того, как "ѕравда" попала впросак, польские коммунисты начали, хот€ бы в главных чертах, координировать показани€. √  были локализованы в одном месте, было достигнуто единство и в вопросе об орудии убийства. »м стал циклон-Ѕ. ¬ остальном "пережившим холокост" было позволено давать волю их извращенному воображению, а их "фактическим сообщени€м" был придан статус "высшей достоверности".

«авершили формулировку мифа показани€ коменданта ќсвенцима –удольфа √есса. ѕосле войны он некоторое врем€ скрывалс€ на одном кресть€нском дворе, но в марте 1946 г. его схватили британцы. ѕризнани€ от √есса были получены в британском учреждении, где примен€лись пытки. (ју, вонючие Ђправозащитникиї и поклонники Ђцивилизованной демократииї! ¬ы так усерались о пытках в ужасном и тоталитарном Ќ ¬ƒ и вообще в ———– Ц в сталинском Ц в первую очередь! Ц —.–) ѕытал √есса еврей, сержант Ѕернард  ларк. ѕроисходило это так: "√есс кричал при виде одной только британской униформы. " ак теб€ зовут?" - рычал  ларк, и вс€кий раз, как в ответ звучало "‘ранц Ћонг" (им€ кресть€нина, у которого пр€талс€ √есс), кулак  ларка обрушивалс€ на лицо допрашиваемого. — четвертого допроса √есс назвал себ€. “огда он был раздет догола и раст€нут на станке дл€ убо€ скота, где  ларк вытвор€л с ним такое, что крики и удары сливались в одну какофонию и, казалось, ей не будет конца...

ѕотребовалось три дн€, чтобы √есс начал говорить то, что от него требовали".
ѕоказани€ √есса основательно проанализированы ревизионистами, и от них не осталось камн€ на камне. ћы даже не станем повтор€ть всего, а ограничимс€ лишь несколькими примерами:
- √есс утверждает, что только за то врем€, пока он был комендантом (до но€бр€ 1943 г.) в лагере было отравлено газом 2,5 млн. человек. ¬ это цифру ныне не верит ни один историк. “ут лишь остаетс€ вопрос: так ли уж тосковал √есс по виселице, что готов был на любую ложь, лишь бы поскорее на нее попасть?

- ”же в 1941 г., сообщает √есс, он посетил "лагерь уничтожени€" “реблинка. —уществовал тогда, утверждает он, и "лагерь уничтожени€" Ѕельзец. ¬ действительности же Ѕельзец был открыт в марте 1943 года, а “реблинка - в июне 1942 г. ¬сего в показани€х √есса обнаружено 47 несуразностей.

—ущественную роль играл ќсвенцим на Ќюрнбергском процессе, где юридически за √ерманией было закреплено совершение единственного в мировой истории преступлени€. ѕравовой базой дл€ трибунала служили не международные и государственные правовые акты, а специально созданный в Ћондоне в августе 1945 г. дл€ этого случа€ статут. —огласно его ст. 19 трибунал был "освобожден от необходимости придерживатьс€ правил доказательства вины". ¬ ст. 21 говорилось, что "дл€ общеизвестных фактов" трибунал не должен требовать доказательства. „то считать "общеизвестными фактами", решает сам суд. “акие "факты", как целенаправленное истребление евреев, были объ€влены "общеизвестными", доказывать их не требовалось.

¬ подобном же стиле проводились бесчисленные процессы против "нацистских преступников" в ‘–√. ћарионеточный режим —Ўј в Ѕонне об€зал с 50-х годов юстицию доказательством факта миллионных убийств евреев в √  не заниматьс€. ќпераци€ эта проводилась так: перед началом процесса во всех, включаемых одновременно, —ћ» обвин€емых изображают бести€ми в человеческом обличье. ƒоказательств предъ€вл€ть не надо, поскольку и преступление, и его исполнители установлены раз и навсегда.

—видетели могут врать до посинени€, критических вопросов им никто не задаст, чтобы не доставить им, жертвам, душевных страданий. ƒл€ обвин€емых единственным шансом см€гчить приговор остаетс€ не оспаривать существование √  и массовых убийств, а только - свое участие в них. “аким путем возникают "признани€ исполнителей". ¬с€ эта процедура описана в книгах ¬ильгельма Ўтеглиха и ћанфреда  елерса.

Ѕ. ќсвенцим - лжец є1

≈сли бы потребовалось увенчать кого-нибудь титулом "отец лжи об ќсвенциме", то его, несомненно получил бы г-н –удольф ¬рба, университетский преподаватель на пенсии в г. ¬анкувере ћолодым человеком ¬рба был депортирован в ќсвенцим, откуда ему вместе с единоверцем јльфредом ¬етцелем удалось 7 апрел€ 1944 г. бежать.

¬нимательное рассмотрение рассказа этих двух словацких евреев показывает, что они никогда не были внутри крематориев, где должны были находитьс€ √ .

¬ 1964 г. ¬рба опубликовал книгу "I cannot forgive" (я не могу простить); на стр. 10-11 он пространно описывает массовое отравление краковских евреев, €кобы совершенное в €нваре 1943 г. в крематории II в честь посещени€ √иммлером ќсвенцима. ≈сли бы ¬рба хоть почитал литературу по холокосту, то он знал бы, что крематорий II был открыт не в €нваре, а в марте 1943 г., а √иммлер последний раз был в ќсвенциме в июле 1942 г. ¬ книге ¬рба замен€ет "железнодорожную колею" на "специальные подвижные стуль€" (такой стул там действительно был, но только один; в немецком тексте дана иллюстраци€). ¬рем€ сожжени€ в 1,5 часа, которое ¬рба дал дл€ WRB-репортажа, в книге сокращено до 20 мин., что, как мы показали, противоречит законам физики. ¬место трех окон в крыше √  в книге говоритс€ об одном. Ќу и кое-что другое "улучшил" ¬рба в своем свидетельстве.

 ак подчеркивает ѕроф. ‘ориссон, все это длитс€ полных 40 лет, и конец всему можно будет положить лишь тогда, когда на судебном процессе еврейских "свидетелей √ " подвергнут перекрестному допросу, как это всегда делаетс€ в тех случа€х, когда в судах рассматриваютс€ дела об убийствах. ј до тех пор мошенники будут по-прежнему выступать с лекци€ми, давать интервью, тащить в суды людей, не подверга€сь риску быть разоблаченными с помощью критических вопросов.

¬ 1985 г. в “оронто состо€лс€ суд над канадцем немецкого происхождени€ Ёрнстом ÷юнделем, который был обвинен еврейской организацией в распространении ревизионистской литературы.  оронным свидетелем на процессе был ¬рба. ≈го немного вз€л в оборот защитник ÷юндел€ ƒуглас  ристи.  ристи стал спрашивать ¬рбу об описанном в его книге посещении √иммлером ќсвенцима:

¬опрос: ѕозвольте спросить, не желаете ли ¬ы сказать, что видели √иммлера в лагере в €нваре 1943 г. или это только...

ќтвет: ¬ сент€бре 1943 г. или в €нваре.

¬.: ƒа, но в книге стоит в €нваре 1943 г.

ќ.: Ќет, € видел его в июле 1943 г., а потом еще раз в 1943 г.

¬.: Ќо здесь стоит €нварь 1943 г.

ќ.: «начит это ошибка.

¬.: ќшибка?

ќ.: ƒа.

¬.: » ¬ы видели, как он приезжал?

ќ.: ¬ первый раз € просто не мог его не видеть, т.к. он был так же близко от мен€, как сейчас стоите ¬ы.

¬.: “ак близко как € сейчас?

ќ.: ѕримерно.

¬.: я понимаю. » ¬ы были...

ќ.: »з вежливости он подошел ко мне еще на шаг.

¬.: “ак, так.

ќ.: Ќо во второй раз € видел его в машине, как и в первый раз. ќн приехал в черном мерседесе и был окружен толпой подхалимов, сопровождавших его. я видел его на рассто€нии 600 €рдов и слышал, что это он, однако на этот раз он ко мне не подошел, чтобы пожать мне руку и представитьс€. (ЂЌет, € ей богу закричу!ї Ќу и умора! Ётот пархатый дебил всерьЄз полагает, что √иммлер бы стал подходить к евре€м (тем более, €кобы, приготовленных дл€ пуска Ђв расходї) стал бы здороватьс€ с ними и представл€тьс€ Ц как яковлев в Ђ»ван ¬асильевич мен€ет профессиюї: Ђ÷арь! ќчень при€тно! ÷арь! ќчень при€тно Еї - —.–) ћожет быть это был действительно он, а может быть только его представитель, но € не думаю, что тут больша€ разница.

¬.: » ¬ы рассказываете суду, что действительно видели √иммлера, как он через дверь осматривал √ , не так ли?

ќ.: Ќет, € этого не утверждаю, что был там, когда он осматривал √ , но € повтор€ю историю, которую слышал много раз от тех, кто там был... “ам были многие из особой команды и из ——.

¬.: Ќо ¬ы-то были там?

ќ.: Ќет, € тогда был в карантинном лагере, и € знаю, что те несчастные жертвы долго должны были ждать отравлени€ газом, поскольку высокие звери так долго не приходили, то им пришлось ждать в √ .

¬.: ќднако в ¬ашей книге ¬ы пишите, что все это видели сами и ни слова не говорите о том, что пересказываете услышанное от других.

ќ.: ¬ этом особом случае € рассказал, что слышал от других.

 

¬рба на суде упорно сто€л на том, что видел собственными глазами, как 1 млн. 765 тыс. евреев исчезло в крематории; из них 150 тыс. - французских.  ристи указал ему на то, что из ‘ранции было всего депортировано евреев вдвое меньше названной им цифры, после чего ¬рба его спросил: "ј откуда ¬ы знаете эту цифру? »з нацистских газет?"  ристи ответил, что знает ее из образцовой работы французского евре€ —ержа  ларсфельда.  рах архилжеца ¬рбы образует поворотный пункт в юридическом преодолении "холокоста". Ќе счита€ иерусалимского процесса над ƒемь€нюком - где 5 еврейских лжецов кл€лись, что украинец собственными руками загнал сотни тыс€ч в √ , а он тем не менее был оправдан, - с 1985 г. ни один "свидетель √ " не отваживаетс€ выступать перед судом.

Ёрнст ÷юндель был в 1985 г. приговорен к 19 мес€цам тюрьмы, а в 1988 г. на процессе против ревизионистов еще к 9 мес€цам. ќснованием дл€ осуждени€ послужил закон "о распространении ложных новостей". ¬ августе 1992 г. глава канадского трибунала оправдал его и объ€вил соответствующий закон противоречащим.

X. ќсвенцим: научные исследовани€

ј. Ёкспертиза Ћейхтера

¬ феврале 1988 г. Ћейхтер отправилс€ с соответствующим снар€жением в ѕольшу и провел там исследовани€. ¬ результате им была составлена экспертиза, перва€ судебно-медицинска€ эспертиза оруди€ "величайшего в истории массового убийства". «аключение содержит три главных вывода:

- √  никогда не планировались как таковые и в силу строительно-технических причин не могли быть использованы как таковые;

- производительности крематориев хватало лишь на малую часть за€вл€емого количества жертв;

- произведенный (другим специалистом, химиком ƒжеймсом –отом) анализ проб строительного раствора, вз€того с внутренних стен √  не обнаружил присутстви€ в нем даже ничтожно малого количества цианида; в то же врем€, высокое содержание цианида оказалось в штукатурке камеры в Ѕиркенау, официально признаваемой как дезинфекционна€.
«а проведенные исследовани€ сторонники теории истреблени€ направл€ют свои атаки против личности Ћейхтера, но сделанное им побудило других провести еще более глубокие исследовани€.

Ѕ. Ёкспертиза √ермара –удольфа

√ермар –удольф, ученый-химик, сотрудник »нститута ћакса ѕланка, провел доскональную проверку экспертизы Ћейхтера

ќн также пришел к выводу, что в силу строительно-технических и химических причин массовые отравлени€ в ќсвенциме были невозможны:

- предполагаемые отверсти€, через которые вбрасывалс€ циклон, отсутствовали в то врем€. “ем способом, как это описывают свидетели, гранул€т было невозможно доставить в камеру;

- синильна€ кислота взаимодействует с покрытием стен. Ќаиболее устойчива€ св€зь образуетс€ у нее с пигментом красок берлинска€ лазурь и железна€ синь, которым кислота об€зана своим названием. ∆елезна€ синь необыкновенно устойчива и сохран€етс€ дольше стен, покрашенных ею. ≈сли бы в √  происходили массовые отравлени€, то в стенах, покрашенных железной синью, циана было бы никак не меньше, чем в стенах дезинфекционной камеры. ќднако там его содержитс€ столько, сколько в любой обыкновенной краске, т.е. естественное, ничтожно малое количество.

’олокостники игнорируют строительно-технические выкладки –удольфа, но предпринимают попытки опровергнуть химический анализ. »х излюбленный аргумент, что перед кончиной жертвы всю синильную кислоту вбирали в себ€ через дыхание.
“огда выходит, что в третьем рейхе и молекулы синильной кислоты подчин€лись приказам ——, не осаждались на стены, чтобы не выдать своих покровителей после их разгрома, а летели пр€мо в рот или носовую полость жертв. ¬прочем, гранулы выдел€ли газ минимум 2 часа, а жертвы, как говор€т очевидцы, были мертвы максимум через полчаса. ¬ыходит, и трупы еще продолжали вбирать газ, чтобы он не попал на стены. ’от€, по утверждению свидетелей, и трупы тотчас же бросали в печь. „то за окази€?

“ак что всем, кто извлекает пользу от "холокоста", остаетс€ разв€зать вендетту против самого –удольфа, что они и сделали. ѕо приказу, поступившему из ÷ентрального еврейского совета, он был в мае 1993 г. выгнан из института, а в июне 1995 г., в результате длившегос€ многие мес€цы судебного фарса, приговорен без вс€кого обосновани€ вины к 14 мес€цам тюрьмы: за €кобы нанесенное евре€м оскорбление и за разжигание расовой ненависти; были там названы и еще кое-какие пункты.

XI. ƒругие "лагер€ уничтожени€"

ѕосле того, как мы покончили с €дром мифа о "холокосте", с ложью ќсвенцима, можно вкратце рассмотреть 5 других "лагерей уничтожени€", о которых написано не менее, чем об ќсвенциме.

ћайданек, смешанный рабочий лагерь и "лагерь уничтожени€", сторонники теории истреблени€ делают сравнимым с ќсвенцимом. „то касаетс€ ’елмно, —обибора, “реблинки и Ѕельзеца, то их объ€вл€ют чистыми "фабриками смерти". ≈ще до окончани€ войны немцы демонтировали их и спр€тали все концы в воду. ѕоэтому документов от них никаких не осталось; немцы все уничтожили. –ассмотрим, как все это доказываетс€.

ћайданек

Ёто большой рабочий лагерь, располагавшийс€ на окраине города Ћюблина, от которого и получил свое название; "ћайданеком" его позже назвали пол€ки. — верхних этажей домов близлежащих улиц была видна вс€ внутренн€€ территори€ лагер€. Ќ—, с одной стороны, старались скрыть геноцид, почему и уничтожили все документальные доказательства, а трупы миллионов убитых устранили без следа; с другой стороны - свою "фабрику смерти" устроили пр€мо на краю большого города, так что польское население в непосредственной близости от себ€ могло наблюдать за ходом убийства! ¬от ведь во что принуждают нас поверить добрые полвека ћайданеку приписывают от 1,38 млн. до 50 тыс. убийств. Ќекоторые сторонники теории истреблени€, например √ерольд –ейтлинген и ¬ольфганг Ѕенц, рассматривают его как "лагерь уничтожени€". ¬ остальном существование √  в ћайданеке защищают весьма в€ло. „то помещени€, которые показывают туристам как √ , таковыми не €вл€ютс€, неопровержимо доказал √ермар –удольф. Ћагерь этот не заслуживает того, чтобы о нем много говорить.

’елмно

Ћагерь был расположен на западе ѕольши. —огласно "Jewish Year Book" (≈врейский ежегодник) том 47, стр. 398, там было уничтожено 1,35 млн. евреев, согласно  лоду Ћанцману - 400 тыс., согласно ¬ольфгангу Ўефферу - 300 тыс., согласно –аулю ’ильбергу - 150 тыс. „то ни один из авторов не делает ни малейшего усили€, чтобы обосновать свою цифру, разумеетс€ само собой.

”бийства совершались исключительно в газовых автомобил€х, от существовани€ или несуществовани€ которых зависит судьба всего "лагер€ уничтожени€". ќб этих автомобил€х мы еще поговорим.

—обибор

—обибор попал в число  Ћ благодар€ случаю, краткому письму инспектора лагерей –ихарда √люка √енриху √иммлеру, посланному в €нваре 1943 г. √люк в нем предлагает превратить —обибор в  Ћ. √иммлер предложение √люка отклонил. » остаетс€ вопрос: так был или не был  Ћ? —торонники теории истреблени€ утверждают, что был, и был он "лагерем уничтожени€". „исло приписываемых ему жертв равно 200-250 тыс. ќб орудии убийства долго не могли договоритьс€. ќдин из немногих свидетелей, советский еврей јлександр ѕечерский дает такие показани€: "Ќа первый взгл€д казалось, что вступаешь в обыкновенную баню: краны дл€ гор€чей и холодной воды, скамейки дл€ мыть€... Ќо как только все туда входили, двери с грохотом закрывались. »з дырок в потолке начинала спиралеобразно течь т€жела€, черновата€ масса...". „тобы заглушить крики жертв, немцы содержали в —обиборе стаи особенно голосистых гусей, которые принимались гоготать, пока текла смертельна€ масса. √оспод историков така€ верси€ не впечатлила, поэтому они вскоре сошлись на √ , а "Ёнциклопеди€ холокоста" подвела черту под дебатами, решив: там был дизельный мотор и баста!

Ѕельзец

¬ Ѕельзеце, как утверждают все холокостники, с марта по декабрь 1942 г. было убито ровно 600 тыс. евреев, из чего следует, что нацистска€ система в Ѕельзеце была особенно жестокой.

√лавный свидетель -  урт √ерштейн, который, как мы помним, утверждал, что газом было отравлено 20-25 млн. человек, что существовали горы обуви высотой в 40м., а в √  набивали людей по 28-32 чел. на 1 кв. м.  роме √ерштейна имеетс€ еще только один свидетель - польский еврей –удольф –едер, благодар€ которому считают, что в лагере выжило от 1 до 5 человек. –едер говорил о 3 млн. убитых газом в Ѕельзеце. ќрудием убийства в Ѕельзеце уже дес€тилети€ми единодушно объ€вл€етс€ дизельный мотор. Ќо в кругах, формирующих миф "холокоста", курсировали разные версии: от человеческой мельницы д-ра ∆енды до вагонов с известью яна  арского и электропечей јвраама «ильберштейна. Ќо все они потом исчезли в чулане истории.

“реблинка

Ётому "чисто истребительному лагерю" приписывают от 3 млн. до 750 тыс. жертв. Ќа процессе ƒемь€нюка в »ерусалиме называли 875 тыс.  лассик "холокоста" ¬асилий √россман в книге "јд “реблинки" (1946) описывает такие методы уничтожени€ в лагере:

- удушение с помощью откачки воздуха из камеры. —овершенно невозможна€ технически тема дл€ романа ужасов; она скоро исчезла из арсенала пропаганды холокоста.
- ошпаривание раскаленным паром. ћетод был упразднен Ќюрнбергским трибуналом 14 дек. 1945 г. (документ PS 3311);

- убийство выхлопными газами дизел€. ¬ариант был вскоре вытеснен другими.
¬ феврале 1946 г. —амуил –айцман за€вил в Ќюрнберге, что в “реблинке было 3, а потом 10 √  (1ћ“ VIII, S. 361). ѕосле того уже не пожелали ничего другого, ни описанной за 2 мес€ца до того паровой камеры, ни откачки воздуха, ни хлора или конвейера.

 ак в ’елмно, —обиборе и Ѕельзеце, трупы в “реблинке сначала закапывали в €мы, а в 1943 г. выкопали и сожгли на открытом воздухе без единого остатка.

»зраильский "ученый" ».јрад по€сн€ет: "Ћюди, работавшие на кремировании заметили, что трупы хорошо горели без специальных горючих веществ". ћетод такого сожжени€ избрал высокоодаренный эсэсовец √ерберт ‘лосс. ќн догадалс€, что толстые дамы гор€т лучше, чем худые мужчины, и использовал их как горючий материал. ∆аль, что этого до сих пор не знают индусы и вырубают леса дл€ сожжени€ своих умерших. ¬прочем, может быть только во врем€ господства Ќ— трупы горели сами, а в услови€х свободного общества - нет, по причине большого содержани€ воды в клетках.

—огласно всплывшему во врем€ войны в еврейских кругах документу, в “реблинке было 10 √ , которые одновременно вмещали в себ€ 6 тыс. чел. ѕуть к этим помещени€м убийства был обнесен плотной изгородью и имел ширину 1,5 м, а это значит, что по нему могли проходить только два р€да людей. ћежду каждой парой идущих рассто€ние должно быть не менее 0,5 м. » получаетс€ очередь длиной в 2 км.

—огласно јдельберту –юкерлю, бывшему руководителю ÷ентра преследовани€ Ќ— преступников в Ћюдвигсбурге, в “реблинке состо€ло на службе 35-40 эсэсовцев; значит в каждой акции сожжени€ на одного эсэсовца (если все они занимались только этим) приходилось по 150 евреев! ≈вреи про€вл€ли себ€, к счастью, необыкновенно кооперативно - вместо того, чтобы прихлопнуть нескольких эсэсовцев и разбежатьс€, они маршировали, как сообщает свидетель в ƒюссельдорфе, "голые, строем, пр€мо в √ ".  

XII. „удеса на конвейере

¬ превознесенной —ћ» до небес, превращенной в кинофильм книге "—мерть - мастер из √ермании", Ћео –от и Ёберхард ƒжекел пишут: "”бийство европейских евреев уникально. Ќикогда прежде государство не принимало решени€ избранную им группу населени€, включа€ стариков, женщин, младенцев, огульно без остатка истребить и это решение с помощью государственной силы осуществить, так что принадлежащих к этой группе не только убивают повсюду, где их схват€т, но еще везут на большое рассто€ние с одной целью: убить в специально созданных дл€ этого учреждени€х".

ƒавайте согласимс€, что Ќ— действительно удалось спр€тать все доказательства этого беспримерного массового убийства целого народа, и перейдем к краеугольному вопросу: на самом ли деле все евреи, попавшие в руки немцев, "включа€ женщин, стариков, младенцев, огульно без остатка истреблены"? ќтветить на этот вопрос элементарно просто, дл€ этого нужно лишь регул€рно читать прессу и, чита€, немного думать.

Ќачнем наш рейд по пол€м прессы свободного мира со статьи в "Ўпигеле" (N 51, 1992 г.), котора€ называетс€ "» тогда € ушел в ночь". ¬ ней речь идет о р€де евреев, "прошедших нацистский лагерь смерти и оставшихс€ в живых". ¬от несколько примеров:

- –альф ƒжиордано, во врем€ войны жил на свободе, но под надзором гестапо;

- Ћео Ѕаек, пережил войну в старом гетто в “ерезиенштадте;

- »нге ƒойтчкрон, свою молодость в √ермании во врем€ войны описала в воспоминани€х;

- “еодор √ольдштейн "был нацистами депортирован в рабочий лагерь ¬улльхайде" и осталс€ жив; и т.д.

–ечи о евре€х, отравленных газом, в статье не идет. ¬ том же номере "Ўпигель" публикует интервью с "пережившим холокост" председателем ÷ентрального совета евреев в √ермании »гнацем Ѕубисом, который, кстати, €вл€етс€ преемником другого "пережившего холокост" евре€ Ўмул€ √алинского.

«адержимс€ еще немного на самом "интеллигентном" журнале и возьмем номер от 4 сент€бр€ 1995 г. Ќа стр. 152 там опубликован разговор с еврейским историком »осифом –ованом, о котором известно, что за участие в —опротивлении он был депортирован в ƒахау. ¬ этом лагере он, естественно, выжил, иначе "Ўпигель" не вел бы с ним бесед. », тем не менее, историки такой величины, как –от, ƒжекел и р€д других (все евреи) утверждают, что нацисты уничтожили евреев, "огульно, без остатка". ѕоскольку –ован был не только еврей, но и участник —опротивлени€, то ему смерть должно была угрожать вдвойне, но нет, он выжил. Ќе чудо ли?
ќ другом чуде нас извещает "‘ранкфуртер альгемайне цайтунг" в номере от 27 апрел€ 1995 г. “ам рассказываетс€ об одном еврее, участнике —опротивлени€, јрно Ћюстигере, "пережившем и концлагерь, и лагерь уничтожени€". ¬ каком "лагере уничтожени€" он был, не сообщаетс€, но он €вно в нем выжил, иначе не смог бы в 1995 г. одар€ть читателей нападками на антисемитизм и псевдонаучные ревизионистские сочинени€.

„удом веет от сообщени€ "Ќордвест ÷айтунг", выход€щей во фрисландском ќльденбурге: в номере от 13 апрел€ 1994 г., об »зраэле √утмане, главном издателе "Ёнциклопедии холокоста" говоритс€: "»зраэль √утман родилс€ в 1923 г. в ¬аршаве, в 1943 г. прин€л участие в восстании в ¬аршавском гетто и потом, до 1945 г. находилс€ в лагер€х ћайданеке, ќсвенциме, ћаутхаузене и √унскирхене".

ƒва из пройденных √утманом лагерей считаютс€ "лагер€ми уничтожени€", и вот участник восстани€, еврей проходит через них невредимым. “ут возможны три объ€снени€:

 

1. √лупые нацисты, несмотр€ на все свои старани€, так и не смогли уничтожить √утмана, воз€ его из лагер€ в лагерь. Ќо тогда непон€тно, почему они не проиграли войну уже в первые дни.

2. ћы имеем здесь дело с целой цепью неподдельных чудес.

3. Ќемцы вообще не собирались убивать √утмана, несмотр€ на то, что он был еврей и выступил с оружием в руках против немецкой армии. ќни интернировали его по соображени€м безопасности или потому, что имели нужду в рабочей силе; возможно по двум причинам сразу.
 акое из трех объ€снений ближе к правде? Ќам кажетс€ - третье. Ќо рассмотрим еще р€д примеров.

—емь€ ‘ранк

“рагическа€ судьба этой семьи на первый взгл€д как будто бы подтверждает версию об уничтожении. Ќо так кажетс€ только на первый взгл€д. ¬ августе 1944 г. ќтто ‘ранк, его жена Ёдит и дочери јнна и ћаргот были из јмстердама отправлены в "лагерь уничтожени€" ќсвенцим, где они однако уничтожены не были. ќтто ‘ранк осталс€ жив. ∆ена умерла в 1946, а их дочери в лагере, но не от газа, поскольку тогда даже согласно официальной версии отравлений уже не производилось. ќни умерли незадолго до окончани€ войны от тифа в Ѕерген-Ѕельзене, куда их эвакуировали из ќсвенцима.

—имона ¬айль

¬ ÷ентре современной еврейской документации —имона якоб, родивша€с€ 13 июл€ 1927 г. в Ќицце, числитс€ "убитой газом". ѕозже под именем —имоны ¬айль стала председателем ≈вропарламента и французским министром здравоохранени€. ≈е мать и сестры также пережили ќсвенцим и умерли от тифа в Ѕерген-Ѕельзене. ¬новь трагеди€, однако никакой политики целенаправленного истреблени€, иначе все трое были бы убиты либо еще во ‘ранции, либо в ќсвенциме.

ѕримо Ћеви и Ѕенедикт  аутский

Ѕудучи евреем и бойцом —опротивлени€, Ћеви после ареста не был убит немцами, но послан на принудительную работу в ќсвенцим. ќн написал об этом книгу "» это человек?" јвстрийский еврей и социалист  аутский побывал за годы войны в Ѕухенвальде, ќсвенциме и еще раз в Ѕухенвальде, но осталс€ жив. ≈го 80-летн€€ мать умерла в декабре 1944 г. в Ѕиркенау, получа€ до последнего дн€ медицинскую помощь.

Ёли ¬изель  

Ћауреат Ќобелевской премии мира, по мнению которого каждый еврей должен испытывать "здоровую мужскую ненависть к немцам", пережил ќсвенцим и Ѕухенвальд.

ћожно было бы привести еще очень много имен известных евреев, побывавших в "лагер€х уничтожени€" и оставшихс€ в живых: "охотник за нацистами" —имон ¬изенталь, бывший президент кнессета ƒ.Ўиланский, христианский демократ Ёрик Ѕлюменфельд, раввин Ћео Ѕаск, ёзеф ÷иранкевич, √ершель √рюншпаи, убийство которым немецкого дипломата стало толчком к "хрустальной ночи". —юда же относ€тс€ все, "пережившие холокост" и написавшие воспоминани€, в которых на все лады вещают: "я ушел от всего, чтобы поведать вам, что произошло с другими".

 огда холокостников став€т перед этими фактами, они отвечают, что Ќ— проводили комбинированную политику истреблени€. ¬ "Ёнциклопедии холокоста" написано: "ѕо прибытии в Ѕиркенау заключенных заставл€ли как можно скорее покинуть вагоны... ќфицеры —— производили "селекцию": большую часть оправл€ли в √ , а меньшую - на принудительные работы... ѕодавл€ющее число жертв, мужчин и женщин, тотчас по прибытии в ќсвенцим 2 отправл€ли в √  и не регистрировали". ѕроводили "селекцию" и в ћайданеке. ¬ "чисто истребительных" лагер€х всех отправл€ли в √ , в том числе и работоспособных, несмотр€ на то, что немцы испытывали крайнюю нужду в рабочей силе.

Ќе говор€ уже о том, что "селекци€" противоречит основной версии холокоста, что истребл€ли всех, она не сходитс€ и с фактами. ≈сли бы дело обсто€ло так, то в ќсвенциме не стали бы регистрировать старых людей, поскольку они не год€тс€ дл€ работы. Ќеработоспособными были и дети. »х должны были бы убивать сразу после рождени€. Ќо нет, польска€ акушерка —танислава Ћещинска€ сообщает: "¬ тех ужасных услови€х € прин€ла около 3 тыс. детей. Ќесмотр€ на ужасающую гр€зь, насекомых, инфекционные заболевани€ и другие ужасы, происходило нечто из р€да вон выход€щее, неверо€тное, но подлинное. ќднажды лагерный врач велел мне составить рапорт об инфекции у рожениц, а также о смертности среди матерей и младенцев. я ему ответила, что ни среди матерей, ни среди младенцев нет ни одного смертного случа€. ¬рач посмотрел на мен€ с недоверием и сказал, что даже в лучших немецких клиниках не могут похвастатьс€ такими результатами". —лавна€ акушерка, несомненно, сказала бы, если бы рожденных такими самоотверженными матер€ми детей тут же убивали.
ѕо сведени€м —.—пилберга ("—писок Ўиндлера") еще через 50 лет после окончани€ войны были живы 300 тыс. переживших холокост, из которых 150 тыс. будут опрошены перед кинокамерой до 1997 г. јмерикано-еврейска€ газета "Jewish Chronicle" писала 28 июл€ 1995 г.: "¬ насто€щее врем€ имеетс€ 250-300 тыс. переживших холокост. јри ÷ев, провод€щий интервью со 150 тыс., считает, что их должно быть 400 тыс.".

»так, через полвека после окончани€ второй мировой войны живут 250-400 тыс. некогда депортированных евреев. ј сколько их должно было быть в 1945 г.?  ак пишет ¬альтер «аннинг в свое сенсационном исследовании "Ћиквидаци€", в тот период, когда €кобы совершались массовые убийства, в сфере немецкого господства жило не более 4 млн. евреев. »з них, как признано, далеко не все были депортированы; подавл€ющее большинство французских, бельгийских и италь€нских евреев вообще никто никогда не трогал.

“ак как же быть в таком случае со следующими утверждени€ми:

- немцы хотели искоренить всех евреев;

- в двух из шести "лагерей смерти" убивали не всех евреев, но отбирали работоспособных;

- на остальных четырех "фабриках смерти" уничтожали и работоспособных, хот€, как следует из документов, немцы лихорадочно искали еврейскую рабочую силу;

- во многих странах и волос не упал с головы евреев, хот€ в той же Ѕельгии не составл€ло труда арестовать всех евреев;

- из максимум 4 млн. евреев было уничтожено 5-6 млн., и даже 11 млн. (¬изенталь);

- через полвека после уникального геноцида, когда из 4 млн. было уничтожено 5-11 млн., 250-400 тыс. евреев, бывших узников лагерей, живут и поныне.

–ассмотрим несколько примеров из этих 250-400 тыс. чудес. ≈врейский юморист Ёфраим  итон говорит: "¬идите ли, € был на пути в лагерь уничтожени€, но смог бежать. Ёто просто чудо!"

Ёли ¬изел€ и его отца в тот же вечер, как они прибыли в лагерь, отправили к пылавшим €мам, где, как мы помним, живьем сжигали взрослых и детей. ќба избежали смерти в огне таким вот образом: "Ќашей колонне оставалось 15 шагов (до €мы). я кусал губы, чтобы отец не слышал, как у мен€ стучат зубы. ¬от осталось 10 шагов. ¬осемь. —емь. ћы маршировали медленно, словно за катафалком собственных похорон. ¬от только четыре шага. “ри. ќни были совсем р€дом, €мы с их пламенем. я собрал все силы, чтобы выскочить из р€дов и броситьс€ на проволоку. √лубоко в сердце € попрощалс€ с отцом, со всей вселенной и непроизвольно забормотал: ийтгадал вейткадах хме рабах... ≈го »м€ возвыситс€, да св€титс€...Ќевозможно! ƒва шага отдел€ло нас от €мы, когда нам было велено идти в бараки".

ѕосле такого, нет чтобы ждать, когда придут советские освободители, - так оба добровольно присоедин€ютс€ к отступающим немцам, и тут Ёли и его отцу потребовалось пережить еще одно чудо: "Ўепот прошел через наши р€ды: селекци€! ≈е проводили офицеры ——: слабые налево, те, кто может идти, - направо. ћоего отца послали налево. я ринулс€ за ним. ќфицер —— у мен€ за спиной: "Ќазад!" я затер€лс€ среди других. Ќесколько эсэсовцев начали мен€ разыскивать и устроили такое "тохувабоху" (евр. "хаос"), что многие люди перешли направо, в том числе и мы с отцом".

“акже и в Ѕухенвальде Ёли удаетс€ не раз сыграть со смертью злую шутку: "¬ Ѕухенвальде ежедневно посылали на смерть 10 тыс. человек. я всегда оказывалс€ в последней сотне перед дверью. ѕотом они это прекратили. ѕочему?" ƒа, почему? Ќам очень хотелось бы это узнать.

¬тора€ жена ќтто ‘ранка избежала √  таким образом: " аждый заключенный должен был представл€тьс€ отдельно, и эсэсовки свер€ли номера, вытатуированные на заключенных, с внесенными в списки... ѕередо мной в одном р€ду сто€ла Ћоретта.  огда подошла ее очередь, она сказала: "√-жа оберштурмфюрер, мы обе относимс€ не сюда. Ќас по ошибке вз€ли из другого барака!" Ёсэсовка загл€нула в список. " акой у вас номер?" - "ј/6893". "ј мой - ј/5271 - сказала €. "¬ самом деле?" ќстрие карандаша скользнуло по листу, ища наши номера... ƒвери грузовика закрылись, и шоферу велели ехать. ј нас отправили в другой барак".

ёдит “рудди Ѕиргер избежала смерти своим способом: "ћежду тем € уже так близко подошла к печи, что могла различать лица польских заключенных, бросавших в огонь живых людей. ќни хватали женщин как попало и запихивали их в печь головой вперед. ...» когда € увидела, что следующа€ очередь уже мо€, € оцепенела... » тогда € услышала голос. Ёто был сон? ...“ам сто€л комендант лагер€, низкорослый человек лет 45-ти...ќн заревел: "ѕрочь эту девицу отсюда!" ¬место того, чтобы сжечь мен€, как других женщин, польские преступники положили мен€ на носилки..."

Ѕиргер избежала не только огн€, но и воды: "Ќе знаю почему, немецкий повар дал команду... ¬незапно он заорал: " орабль слишком т€желый! ¬ воду евреев!"... ѕольские и литовские заключенные кинулись исполн€ть его приказ. ¬ драматическом жесте € подн€ла руки и закричала изо всех сил: "—лушай »зраиль!" ...¬незапно повар велел всем остановитьс€... “ак ни одна из 30 женщин не была брошена в воду".

Ќемалый р€д чудес потребовалс€ дл€ выживани€ членов зондеркоманды. —огласно "Ёнциклопедии холокоста", название "зондеркоманда" означает "...группу еврейских заключенных, работавших в √  и в крематори€х. „ерез несколько мес€цев ее члены уничтожались и замен€лись новыми".

Ќаш старый знакомый ћиклош Ќьизли был членом такой команды. ќн пишет: "„лены зондеркоманды не смели покидать территории крематори€, и через 4 мес., если они слишком много видели, их ликвидировали". ѕоступив в мае 1944 г. в ќсвенцим, Ќьизли, как следует из его классического труда, видел много, однако ликвидирован не был. ”же в декабре 1942 г. Ўлама ƒрагон и ћильтон Ѕуки прибыли в ќсвенцим и сразу же были направлены в зондеркоманду, но также и они дожили до освобождени€ в 1945 г. „удесным образом они, получаетс€, избежали 6 ликвидаций. Ќо еще удивительнее было спасение ‘илиппа ћюллера. —огласно его классическому труду "ќсобое обращение", имеющему подзаголовок "“ри года в крематори€х и √  ќсвенцима", он пережил (36:4)=9 ликвидаций.

‘ортуна не заставл€ла долго себ€ ждать и в отношении других членов зондеркоманд: Ўмул€ ‘айнцильберга (он же —танислав яновский, он же  асковский), ƒ.ѕайсиковича, ’енрика “аубера, јвраама ƒрагона, »осифа «акара, якова √абаи, Ўаул€ ’азана, Ёлезера Ёйзеншмидта, Ћеона  охена и др.

Ќо если все-таки случалось, что какой-либо член зондеркоманды умирал, то перед своей кончиной он всегда находил досуг, чтобы написать послание во внешний мир, запечатать его в бутылку, а бутылку закопать, чтобы годы спуст€ ее случайно нашли.

„то скажут будущие поколени€ о времени, в которое люди поголовно верили в это? Ќе только члены зондеркоманд, но и члены команд, рывших €мы смерти, если бы они хотели выжить в ќсвенциме, должны были пройти через серию чудес, как это, например, случилось с евреем греческого происхождени€ ћаврикием Ѕенруби: "ƒес€ть €м были готовы прин€ть мучеников. –€дом с этими открытыми €мами было еще несколько, засыпанных землей; они т€нулись в зоне метров на 300. Ѕыло видно, что засыпали их совсем недавно. ѕочва вокруг была забрызгана светлым застывшим жиром, смешанным с кровью. ѕолучив приказ, капо разделил нас на 2 группы. Ќекоторые из наших товарищей схватили кирки и лопаты и спрыгнули в €мы. я с другими товарищами примкнул к зондеркоманде, чтобы транспортировать трупы. „лены зондеркоманды встретили нас градом камней и подвергли нас всем мыслимым унижени€м. ќни сме€лись и забавл€лись, как преступники, жела€ этим понравитьс€ своим сообщникам эсэсовцам.  ороче говор€, это был образ нацистского режима в миниатюре. ¬ моей команде нас колотили все: капо, эсэсовцы, зондеркоманда, а потом нас швырнули на кучу трупов, потеша€сь над нашим страхом. Ёсэсовцы стрел€ли нас и каждый день нам приходилось таскать наших убитых товарищей в лагерь, чтобы они были учтены при вечерней проверке".
ѕредставим себе: с июн€ 1942 г. по €нварь 1945 г. эсэсовцы посто€нно стрел€ли копателей €м, и те были вынуждены каждый день таскать трупы убитых товарищей в лагерь и тем не менее Ѕенруби 2,5 года оставалс€ в такой команде жив!

≈ще большие чудеса, чем случавшиес€ в ќсвенциме, потребовались –удольфу –едеру, чтобы выжить в Ѕельзеце, поскольку из 600 тыс. заключенных там евреев ни один, согласно  огону/Ћангбайну/–юкерлю, не покинул этот ужасный лагерь живым.

»зраильский исследователь »цхак јрад сообщает нам на стр. 266 своей книги о "фабрике смерти" еще о 5 выживших в Ѕельзеце. –едер, выходит, был один из п€ти. Ќесмотр€ на то, что ему было 60 лет, его направили в рабочую группу евреев. Ќесколько мес€цев он жил среди "бессердечных монстров, которые с садистским наслаждением совершали неслыханные злоде€ни€", и пережил не менее 80 акций уничтожени€, что заставл€ет побледнеть от зависти ‘илиппа ћюллера и —имона ¬изентал€. ќднажды "бессердечные монстры" послали –едера с эсэсовцем за покупками. ѕо дороге эсэсовец уснул и –едер сбежал.

 ќ квази-чуде сообщила 5 августа 1993 г. монреальска€ "The Gazette": "ќдиннадцатилетним подростком ћоше ѕеер не менее 6 раз побывал в √   Ћ Ѕерген-Ѕельзен. » вс€кий раз оставалс€ живым, наблюда€ весь ужас умирани€ мужчин, женщин и детей, посланных с ним в √ . ƒо сего дн€ ѕеер не знает, как это он смог пережить отравлени€ газом и не умереть".

ћы этого тоже не знаем. Ќо не только маленький ћоше оказалс€ стойким против отравлени€ синильной кислотой. √азета повествует далее: "ѕеер и его сестра и брать€ - все остались живы, и за ними ходили две лагерные женщины. ј после войны ѕеер встретилс€ со своим отцом и с его женой".

«акончим рассмотрение этой удивительной серии чуде за€влением, сделанным базельским "≈врейским обозрением ћакоби" в номере от 11 но€бр€ 1993 г., в котором говоритс€: " аждый еврейский человек, происход€щий от нашей парши (Parscha), может жить, зна€, что еврейский народ не подчинен законам природы".

XIII. „исло 6 миллионов

Ќо нашему изумлению не будет границ, если мы обратимс€ к газете "јмериканские евреи", где о "холокосте" говоритс€ в номере от 31 окт€бр€ 1919 г.: об уничтожении "шести миллионов еврейских мужчин, женщин и детей". √де и как тот "холокост" осуществл€лс€, из полоумной писанины в газете пон€ть нельз€, но число 6 млн. названо 7 раз.
ј вот где находитс€ ответ, почему непременно нужна эта цифра: она вз€та из древности, это св€щенное число заимствовано сумасшедшими политиками из “алмуда.  

XIV. —лон, которого не заметили

ќ том, что союзники, ¬атикан и  расный  рест знали о судьбе евреев, повествуют многие книги. ¬ них без конца толкуют о том, почему никто не пришел на помощь евре€м. Ќевозможно представить себе, чтобы в ¬ашингтоне, Ћондоне, ћоскве, ¬атикане, ∆еневе не знали, что происходит в ќсвенциме и других "лагер€х уничтожени€". јмериканский автор ƒавид ¬иман, рассматрива€ этот вопрос, открыто высказывает подозрение, что истребление евреев было совершено с молчаливого согласи€ всех. ќн и книгу свою назвал так: "Ќежелательный народ".

— 1942 г. в прессе курсировали сообщени€ об уничтожении евреев. ќднако жутким истори€м о паровых камерах, √ , вагонах с известью, об убийствах электричеством под землей и т.п. никто не верил - ни правительства союзников, ни ¬атикан, ни ћеждународный комитет  расного  реста. ≈ще в августе 1943 г., когда уже существовала официальна€ верси€ об отравлении газом 2-3 млн. евреев, американский министр иностранных дел  орделл ’элл в наброске телеграммы американскому послу в ћоскве вычеркнул все указани€ на √ , как недоказанные. ћартин √ильберт в толстой, богато документированной книге "ќсвенцим и союзники" пишет: "Ќазвани€ и местоположение четырех лагерей уничтожени€ ’елмно, “реблинка, —обибор и Ѕельзец стали известны в странах союзников с 1942 г. ќ √  в ќсвенциме молчали до конца 1944 г.". –асположен же ќсвенцим был в центре промышленной зоны. «аключенные посто€нно контактировали с вольнонаемными, а те посто€ннo посещали свои семьи. ƒалее, заключенных посто€нно перевозили по железной дороге из ќсвенцима в другие лагер€ (вспомним семью ‘ранк).  ак мы показали уже ранее, имелось огромное число освобожденных из лагерей; особенно много таких было ранним летом 1944 г., когда геноцид, как утверждают, достиг своего ужасного пика. ¬се они, эти дес€тки тыс€ч вольнонаемных, перемещенных, освобожденных должны или могли бы быть свидетел€ми истреблени€ людей, какого мир не знал.

√лавное место, где €кобы происходили убийства, крематорий II в Ѕиркенау, согласно наземной и аэрофотосъемке, а также зарисовкам ƒжона Ѕолла, был окружен невысоким забором, и из всего лагер€ можно было бы каждый деньm видеть совершаемые там убийства. Ќепосредственно к крематорию III, второму по величине месту массовых убийств, примыкало футбольное поле, где заключенные регул€рно играли в футбол. ≈сли бы массовые убийства газом совершались на самом деле, то весть об этом в считанные недели облетела бы союзные страны, над √ерманией были бы разбросаны миллионы листовок, извещающих немецкий народ о преступлени€х его правительства. Ќо такого не случилось.

— конца 1943 г. ќсвенцим посто€нно фотографировалс€ с воздуха. Ѕудь на фотографи€х хоть что-то, указывающее на массовые убийства, то англо-американские бомбардировщики без труда разрушили бы железную дорогу, св€зывавшую ќсвенцим с ¬енгрией. Ќо они этого не сделали. ѕочему? ƒа потому, что на фотографи€х не было ничего, указывающего на массовые убийства! —торонники теории истреблени€, такие как ‘авен и ¬иман, √ильберт и Ћакер, пришли к выводу:

- долго скрывать массовые убийства в ќсвенциме было невозможно;

- союзники, ¬атикан, и  расный  рест ничего не сообщили о массовых убийствах в ќсвенциме и не пошевелили пальцем, чтобы спасти евреев от √ .

≈динственно возможное следствие из этих кричащих фактов вывел американский ревизионист јртур Ѕутс: "я не вижу у себ€ в подвале никакого слона. ≈сли бы в моем подвале был слон, то несомненно € бы его увидел. —ледовательно, в моем подвале слона нет".

XV. –убашка Hecca

¬ греческом мифе рассказываетс€ о кентавре Ќессе, который, умира€ от стрелы √еракла, посоветовал жене √еракла ƒе€нире собрать кровь из его раны, пропитать ею рубашку √еракла и, если тот совершит измену, надеть ее на него. ƒе€нира так и поступила. –убашка сначала понравилась герою, но потом она начала его жечь, причин€ть неверо€тные страдани€. ќднако сн€ть ее было невозможно, она приклеилась к телу, и √еракл погиб в муках.

ќб этом мифе следовало бы подумать более умным вожд€м еврейства. "√азовые камеры" - это рубашка Hecca, которую сионисты придумали полвека тому назад. —начала она, в виде паровых камер, пылающих €м и других измышлений дикой пропаганды, служила инструментом мести сильному врагу - "фараону" в Ѕерлине, решившемус€ еврейский народ лишить прав, насильственно перевозить и принуждать работать. ј потом сионисты обнаружили, что лжива€ пропаганда может приносить крупный гешефт. √ерманию заставили платить компенсации, на которые начали возводить »зраиль и содержать сионистские организации. ј вдобавок к тому миф помогает оказывать непомерное психологическое давление на немцев. ƒалее: до 1945 г. разрешалось критически высказыватьс€ о евре€х, после 1945 г. - нет. ƒаже сама€ скромна€ попытка вз€ть под сомнение методы действи€ сионистов тут же кликой —ћ» подвергаетс€ прокл€тию как антисемитизм. ¬с€кий, сказавший хоть слово против евреев, рискует быть подвергнут общественному презрению, лишитьс€ работы, а в р€де стран - быть подвергнутым штрафу или тюремному заключению.

ѕодобна€ бесчестна€ игра могла бы длитьс€ до бесконечности, если бы не прокл€тые ревизионисты!  ак после 1945 г. √  позволили сионистам взлететь на немыслимые вершины, так уже в ближайшем будущем им придетс€, со всеми вытекающими из этого последстви€ми, с захваченных высот скатитьс€.

”дивительное, безотказно действовавшее до сих пор оружие с ужасной силой начинает обращатьс€ против сионистов. ѕо их вине не только в √ермании, но повсюду в мире евреи - то их большинство, которое лично не виновато в создании лжи холокоста - испытает на себе лед€ное презрение. ќни тогда захот€т скинуть с себ€ "рубашку Ќесса", но уже не смогут этого сделать.

30 лет спуст€ после окончани€ войны, сионистам и их мальчикам на побегушках в политике и —ћ» было приказано: ни шагу назад! √  уже надежно стали символом уникальности страданий евреев, символом, которым не хотели жертвовать, дабы не сотр€сти основы, на которых сто€л послевоенный мировой пор€док. Ѕарыши от великой лжи только возрастали. –ади них пропаганду "холокоста" в подвластных —ћ» наращивали до шизофрении. ѕо сей день происходит так, что чем дальше в прошлое уходит война, тем воспаленнее делаетс€ травл€, во все большем числе стран надевают тоталитарные намордники, принимают запреты на мышление. ¬ течение еще какого-то, но уже короткого времени еще будет удаватьс€ ревизионистов упр€тывать за решетку, однако слом монополии на информацию ускор€ет конец величайшей в мировой истории лжи.

—егодн€ сионистам хотелось бы вместо 6 млн. отравленных газом говорить о 3 млн. умерших от тифа и недоедани€. Ќо поздно. √азовые камеры сто€т не только в учебниках истории, но, как "очевидные факты", в судебных актах. ≈сли бы удалось доказать, что немцы отравили газом ну хот€ бы несколько тыс€ч, то катастрофу еще удалось бы задержать. ќднако нельз€ доказать ни одного отравлени€, и √  - это не возникшее в послевоенный атмосфере преувеличение, а ложь с самого начала.

¬ голландской газете "Intermediair" 15 декабр€ 1995 г. по€вилась длинна€ стать€ евре€ ћихел€  артека, в которой он снижает число убитых газом до 700-800 тыс. ќстальные (5 млн.), утверждает он, были "расстрел€ны, забиты насмерть, повешены". Ќе €вл€етс€ ли стать€ неким зондом, запущенным, чтобы проверить реакцию общественности на новую версию "холокоста"? ≈сли да, то ждать ее придетс€ недолго. »нтересно будет узнать, как идеологи "холокоста" раздел€т эти 700 тыс. по 6 "лагер€м уничтожени€", как объ€сн€т они нам свой отказ от "очевидного"?

ћожет быть и "свободна€ демократи€" ненамного переживет конец холокоста, поскольку и вне √ермании политикам, творцам не верит ни единому их слову. ѕотер€ довери€ будет просто смертельной воврем€ всеобщего хоз€йственного и социального кризиса, против которого прав€ща€ клика не знает ни одного рецепта. —упостат свободных народов носит "рубашку Ќесса", и ему ее никак нс сн€ть, а она жжет его с каждым днем все больше и больше.

«аключение.

„то произошло бы, если бы доводы ревизионистов были прин€ты? ƒоверие к власт€м рухнуло бы окончательно. –азоблачение лжи "холокоста" имело бы опустошительные последстви€ не только дл€ сионизма, но и дл€ политической и интеллектуальной прав€щей касты всего мира. ѕроизошла бы переоценка всех ценностей. ѕрежнее ушло бы в небытие.  арты оказались бы перетасованными. “ак было бы, и так будет.

***

            Ёто был экстракт из книги ёргена √рафа Ђћиф о холокостеї, ћосква, –усский вестник, 1996. [http://www.duel.ru/publish/graf/graf.html]. » это Ц взгл€д на вопрос о холокосте западного историка-ревизиониста.

            “еперь обратимс€ к данным отечественных исследователей.

            Ќапомню ¬.  ожинова:

Ђѕоразительны, например, слова президента ¬семирной сионистской организации (впоследствии Ч первого президента √осударства »зраиль) ’аима ¬ейцмана, произнесенные им на XX сионистском конгрессе, состо€вшемс€ в 1937 году, когда стала очевидной веро€тность гр€дущего уничтожени€ евреев гитлеровцами. ¬ейцман объ€вил, что ставит задачу спасти только "нужных" сионизму людей, сказав про остальных так: "ќни Ч пыль, экономическа€ и моральна€ пыль в жестоком мире... “олько молода€ ветвь выживет... ќни должны с этим согласитьс€".

Ёти слова приведены в книге "∆ертвы ’олокоста обвин€ют. ƒокументы и свидетельства о еврейских военных преступниках", составленной евреем (но не "хабером"!) ћ. Ўонфельдом, который пишет о ¬ейцмане, Ѕен-√урионе и подобных де€тел€х, что с их точки зрени€ "еврейска€ кровь Ч хороша€ смазка дл€ колес еврейского национального государства".

(ќбратите внимание Ц это пишут не национал-социалисты гитлеровцы. Ќет, это пишут видные политические де€тели »зраил€! ¬ы только вдумайтесь Ц и именно эти Ђлюдиї высасывают деньги из √ермании, и вон€ют на весь мир из-за пресловутого холокоста Ч ими столь желаемого и устроенного в союзе с √итлером! Ц —.–)

«а€вление ¬ейцмана отнюдь не было только "теоретической" постановкой вопроса: оно стало, в сущности, об€зательной инструкцией дл€ его единомышленников. ќб этом со всей €сностью свидетельствуют, например, опубликованные в 1974 году в ѕраге высказывани€ из дневника за 1942Ч-1943 годы, который вел начальник ”правлени€ по делам молодежи ≈врейского совета старейшин в созданном нацистами гетто в чешском городе “ерезине Ч Ёгон (√онда) –едлих. ќн, помимо прочего, участвовал в решении вопроса о том, каких из попавших в “ерезин евреев следует передать в руки нацистов дл€ отправки в лагер€ уничтожени€...

15 марта 1942 года –едлих сетует: "»сключение хаверим (т. е. хаберов-товарищей.Ч¬. .) из списков (на отправку в нацистский лагерь.Ч ¬.  .) Ч трудное и ответственное дело". 25 апрел€ 1942 года: "ќдна хаверим написала, что мы недостаточно стараемс€ дл€ наших хаверим". 27 декабр€ 1942 года: "јссимилированных чешских иудео-христиан включали в списки на отправку вместе со всеми их родственниками, в том числе с детьми, поскольку те тоже принадлежали к отмершей, ассимилированной ветви ("отмерша€ ветвь", по определению ¬ейцмана,Ч это "пыль".Ч ¬.  .). ƒва христианских (то есть из крещеных евреев.Ч ¬.  .) ребенка катались на санках. ќдна еврейка сказала, когда увидела этих детей на санках: "»м живетс€ лучше, чем нашим дет€м". ќна права, и € принимаю ее упрек".

¬ мае 1943 года –едлих  записал: "–уководство наше опасаетс€, как бы его не заподозрили в нетерпимости (имеетс€ в виду нетерпимость к тем, кто не принадлежит к "хаверим".Ч ¬.  .). Ќо руководству нужна сила, а не страх. » страх быть заподозренным в нетерпимости Ч это только страх, только слабость" (с. 7). » в конечном счете "хаверим" всегда "отправл€ли вместо себ€ представителей отмерших ветвей" (с. 73), к которым причисл€лись, разумеетс€, не только евреи, прин€вшие христианство (этих отправл€ли в самую первую очередь), но и все не принадлежащие к "хаверим".

“аким образом, "программа", сформулированна€ в 1937 году ¬ейцманом, неукоснительно выполн€лась в чешском “ерезине,Ч как, конечно, и во всех других местах,Ч хот€ дело шло о еврейском населении ≈вропы.

Ќо если даже не принадлежащие к сонму хаберов евреи квалифицируютс€ как "пыль", что уж там говорить о других народах... ѕриведенные документы и свидетельства из новейшей истории должны помочь €снее пон€ть отделенную от нас тыс€челетием историческую реальность ’азарского каганатаї.

***

ј вот выдержки из произведений —√ -ћ: Ђ—тарые евреи, помн€щие войну и немцев, могут представить в своем воображении такую сцену: они убегают от немцев и стучатс€ в окна чужих домов с просьбой спасти их. »з одного окна выгл€дывает груби€н ћакашов, из другого Ч сладкоречивый антикоммунист —ванидзе.  ак ни крути, а всем €сно, что ћакашов спр€чет Ђжидаї в своем погребе и, если не повезет, пойдет за него на виселицу. ј —ванидзе Ч целу€ евре€ и облива€сь слезами Ч сдаст его в комендатуру (именно такой образ —ванидзе сам себе выстроил на телеэкране)ї.

» далее: Ђ¬ 1973 г. министр иностранных дел »зраил€ јбба Ёбан за€вил следующее: Ђќдна из главных задач любого диалога с цивилизованным миром состоит в том, чтобы доказать, что между антисемитизмом и антисионизмом нет абсолютно никакой разницыї. Е¬ начале 80-х годов были сделаны шаги к тому, чтобы расширить слишком узкие идеологические рамки пон€ти€ антисемитизма, сделать его пригодным дл€ любых политических целей. ¬ —Ўј даже ввели туманное пон€тие Ђреальный антисемитизмї (возможно, помощники Ѕрежнева уже тогда подрабатывали на двух хоз€ев). ≈сть в —Ўј Ћига против диффамации (учрежденна€ еврейской организацией ЂЅнай Ѕритї, эта Ћига считаетс€ в —Ўј Ђглавным официальным надзирателем за антисемитизмомї). ≈е директор Ќатан ѕерламутр в 1982 г. выпустил книгу Ђ–еальный антисемитизм в —Ўјї, где растолковывает новое пон€тие, признава€, что старый, обычный антисемитизм сник. „то же понимаетс€ под новым? ¬сЄ, что не нравитс€ прав€щим кругам »зраил€ и —Ўј. ѕерламутр по€сн€ет это на доходчивых примерах: так, антисемитами в —Ўј €вл€ютс€ Ђпацифисты эпохи войны во ¬ьетнаме, которые перековали мечи на орала и защищают палестинских террористовї, те, кто Ђосуждает политику —Ўј в ÷ентральной јмерике и требует сокращени€ военных расходовї и т.п.

 Ћига не только проводила пр€мые кампании против либеральных де€телей, приклеива€ им €рлык антисемитов, но и распространила среди еврейской верхушки университетов —Ўј черный список профессоров, которых она посчитала антисемитами. ’от€ список был с пометкой Ђконфиденциальної, он попал в печать, и большое число умеренных еврейских интеллигентов и их ассоциаций выступили с протестом. Ќо это в —Ўј, в –оссии таковых интеллигентов не нашлось бы.

   чему это привело?   такому парадоксальному положению, когда значительна€ часть евреев в —Ўј и ≈вропе (и даже многие известные сионисты) €вно подпадают под категорию антисемитов. Ёто щекотливое затруднение Ђмагнаты еврействаї преодолели, введ€ пон€тие Ђсамоненавистничествої. ≈сть, мол, такие чокнутые евреи, которые ненавид€т свое еврейство. Ќо это, согласитесь, неубедительно.

¬торой результат столь же парадоксален Ч из числа Ђреальных антисемитовї официально исключены как раз те открыто неофашистские и юдофобские организации, примыкающие к республиканской партии, которые поддерживают политику »зраил€ в ѕалестине. Ќебольшой скандал случилс€ в августе 1988 г., когда в предвыборной кампании ƒж.Ѕуш прин€л поддержку неофашистов, встречалс€ с ними и включил их в свой штаб на высоком уровне. Ќаивные евреи подн€ли шум, но лидеры еврейских организаций объ€снили им, что Ђанти≠семитизм этих неофашистов устаревший и анемичныйї. ј насто€ща€ Ђненависть к евреюї кроетс€ в демократической партии и особенно среди сторонников кандидата-негра ƒжексона. ’от€ там обычного антисемитизма не видно, но это и есть Ђреальный антисемитизмї. „ита€ все эти истории, диву даешьс€. Ѕезумный, безумный, безумный мир. » в него-то нас и тащат.

 ¬ общем, усили€ми Ђмагнатовї пугало антисемитизма сделали в —Ўј мощным политическим оружиемї.  

» далее: Ђ¬озьмем сугубо академическое издание Ч упом€нутую книгу Ђ–усска€ иде€ и евреиї (1994), выпущенную небывалым дл€ издательства ЂЌаукаї тиражом в 15 тыс. экземпл€ров.

ѕервое, что бросаетс€ в глаза, это как раз уход от вс€кого диалога. ¬ этой книге все оригинальные работы собраны в раздел Ђ ’ристи≠анство после ќсвенцима и √”Ћј√аї. «десь много говоритс€ о ѕравославии, но не дано слова ни одному православному св€щеннику или писателю. јвторы Ч польский ксендз, еврейский богослов, историк “алмуда (христианин неизвестной конфессии), писательница из диссидентов и историк западной науки XVI века. ¬озможно, православных и приглашали, но те, прочитав, что написано их соавторами, отказались. »так, каковы же главные мысли?

 ѕерва€ из них в том, что христианство по сути своей есть антисемитизм и юдофоби€.  орень зла Ч в христианстве.

Ёта мысль настолько непреклонна, что христианство представлено почти как непосредственна€ причина ’олокоста (уничтожени€ евреев нацистами). ¬от что мы читаем:

 Ђ’ристианские теологи впервые задумываютс€ над темой Ђантииудаизм в Ќовом «аветеї. ќни обнаруживают юдофобский потенциал Ќового «авета Ч потенциал, который сполна реализовалс€ в истории ÷ерквиї.

 Ђ¬ евангелии ћатфе€ мы находим... пароль христианского антисемитизма: Ђ¬есь народ сказал: пусть кровь ≈го будет на нас и на дет€х нашихї (27:25). „то же касаетс€ евангели€ »оанна, то в нем есть текст, ставший ключевым дл€ христианского варианта идеи жидо-масонского заговораї.

 Ђ—егодн€ ќсвенцим надвигаетс€ на нас, как суд над самим христианством... Ќе будь юдофобии в самом христианстве, ќсвенцим был бы невозможен в сердце христианской ≈вропы... Ќеспособность христиан противосто€ть нацистской юдофобии была обусловлена юдофобией целого р€да христианских св€тых, в том числе »оанна «латоуста, јвгустина, ‘омы јквинского и ћартина Ћютераї.

 Ќе будучи религиозным человеком, € все же скажу, что подобна€ пр€ма€ ув€зка социальных процессов ’’ века с Ќовым «аветом или »оанном «латоустом Ч невиданна€ профанаци€ религии. “ем более, когда речь идет о «ападной ≈вропе, где, как давным-давно сказал Ќицше, ЂЅог умерї. ќб атрофии Ђестественного религиозного органаї в среднем человеке буржуазного общества много писали богословы и историки культуры Ч к чему же обвин€ть христианство? ≈вропеец давно уже не выводит из него свои политические и социальные идеи.

 » потом, почему же христиане ≈вропы виновны, что не пошли на смерть, защища€ евреев, если сами евреи не стали защищать ни друг друга, ни даже свои семьи? ¬едь нацистам не стоило ни капли крови собрать и уничтожить, как говор€т, 6 миллионов евреев. Ёто было бы невозможно, если бы среди них возникла хоть кака€-то вол€ к сопротивлению. ¬осстание в ¬аршавском гетто Ч единичный и в масштабах мировой бойни небольшой эпизод.

Ѕолее того, Ё.‘ромм в своей известной книге Ђјнатоми€ человеческой деструктивностиї, подробно цитиру€ исследование Ѕ. Ѕет≠тель≠хайма о поведении разных групп людей в нацистских концлагер€х, говорит о том, что именно Ђаполитичные заключенные из среднего класса (особенно евреивели себ€ несолидарно и были пособниками ——: Ђќни принимали все слова и действи€  —— как совершенно законные и возражали только против того, что они сами стали жертвами; а преследовани€ других они считали вполне справедливымиї.

 Ќо все же книга посв€щена русской идее. ѕри чем здесь христианство «апада? ќтдел€ющие евреев от христиан постановлени€ Ћатеранского собора (1215 г.), которые не раз поминаютс€ в книге, были прин€ты после полного разрыва «апада с ѕравославием, даже после разграблени€ ¬изантии крестоносцами. Ќо по контексту книги выходит, что все равно русские виноваты. ј ведь православные христиане и их сыновь€ дали отпор √итлеру, спасли значительную часть евреев от ’олокоста, освободили ќсвенцим.  ак это ни поразительно, в книге об этом ни слова!

¬ целом ѕравославие в книге представлено как бы не христианским, почти €зыческим, национальным (а уж его поддержка российской государственности в советский период трактуетс€ как Ђсотрудничество с палачамиї). ќдин из авторов пишет: Ђя думаю, что наше православное христианство утратило характер ≈вангели€... ¬замен этого оно стало Ђстержнем русской культурыї... ѕринес€ некогда проповедь ≈вангели€ в жертву национальной идее, –усска€ православна€ церковь по-прежнему остаетс€ верой нерассуждающих кресть€н и людей, чье сознание св€зано с общинным менталитетом... Ќе уверен, что –ѕ÷ станет той церковью, котора€ приблизит русский народ к пониманию христианских ценностей демократииї.

 ƒавайте остановимс€ на этих тезисах. ¬едь они составл€ют идейное €дро классической западной русофобии (пон€тие о которой авторы книги, видимо, по незнанию, св€зывают с Ўафаревичем). »сторик-эмигрант Ќ.».”ль€нов пишет:

  Ђ— дав≠≠них пор отшлифовалс€ взгл€д на сомнительность русского хри≠стианства, на варварство и богопротивность его обр€дов, на от≠ступ≠ничество русских, подлость их натуры, их раболепие и дес≠потизм, татарщину, азиатчину, и на последнее место, которое за≠ни≠мает в человеческом роде презренный народ московитов. Ќа начало 30-х годов XIX в. падает небывалый взрыв русофобии в ≈в≠ро≠пе, растущий с тех пор крещендо до самой эпохи франко-рус≠ского союзаї.

”преки в том, что ѕравославна€ церковь (видимо, в отличие от западной) не ведет нас к Ђценност€м демократииї,Ч вообще поразительный рецидив инфантильного евроцентризма либеральной галерки прошлого века (она, по выражению Ќ.».”ль€нова, была уверена, что Ђна «ападе и полици€ добрее, и церковь прогрессивнееї). —в€зывать церковь, сто€щую на догматах почти двухтыс€челетней давности, с современной западной демократией, возникшей пару веков назад, просто глупо. ƒаже странно Ч где же здесь хвалена€ еврейска€ логика?

 »так, куда ни кинь, везде клин. Ќа «ападе христианство истинно, следует Ќовому «авету и потому оно Ч антисемитизм. –осси€ встала против √итлера, но это потому, что ѕравославие, будучи неистинным, сплотило народ €зыческой державной идеей, отказавшись от ≈вангели€. «десь антисемитизм вытекает из христианства потому, что оно неистинно (Ђнациональної). “о есть, в 1994 г. повтор€етс€ формула, которой ¬.√россман определил ќтечественную войну: ЂЌаше дело было неправоеї. „то-то во всем этом есть ненормальное.  акой-то болезненный духовный надлом.

 ѕерейдем от христианства к русской идее в ее более широком смысле, к идее –оссии. ¬ упом€нутой книге евреи вид€т мир через призму ’олокоста. Ќу что ж, через любую призму что-то можно увидеть, надо только честно излагать увиденное. „то же вид€т авторы, которые претендуют быть выразител€ми еврейства?

 “рудно писать такие вещи, но, в общем, у них получаетс€, что ’олокост Ч порождение именно –оссии. ≈сли бы € не знал лично и довольно близко некоторых из этих авторов, € бы подумал, что это пишут люди, свихнувшиес€ из-за невыносимого, иррационального страха,Ч как Ћютер, которому мерещилс€ черт. –осси€, в которую собралось более половины евреев всего мира, гонимых из «ападной ≈вропы, теперь объ€влена именно главной и практически единственной губительницей евреев!

 “акую общую установку дал один из основателей и президент Ќаучно-просветительского центра Ђ’олокостї историк ћ.я.√ефтер в своей книге ЂЁхо ’олокоста и русский еврейский вопросї (1995). «вучит она так: Ђ’олокост, вз€тый в своем философско-историческом и в экзистенциальном объеме,Ч это русска€ тема, это русский вопросї.

 »так, хот€ евреев уничтожали в 40-х годах ’’ века немцы, а 3-4 века до этого все другие страны «апада, в Ђфилософско-историческомї плане виновна в этом –осси€. ѕри этом Ђдело Ѕейлисаї 1913 г. и Ђдело врачейї 1953 г. (оба дела без единой жертвы со стороны евреев) став€тс€ совершенно на одну доску с уничтожением 6 млн. евреев нацистами. “аковы гири и весы, которыми взвешивает Ђвину –оссииї еврейска€ ‘емида.

 акова логика Ђфилософско-историческихї обвинений √ефтера? Ќа мой взгл€д, логики нет никакой, а есть просто, как Ђустановка сверхуї, утверждение о €кобы генетической св€зи между про€влени€ми антисемитизма в –оссии и делами нацистов. — точки зрени€ науки это подлог, поскольку фашизм есть очень необычное порождение «апада и только «апада. Ќикакой генетической св€зи с внешне похожими €влени€ми в –оссии, »ндии,  итае и т.д. он не имеет. »звестно, что антисемитизм нацистов совершенно не св€зан с антисемитизмом ¬еймарской республики. Ќет, нам настойчиво предлагают версию закономерности ’олокоста, причем исход€щей из –оссии. „итаем:

 Ђ»сторическа€ судьба евреев, на которую их обрекли христианские народы, в Ѕабьем яре просто продолжалась. √итлеровцы были не первыми, кто устроил массовое уничтожение евреев на ”краине. »х предшественником был Ѕогдан ’мельницкий, один из самых страшных злодеев в исторической пам€ти еврейского народа...  оренное население оккупированных нацистами территорий ———– активно участвовало в уничтожении евреевї.

‘разеологи€ этих рассуждений такова, что следующим шагом будет просто изъ€тие вс€ких упоминаний о гитлеровцах. ”же сейчас молодой неискушенный читатель может восприн€ть нацистов как второстепенных и пассивных участников уничтожени€ евреев в ’’ веке. ¬от что значит исказить меру Ч вроде бы и не соврал, но белое представил черным. ј ведь с такой логикой можно сказать, что Ђевреи активно участвовали в уничтожении евреевї Ч в гораздо большей степени, чем русские и белорусы.

Ќедавно в стремлении вбить клин между русскими и евре€ми пресса раздула совсем уж неприличную кампанию вокруг посредственного фильма —пилберга Ђ—писок Ўиндлераї (в философском смысле фильм просто убогий). —мысл кампании был в том, чтобы вытеснить из нашей исторической пам€ти тех советских людей, которые пр€тали в подполе евреев и шли за это на виселицу (или ¬асиль Ѕыков уже сжег, как партбилет, свои рассказы о таких люд€х?). ‘игурой спасител€ сделан не белорусский колхозник, а Ўиндлер, сколотивший на труде евреев крупный капитал и живший среди заключенных евреек, как петух в кур€тнике.

Ќапор, с которым подавалс€ этот фильм во всем мире, перешел все границы, и в западной прессе было сделано уточнение (на основании книги воспоминаний его жены): Ўиндлер был агентом гестапо и все делал в рамках согласованной акции. “ак что не он спас сотню евреев, а гестапо. Ѕежать на «апад ему пришлось от советских войск, ввиду неминуемого наказани€ за его акции в концлагер€х.

„тобы представить –оссию виновницей ’олокоста, идеологи вынуждены создавать два почти взаимоисключающих мифа Ч о глубинном антисемитизме царской –оссии и одновременно о государственном антисемитизме в ———–. “о есть, подвести читател€ к выводу, что антисемитизм Ч присущее –оссии сущностное качество.

» далее: Ђ ЂЋига против диффамацииї обвинила организатора концерта (тоже евре€) в том, что он Ђстимулирует ненависть к евре€м и насилие против нихї.  аково ему было получить такой упрек! ќн начал доказывать, что все-таки это песни XII века, что они не решились накладывать цензуру на такую старую вещь и замен€ть, как предлагалось, слово Ђеврейї на Ђеретикї, что подобные же обвинени€ есть в других песн€х Ч против христиан и мавров.  уда там! “ребуетс€ именно цензура Ч на всю историю человечества и на религии.

ќбвинени€ в антисемитизме ≈вангели€, о которых уже говорилось, тоже не доморощенный плод наших философов. Ќедавно в —Ўј начали переходить на новый, Ђполитически правильныйї перевод Ѕиблии, из которой исключено упоминание о том, что ’ристос был расп€т иуде€ми. Ѕыл, мол, расп€т, а кем и почему Ч неважно. Ќу что св€щенного остаетс€ в тексте после такой пошлой и конъюнктурной политической цензуры? » ведь действи€ в этой сфере Ч цела€ программаЕ христиане и вообще все культурные люди должны прервать духовную традицию, насчитывающую почти два тыс€челети€,Ч начать с чистого листа.

¬ политике кампани€ приобрела еще более радикальный характерЕ уголовное право будет квалифицировать как преступление факт отрицани€ Ђхолокостаї.  Ећожет, нам просто непон€тна небывала€ чувствительность евреев ко всему, что св€зано с ’олокостом? Ќо вот телезрители, наблюдавшие сцену избиени€ Ђотрицавшегої ’олокост журналиста, раскрывают газету и читают смачно изложенные перипетии большого скандала в »зраиле Ч такого большого, что обсуждалс€ в кнессете. Ќекий предприниматель ћоше яхолом объ€вил о продаже на аукционе в “ель-јвиве запасов мыла, изготовленного в немецких концлагер€х из жира евреев. Ќачальную цену поставил по 200 долларов за кусок.  (ј в среде вонючих либерастов Ц экономических животных Ц нелюдей Ц такое €вление Ц продажа всего и вс€ и отсутствие св€тых и не выставл€емых на торги вещей и пон€тий Ц дело обычное. Ц —.–.) ...  ѕодн€лс€ шум Ч нет ли тут обмана? Ёксперты засомневались: из того ли жира сделано мыло? Ћюди отдадут такие деньги Ч а если не из еврейского?  ончилось тем, что хоз€ин аукциона отменил распродажу. Ќо ведь никто не привлек жадного ћоше яхолома к уголовной ответственности. ѕочему же здесь де€ние, которое можно считать профанацией пам€ти о ’олокосте, вызывающее омерзение даже у посторонних людей, осуждаетс€ несравненно м€гче, чем всего-навсего неверное мнение какого-нибудь малообразованного юнца в ‘инл€ндии, который сомневаетс€ в истории об уничтожении евреев нацистами?ї

» далее: Ђ¬ыше мы говорили о том, как, Ђпристегнувї черносотенство к нацизму, маленькими шагами подвод€т затем к такой картине, при которой нацисты как бы выпадают из истории, и оказываетс€, что Ђ’олокост Ч русска€ темаї.  Еѕодн€тый на пьедестал историк и философ ћ.√ефтер подмен€ет пон€тие Ђпакта о ненападенииї совершенно иным пон€тием Ч военного союза (потом мы удивл€емс€, почему американские юнцы думают, что во ¬торой мировой войне —Ўј воевали против союза √итлера и —талина). ѕри этом историка нисколько не смущает, что пакты о ненападении с √итлером јнгли€ и ‘ранци€ подписали в 1938 г. Ч на год раньше ———–. Ќи у кого и в мысл€х нет сказать, что из тех пактов Ђорганическиї вытекал ’олокост Ч только из пакта с ———–. ќ том, что все подобные историки самым чудесным образом Ђзабылиї о ћюнхенских соглашени€х, и говорить не приходитс€ї.

 ј вот —√ -ћ о сионизме: Ђ27 декабр€ 1998 г. по Ќ“¬ выступил главный раввин ћосквы и кое-кто еще из еврейской элиты. ќни сме€лись над тем ответом, который  ѕ–‘ дала на грозный запрос ћинистерства юстиции об отношении партии к Ђ антисемит≠ским высказывани€мї некоторых ее членов.  ѕ–‘ ответила, что она Ђпротив антисемитизма и против сионизмаї. Ќа телеэкране еврейские интеллектуалы имитировали иронию: Ђ’а-ха-ха, коммунисты не знают, что такое сионизм. Ёто просто движение за то, чтобы евреи вернулись жить на свою исконную землю »зраиль Ч всего-навсегої.

            ѕоражает, как эти евреи, нос€щие нарукавные пов€зки Ђборцов за демократиюї, не замечают того мрачного поворота, которому они способствовали. „иновник государства требует от политической партии объ€снений относительно ее отношени€ к высказывани€м отдельных личностей.

            ёридическа€ мысль ельцинской администрации родила нечто небывалое. ёстици€ требует у парламентской партии доказать, что она не сочувствует некоему тайному пороку (Ђ антисе≠ми≠тизму ї), определени€ которому сама юстици€ не дает и дать не может. —амо пон€тие антисемитизма никак не определено в праве и €вл€етс€ чисто идеологическим.      Ќа основании каких правовых норм чиновник администрации требует от партии или вообще от гражданина за€влени€ об их отношении к какому-либо событию?  аким законом ему даны такие полномочи€? Ѕудет ли ћинистерство впредь опрашивать все партии и по поводу любого высказывани€, которое чем-то не понравилось администрации? Ѕудет ли действовать принцип взаимности, так что политические партии смогут требовать от президента или министра отчитатьс€ о его отношении к за€влени€м политиков или чиновников? Ќапример, о высказывани€х Ѕ.ј.Ѕерезовского с его животным антикоммунизмом?

—ам факт такого запроса есть косвенное утверждение права администрации выступать арбитром в идеологических вопросах. Ёто Ч признак тоталитарного государства, и раввин на Ќ“¬ напрасно поспешил его узаконить, пристегнув к этому делу иудаизм.

            ¬ принципе антисемитизм (Ђнелюбовь к евре€мї), даже если он доказан, не есть нарушение закона, поскольку закон не предписывает любить никакой народ Ч это сфера этики.

            Ёпоха морально-политического единства общества закончилась, и по многим вопросам общество расколото Ч прежде всего, в результате действий прав€щего режима.        ƒа и вообще, не следовало бы лезть в сферу этики администрации президента, который вручил оружие неформалам-террористам дл€ расстрела женщин и детей во дворе ¬ерховного —овета –—‘—– в окт€бре 1993 г. “ем более кощунственно выгл€д€т моральные поучени€ по национальному вопросу Ч от президента, который послал авиацию бомбить города и села части –оссии. »ли от мэра Ћужкова, который в окт€бре 1993 г. дл€ Ђразвлечени€ народаї послал ќћќЌ бить на улицах Ђлиц кавказской национальностиї.

            Ќадо сказать, что видные еврейские богословы не просто оправдывают сионизм как необходимый дл€ сплочени€ евреев национализм. Ќет, этот еврейский национализм должен стать общим делом чуть ли не всех народов. ¬о вс€ком случае, христиане в качестве пока€ни€ перед евре€ми об€заны стать сионистами. Ё.‘акенхайм пишет в книге Ђ–усска€ иде€ и евреиї: Ђƒл€ всех евреев, у которых не извращены нравственные или теологические представлени€, неоспорима иде€ сионизма - т.е. преданности евреев делу безопасности и подлинного суверенитета государства »зраиль. » диалог с христианами не может эту преданность ослабить или отвлечь от нее.

            Ќо при таком определении преданность сионизму после ќсвенцима должна стать также и делом христиан... ѕосле √олокауста христиане должны раска€тьс€ в христианском грехе - в стремлении зан€ть место народа »зраил€ в истории —пасени€... Ѕез сионизма - как еврейского, так и христианского - —в€тому ƒуху нет места в еврейско-христианском диалогеї.

         ¬от тебе и мировое согражданство, со-весть, со-разумение и прочие интимные нити. ≈сли христиане не встанут как один в р€ды сионистов Ц не видать им диалога.

            ¬ернемс€ к сионизму. Ћучше бы, конечно, раввину и духовным лидерам еврейства это дело не ворошить Ч не знают про сионизм русские люди, и ладно. Ќо раз они сами стали издеватьс€ над незнанием и наивностью коммунистов, придетс€ хоть чуть-чуть вспомнить факты.  стати, незнание русских людей, которые по наивности считают сионизм просто еврейским национализмом Ч куда меньший грех, чем сознательное лицемерие и обман ≈. иселева и его собеседников на Ќ“¬. √оворить, что сионизм Ч всего лишь идеологи€ собирани€ евреев в »зраиле, есть беспардонна€ Ђфабрикаци€ историиї, опасное дл€ общества разрушение исторической пам€ти.

“огда вспомним о практике сионизма.

            —ионисты первыми превратили государственный терроризм в массовую технологию. ћногие арабские де€тели, даже ло€льные к »зраилю, были убиты Ђписьмом-бомбойї. ¬ 1983 г. яков Ёлиав, командир спецгруппы ЂЋехиї (Ђ—урова€ бригадаї), вход€щей в соединение террористов под командой »цхака Ўамира, издал книгу мемуаров, в которой говорит, что Ђписьмо-бомбуї изобрел он. 70 таких бомб было изготовлено в конвертах правительственной почты ¬еликобритании дл€ отправки всем членам ее совета министров, лидерам оппозиции и р€ду военачальников. Ќа конвертах был штамп ЂЋично. —екретної Ч чтобы письмо распечатал сам адресат. ¬ июне 1947 г. Ёлиав был арестован бельгийской полицией, а письма-бомбы перехвачены. »х производство было налажено потом, в 50-е годы, уже в »зраиле.

                 ¬ообще методы сионистов при создании государства »зраиль Ч мрачна€ страница истории. „его сто€т хот€ бы виселицы с заложниками-англичанами или убийство посредника ќќЌ ‘олька Ѕернадотта. » ведь это был принципиальный и открытый выбор, ни о каком смущении нет и речи.  омандир той группы, что убила Ѕернадотта, недавний премьер-министр »зраил€ »цхак Ўамир, за€вил в 1943 г.: ЂЌи еврейска€ мораль, ни еврейска€ традици€ не исключают терроризма как средства борьбыї. “ерроризм отказалс€ осудить и первый президент »зраил€ ’аим ¬ейцман, и первый премьер-министр Ѕен-√урион (его близкий друг призналс€ ему, что принимал участие в убийстве Ѕернадотта, но премьер-министр сохранил это в тайне).

                 ћир помнит, как ставили и решали сионисты, например, земельный вопрос в ѕалестине. ¬от данные из доклада на конференции католического центра Ђ—еминари€ мираї (»спани€): только за три мес€ца, с декабр€ 1947 по февраль 1948 г. сионисты организовали более двух тыс€ч вооруженных нападений на арабские деревни, чтобы согнать палестинцев с земли. “еррористы из отр€да Ђ»ргунї вырезали всех до одного жителей деревни ƒеир яссин, включа€ грудных детей. Ѕолее 70 процентов целого народа (палестинских арабов) бросили свои дома и бежали. Ётот сионизм Ч в прошлом? Ќо ведь совсем недавно командир того отр€да Ђ»ргунї ћ.Ѕегин был премьер- минист≠ром »зраил€!

            ќб этом редкостном в мировой культуре признании терроризма как морально приемлемого средства борьбы политическим движением, которое находитс€ у власти, писал в 1981 г. видный духовный лидер еврейства »сай€ Ѕерлин. »сай€ Ѕерлин, а не јльберт ћакашов Ч утритесь, ƒоренко и —ванидзе.  

            ћифический образ создаетс€ именно сегодн€. ¬едь ни дл€ кого не секрет, что отмена известной резолюции ќќЌ 1975 г., осуждающей сионизм как форму расизма, вызвана просто изменением геополитической структуры мира.        ƒа и вспомните совсем недавние голосовани€ в —овете Ѕезопасности ќќЌ: резолюци€ с осуждением »зраил€ за бомбардировку лагер€ беженцев близ Ѕейрута в 1988 г. Ч 14 голосов за, 1 против (—Ўј); за бомбардировку “униса в 1988 г. (о которой —Ўј не предупредили своего союзника “унис даже когда самолеты уже были в воздухе) Ч 14 голосов за, 1 воздержалс€ (—Ўј). ƒа, сегодн€ всему миру наступили на горло, и правительства всех стран помалкивают, признают бандитское право сильного. Ќо злорадствовать по этому поводу Ч подло, господа российские демократы.

             стати, позорно одобр€ть и старый принцип провокатора, которому следует сионизм. »зраиль последовательно уничтожал и ослабл€л умеренную часть палестинского движени€ сопротивлени€, взращивал и провоцировал палестинский терроризм. Ёто Ч общий вывод еврейских и американских ученых, изучавших цели израильской интервенции в Ћиван в 1982 г. (она стоила арабам 20 тыс€ч жизней). Ќа это были направлены и внешне абсурдные бомбардировки лагерей палестинских беженцев, и убийства арабских де€телей. Ћишь бы под предлогом терроризма не идти на переговоры с ќќѕ.

            „то сионизм складывалс€ не просто как еврейский национализм, а именно как расизм Ч известна€ и отраженна€ в множестве текстов и действий вещь. ѕотому и писал —.Ќ.Ѕулгаков в 1942 г. о Ђеврейском расизме, завистливую пародию на который представл€ет собой расизм германскийї. ѕисал в произраильском труде!

            ¬от слова –аби  ука, главного раввина евреев-ашкенази с 1921 по 1935 г., приведенные в израильской газете Ђƒаварї от 26 сент€бр€ 1988 г.: Ђ–азличие между душой израильт€нина и душами тех, кто не €вл€етс€ иудеем, более велико и глубоко, нежели различие между душой человека и душой животных; различие между двум€ последними носит количественный характер, а между двум€ первыми Ч качественныйї. Ќу,  иселев, прокомментируйте этот тезис в программе Ђ»тогиї!

            ƒавление течени€ расистов внутри сионизма не ослабевает и сегодн€. ¬от совсем недавний скандал в »зраиле: там стало известно, что кровь чернокожих доноров Ч евреев из Ёфиопии Ч демонстративно выбрасываетс€ на помойку. ѕочему не вылить потихоньку в унитаз? «ачем наклеивать на скл€нки с кровью этикетки ЂЌе использовать. ƒонор из Ёфиопииї? –езультат Ч расовые волнени€ с уличными побоищами в самом »зраиле.

            “е, кто говор€т о Ђмифе сионизмаї, умалчивают, что главна€ критика сионизма исходила и сегодн€ исходит вовсе не из советских источников. ќни по своей силе и обоснованности не идут ни в какое сравнение с теми документами, что издают критики сионизма из среды самих евреев, особенно евреев —Ўј,Ч как религиозных, так и светских, умеренных сторонников политического компромисса евреев с арабами.   числу таких критиков относитс€, например, один из виднейших американских ученых лингвист Ќоам ’омский. ћожно ли и его считать антисемитом? Ёто было бы просто смешної.      

» далее Ц о холокосте: Ђ’олокост (от Holocaust, что по-гречески значит "всесожжение") - обозначение массовых убийств евреев в нацистских концлагер€х в 1933-1945 гг. —лово вз€то из древнегреческого перевода Ѕиблии и означает такое жертвоприношение, при котором сжигаетс€ все жертвенное животное целиком. ѕон€тию ’олокоста многие евреи придают мистический смысл, жертвой в нем служил как бы весь еврейский народ. ѕоэтому упоминани€ в одном р€ду с евре€ми о тех жертвах, которые понесли от рук нацистов другие народы, вызывают бурную отрицательную реакцию.

Е“ак, по сообщени€м западной печати, королева јнглии при посещении мемориала концлагер€ Ѕухенвальд в 1995 г. поставила жертвы слав€н в один р€д с гибелью евреев, как составную часть ’олокоста. Ёто вызвало энергичный протест еврейских лидеров. ѕремьер-министр ƒжон ћейджор был вынужден извинитьс€ за королеву, сославшись на оплошность машинистки, котора€ €кобы дала королеве "не тот" текстї.

***

ј вот что пишет ќ. ѕлатонов. Ёто имеет отношение больше к нынешней ситуации в —Ўј как оплоте иудо-западного каганата. Ќо и к холокостникам как составной и органичной части этой поганой тусовке. —удите сами: ЂЕ÷ентром холокоста —еверной  алифорнии,  омитетом по проведению  фестивалей еврейских фильмов. '' ультурна€ программа'', в частности, включала: цикл лекций  по истории и практике гомосексуализма и лесби€нства  библиотеке √ете »нститута и главной библиотеке города; концерты  хоров геев  и лесби€нок  в Ѕольшом зале масонского темпла  алифорнии; показ классических фильмов о жизни геев и лесби€нок  в  кинотеатрах города; проведение  конкурсного фестивал€ содомитских  фильмов  в  главном кинотеатре содомитов в районе  астро; ќткрытие ћузе€ сексологии имени ћагнуса ’иршфельда .

  ульминацией содомитских торжеств  стал  большой гей-парад  по  главным улицам международной  столицы содомитов.  ак раз в это  врем€  € находилс€ в —ан-‘ранциско  и стал свидетелем  насто€щего  сатанинского  зрелища,  образы которого как будто сошли с фантасмагорических капричос √ойи.  Ќикогда не мог себе представить, что подобное можно увидеть на€ву. ’от€ гей-парады проход€т в —ан-‘ранциско ежегодно с 1970 года (этот был 27-м), все жители  в один  голос говорили, что  такого  еще  не  видели.  ѕо официальным данным, в содомитском шабаше участвовало от 500 тыс. до 700 тыс. человек  12  с  10  утра до 18 вечера. ”лицы,  примыкающие  к  центру,  были заполнены  толпами  содомитов и  сочувствующих  им.  я пришел на улицу,  где проходил парад, задолго до его открыти€. ќднако уже всюду деловито суетились геи  и   лесби€нки,  подготавливавшие  свои  технику,  транспоранты,  флаги, сатанинские и содомитские символику и знаки. ѕервое,  что сразу же поражало, - это массовость  и хороша€  организованность. — первого взгл€да было видно, что сюда вложены очень большие деньги - дес€тки миллионов долларов.

     Ѕольшой  гей-парад  открыл  лично  мэр  —ан-‘ранциско  ¬илли  Ѕраун,  с приветственными  речами к содомитам обратились представители правительства и  онгресса  —Ўј.  —  прочувственными  словами  выступила  член  онгресса  —Ўј лесби€нка —. —ожорнер.

     ѕарад открыли 200 пар обнаженных по по€с лесби€нок на мотоциклах. √руди многих  из них были €рко раскрашены,  а  у  некоторых  на животе  нарисованы сатанинские  знаки.  Ћесби€нки ехали медленно,  выкрикивали свои  лозунги, а сидевша€ сзади каждого мотоцикла лесби€нка пригорошн€ми разбрасывала в толпу пакеты с презервативами и содомитскими листовками.

     ¬след   за  лесби€нками   на   мотоциклах   поехали   сотни   таких  же моторизованных  пар  гомосексуалистов. Ёти  красовались  и рисовались почище лесби€нок, особенно ''подружки'' мужского пола, сидевшие на заднем сиденье.

     «а моторизованными лесби€нками и гомосексуалистами последовала  колонна содомитов на велосипедах.

     Ќа  нескольких платформах  автомашин проехали  члены  спортивных клубов гомосексуалистов,  как  советские  комсомольцы  20-х  годов,  они  выполн€ли спортивные упражнени€ и выкрикивали лозунги.

     Ќе  перестава€,  играла  громка€  музыка,  звучали  песни,  исполн€емые содомитскими оркестрами и хорами.

     ѕосле прохождени€ мотоциклистов и содомитов на  платформах  автомобилей по  улице пошли нескончаемые  колонны, выстроенные в р€ды, пеших содомитов и прочих извращенцев.

     √рем€  цеп€ми  и  хлеща  кнутами,  прошествовали  мрачные  мазохисты  и садомазохисты.

     —  небольшой  заминкой  за  пешими  содомитами  проследовали  с дес€ток мотоциклов с зоофилами  -  мужчинами и женщинами.  Ќа мотоциклетных кол€сках р€дом с каждым сидело любимое животное, как правило, собака.

     ћотоциклистов снова сменили  пешие колонны  содомитов. ќсобн€ком прошли колонны азиатских гомосексуалистов  €понцев, китайцев, корейцев.

     ѕосле   азиатских  содомитов,   колонны   геев   и  лесби€нок,   начали периодически  смен€тьс€ колоннами лиц и организаций  в  поддержку содомитов. ≈хали  многочисленные автомобили  с приветственными  надпис€ми содомитам  от имени государственных, религиозных  и  культурных учреждений јмерики. ќсобое впечатление    вызывали    шикарные    лимузины,     используемые    высшими правительственными чиновниками и руководител€ми крупнейших корпораций. —реди этих лимузинов находились машины с представител€ми правительства и  онгресса —Ўј.

     ќтдельными колоннами прошли бисексуалы и транссексуалы, а за ними вновь различные организации в поддержку содомитов.

     яркую  картинку  представл€ла  больша€  колонна,  впереди   которой  на транспаранте  было  написано:  ''»удеи в поддержку  геев  и лесби€нок''. ѕод громкую музыку иудеи, положив руки на плечи  друг другу и образовав  кольцо, отпл€сывали национальные танцы, приглаша€ всех евреев присоединитьс€ к ним.

     „инно шествовали американские  св€щеннослужители. ¬переди каждой группы транспарант   с   указанием   церкви,    поддерживающей   содомитов.   ќсобо многочисленной  была  колонна  епископальной церкви  —ан-‘ранциско,  которую возглавл€ет   епископ   —винг,   инициатор  создани€  церкви   антихриста  - ќрганизации ќбъединенных –елигий. «а  епископатами следовали лютеране, затем баптисты,   методисты,  унитарии,  городска€  церковь,  евангелисты  и   др. Ќекоторые несли кощунственные лозунги типа: ''Ѕог - гей'', ''Ѕог любит  всех своих детей''ї.

***

ј вот —. “елегин: ЂЕЅои лета 1942 г. под ¬оронежем почти не остались в пам€ти, а ведь здесь за две недели погибло более 100 тыс. венгерских солдат и офицеров (в том числе 20 тыс€ч евреев в фашистской форме)Еї

***

ј вот данные ё. ћухина: (Ёто мой вольный смысловой пересказ (а не цитата) из книг, фильма Ђ¬ождь —оветского —оюзаї и Ђќдураченный √итлерї) ¬ 1941г, все 9 киевских раввинов призвали киевских евреев Ц выполн€ть команды немцев. “ак дес€тки тыс€ч киевских евреев (30-33 тыс. Ц —.–) спокойно проследовали к месту массовой казни (расстрелу) Ц ЂЅабьему яруї, будучи уверены, что их ведут на пункт дальнейшего переселени€!

Ќо советские евреи Ц по пр€мому указанию мировой еврейской элиты Ц еврейского капитала и сионистских лидеров Ц действительно подлежали уничтожению. Ёто было показательным наказанием за Ђпредательство идей еврейства и сионизмаї. ¬едь советские евреи сталинского ———– в массе своей были противниками еврейских расистов, многие были патриотами ———– и исповедовали идеи мирового интернационала труд€щихс€ против паразитов и угнетателей Ч такие были €вно Ђбракованным товаромї дл€ мировой элиты еврейских расистов.  Ѕольшинство советских евреев, как и вообще подавл€ющее большинство граждан сталинского ———– Ч были убежденными антифашистами, и разумеетс€ врагами гитлеровских агрессоров Ц тем самым советские евреи €вл€лись и плохим материалом дл€ использовани€ их в качестве рабочей силы дл€ рейха Ц от них можно было ждать активного сопротивлени€. ѕотому не нужны были такие евреи и √итлеру.

“ак, мирова€ элита еврейских расистов Ђнашла пониманиеї и поддержку у немецких расистов Ц и советские евреи были определены Ђв расходї Ч —ќ¬ћ≈—“Ќџћ » —ќЋ»ƒј–Ќџћ –≈Ў≈Ќ»≈ћ мировой еврейской элиты (типа –отшильдов) и √итлером.

   ј вот и конкретные цитаты:  сначала Ц о лагер€х но не немецких а демократических: Ђ—кажем, после нападени€ японии на —Ўј в декабре 1941 г. в —Ўј "внесудебным пор€дком" были на неопределенный срок посажены в лагер€ американские граждане с €понской кровью. ƒоказать их преступлени€ в суде возможности не было, но эти граждане были (или казались) социально опасными.

   — началом войны в свободной јнглии точно таким же "внесудебным" образом были посажены в тюрьмы тыс€чи граждан, которых заподозрили в симпати€х к нацистам. ј уж о подозрении в возможности шпионажа и разговоров не было. Ѕританский историк пишет об этом так: "ѕатриотизм был очень сложным пон€тием дл€ 74 000 граждан враждебных ¬еликобритании государств, наход€щихс€ на ее территории, Ц большинство из них бежало от преследований нацизма. ќпира€сь на вздорные рассказы о том, какой вклад в победы германского оружи€ внесли шпионы и саботажники, власти поместили всех иностранных граждан в лагер€, где услови€ содержани€ были ужасными. ¬ одном заброшенном заводском корпусе (в ”орф-ћиллз) на 2000 интернированных имелось всего 18 кранов с водой. Ўестьдес€т ведер, выставленных во двор, выполн€ли роль туалета, а соломенные тюф€ки выдавались только больным. ¬ другом таком лагере дл€ интернированных два человека, пережившие нацистский концлагерь, покончили с собой. "Ётот лагерь сломал их дух", Ц подвел итог следователь. ¬оенный совет, ознакомившись с докладом о лагер€х дл€ интернированных, запретил его публиковать. ¬ то же врем€ интернированные лица не были освобождены из опасений, что общественность узнает о допущенной в отношении них несправедливости".

   ј в начале ’’ в., в 1914 г., с началом войны во ‘ранции были без суда расстрел€ны все воры, мошенники и прочие уголовники, которые даже не были осуждены и находились на свободе. ќснованием к расстрелу служили донесени€ агентов полиции. ¬о врем€ войны их сочли недопустимо социально опасными, а судить не могли Ц не было за чтої.

    ј теперь, ближе к теме Ђхолокостаї: Ђћногие ли знают, что когда в еврейском гетто ¬аршавы в 1943 году восстали евреи, то они напали не на немцев, а перебили внутри гетто свою еврейскую полицию. »м также удалось убить и одного из руководителей гетто, немецкого холу€ и видного сиониста јльфреда Ќоссига. ("≈врейска€ газета", є 15-16, 2003, с.7.)

 то знает, что в концентрационном лагере ќсвенцим, в котором, по еврейским легендам, немцы €кобы умертвили газом 4 млн. евреев, вс€ внутренн€€ полици€ была еврейской? „то когда при приближении советских войск немецкий персонал лагер€ вынужден был отступать на запад и предложил заключенным дожидатьс€  расной јрмии, то основна€ масса евреев стала вместе с немцами уходить от нашей армии? ¬едь наши войска нашли ќсвенцим и ћайданек, в которых сотни тыс€ч евреев производили немцам искусственный бензин и каучук, совершенно пустыми и о быте евреев в этих лагер€х вынуждены были расспрашивать окрестных пол€ков.

ћы, советские люди, пели о концлагере Ѕухенвальд песню " олокольный звон", име€ в виду, что в этом лагере немцы безжалостно уничтожали заключенных ("—отни тыс€ч заживо сожженных стро€тс€, стро€тс€ в колонны к р€ду р€д"), а американский писатель “оланд, которого никак не заподозришь в любви к немцам и в антисемитизме, написал биографию √итлера, за которую получил ѕулитцеровскую премию, и в этой книге пишет:

"¬ 1943 году ћорген переводитс€ в отдел финансовых преступлений при —ƒ. ¬ начале лета ему было поручено рутинное дело о коррупции в концлагере Ѕухенвальд. ≈го коменданта  арла  оха заподозрили в том, что он посылает заключенных на работы по найму и присваивает себе деньги, уплаченные нанимател€ми. ѕервоначальное расследование не дало результатов:

многочисленные свидетели поддержали утверждение  оха о его невиновности.

¬ июле ћорген приехал в ¬еймар и начал новое расследование.   своему удивлению, он увидел в лагере чистоту и пор€док. «аключенные выгл€дели здоровыми, загоревшими и откормленными.   их услугам были почта, больша€ библиотека и даже публичный дом, устраивались концерты, кинопросмотры и спортивные соревновани€.  огда ћорген начал копать глубже, он узнал, что коррупци€ в Ѕухенвальде началась с прибыти€ большой группы евреев после "’рустальной ночи"87.

—огласитесь, это как-то не в€жетс€ с "сотн€ми тыс€ч заживо сожженных". Ќеужели дл€ того, чтобы заживо сжечь евреев, их нужно сначала откармливать 5 лет ("’рустальна€ ночь" была в 1938 г.), водить в публичные дома и на концерты?ї

ј это о св€зи гитлеровцев с еврейскими расистами Ц сионистами: ЂЕ  концу 30-х √итлер договорилс€ с сионистами об освобождении от англичан ѕалестины и об организации в ѕалестине государства »зраиль. √итлер также должен был переселить евреев ѕольши и других стран «ападной ≈вропы в это еврейское государство. »менно дл€ этого евреев «ападной ≈вропы сначала концентрировали в гетто, а затем, в св€зи с нехваткой рабочих рук, перевели в трудовые лагер€ и заставили работать (евреи ќсвенцима, к примеру, производили синтетический каучук, бензин) в ожидании того часа, когда јфриканский корпус немцев под командованием –оммел€ освободит ѕалестину от преп€тствовавших образованию »зраил€ англичан.

   ѕоскольку этот момент истории наиболее извращен, то на нем придетс€ остановитьс€ подробнее. ¬едь сегодн€ неподготовленный читатель если что-то и слышал о взаимоотношени€х √итлера и евреев, так это только то, что гитлеровцы, дескать, отравили газом и сожгли в печах 6 млн. евреев. ѕравда, уже после такой информации читатель способен задатьс€ вопросом: "ј почему тогда евреи не сопротивл€лись, не воевали с √итлером?" ¬едь за всю войну ни в ≈вропе, ни в мире не было ни единого еврейского партизанского антинемецкого отр€да, ни единой акции сопротивлени€ €кобы уничтожаемых евреев. ¬осстание в ¬аршавском гетто весной 1943 г. организовали коммунисты в плане их борьбы с нацистами, и только после войны сионисты и еврейские жиды повернули дело так, что вроде это восстание было чисто еврейским, национальным. ƒело дошло до того, что во врем€ праздновани€ 50-й годовщины этого восстани€ в ѕольше »зраиль потребовал у Ћеха ¬аленсы не давать слова единственному из уцелевших руководителей этого восстани€ ћареку Ёдельману, чтобы тот не рассказал, кем были восставшие.

   Ќу что же, скажете вы, просто евреи такие мирные люди, у них не было никаких организаций, которые могли бы сплотить евреев ≈вропы на борьбу с нацизмом. ј вот это как раз не так. ¬ то врем€ в ≈вропе не было нации, котора€ была бы столь пронизана различными военизированными организаци€ми, как евреи.

   15 июн€ 1941 г. “ретье ”правление Ќ √Ѕ ———– подготовило справку о разработке еврейского националистического подполь€, которое досталось ———– вместе с присоединенными от ѕольши област€ми, с Ѕесарабией и ѕрибалтикой. Ќа тот момент Ќ √Ѕ дл€ удобства и точности даже разделило это подполье на три части. —ионисты "левого" направлени€ имели подпольные организации "√ордони€", "√ашомер √ацоир" и "√ехолуз". ќбщие сионисты (огульные) были объединены в организации "јниба" и упом€нутую "√ехолуз". ј крайне расистски и нацистски настроенные евреи были объединены в организации, созданные выходцем из ќдессы ¬ладимиром ∆аботинским Ц "Ѕейтар", "Ѕрит-јха€ль" и "√али€".  стати, боевики ∆аботинского настолько ценили свое единство с √итлером, что в ѕалестине у них даже форма была, как у гитлеровских штурмовых отр€дов Ц коричневые рубашки.

   Ќ √Ѕ сообщал, что по мере разгрома этого подполь€ ему доставались подпольные радиостанции, подпольные типографии, причем высокого класса, поскольку в ¬ильнюсе така€ типографи€ "изготовл€ла фиктивные документы", а нашли также "гранаты и взрывчатку". » это подполье за всю войну не сделало ни единого выстрела по гитлеровцам, не выпустило против них ни одной листовки!

   ¬ы можете сказать, что такого не может быть, что √итлер антисемит и поэтому он ну никак не мог заключить союз с еврейскими организаци€ми. ƒействительно, и √итлер расист, и сионисты расисты. » в одной стране они технически не могли ужитьс€. Ќо вс€ суть в том, что сионисты и не планировали жить вместе с немцами, они хотели собрать всех евреев у горы —ион в ѕалестине и образовать свое собственное государство Ц »зраиль. Ётому преп€тствовали два обсто€тельства: несогласие с этим англичан, управл€вших ѕалестиной, и нежелание еврейских жидов бросать свой гешефт в других странах и ехать в ѕалестину дл€ зан€ти€ черной работой. “аким образом, интересы √итлера и сионистов совпали: он хотел избавитьс€ от евреев, а сионистам эти евреи нужны были в ѕалестине. » именно дл€ этого, повтор€ю, а не дл€ уничтожени€ гитлеровцы и собирали европейских евреев в концентрационных лагер€х: после захвата немцами ѕалестины, они бы их туда переместили без их желани€ и централизованно. Ёто и есть "окончательное решение еврейского вопроса" Ц термин, который нынче все выдают за €кобы план уничтожени€ всех евреев. ј как их уничтожишь? ¬едь они жили во всем мире Ц в местах недоступных √итлеру!

   ќ цел€х, с которыми сионисты заключили союз с √итлером, как только тот пришел к власти, говор€т члены разгромленного ≈льциным после 1991 г. —оветского антисионистского комитета √.Ћ. Ѕондаревский и —.Ћ. «ивс.

   √.Ћ. Ѕондаревский: "ѕерва€ цель Ц это установление контрол€ над евре€ми √ермании, численность которых достигала 500 тыс€ч. ƒело в том, что до прихода √итлера к власти сионистов поддерживали не более 3% евреев. ¬ результате сговора сионистов и нацистов к середине 30-х годов все несионистские еврейские организации √ермании были разгромлены. ќставалс€ лишь "—ионистский союз √ермании", который был реорганизован в "»мперский союз евреев √ермании".

   «апретили все еврейские газеты и журналы, за исключением сионистской "ёдише рундшау", той самой газеты, котора€ назвала день 1 апрел€ 1933 г., когда кровавые погромы прокатились по всей стране, "днем еврейского пробуждени€ и еврейского ренессанса".

   ¬тора€ цель Ц это вывоз капиталов крупной еврейской буржуазии √ермании и их инвестирование в сионистские предпри€ти€ ѕалестины. ¬ июне 1933 г. между англо-палестинским банком, фактически принадлежащим ≈врейскому агентству, и нацистским министерством экономики было заключено секретное соглашение, зашифрованное сионистами древнееврейским словом "хаавара" (сделка).

   ¬ нашем распор€жении имеетс€ его полный текст. ¬ыезжающие в ѕалестину лица вносили деньги на специальный счет в двух германских банках. Ќа эти суммы в ѕалестину, а затем и в другие страны Ѕлижнего и —реднего ¬остока экспортировались немецкие товары. „асть вырученных денег вручалась прибывшим в ѕалестину иммигрантам из √ермании, а около 50% присваивали нацисты. «а 5 лет (1933-1938 гг.) сионистам удалось перекачать в ѕалестину свыше 40 млн. долл. (огромна€ сумма по тем временам), что составл€ло тогда около 60% всех инвестиций в ѕалестину. “ак при содействии нацистской √ермании (заработавшей на этой операции около 50 млн. долл.) закладывалс€ экономический фундамент будущего »зраил€.

   “реть€ цель, которую преследовали сионисты, ид€ на сговор с нацистской √ерманией, заключалась в том, чтобы максимально использовать расистскую политику нацистов дл€ организации широкомасштабной эмиграции в ѕалестину. ƒл€ этого было заключено несколько специальных секретных соглашений с ведомством √иммлера. Ќа их основе осуществл€лс€ отбор эмигрантов, проводилась систематическа€ идеологическа€ обработка молодежи и также при содействии и гестапо осуществл€лась и военно-спортивна€ подготовка в специальных лагер€х.

   ѕравители фашистской √ермании всемерно поощр€ли колонизационные планы сионистов. ¬ 1934 г. руководитель еврейского отдела службы безопасности —— барон фон ћильденштайн был гостем сионистских организаций ѕалестины. ¬ сент€бре-окт€бре 1934 г. ведущий орган нацистской пропаганды "ƒер јнгрифф", которым руководил лично √еббельс, опубликовал серию из 12 статей ћильденштайна, всемерно восхвал€вшую колонизационное предпри€тие сионистов. ¬ пам€ть о пребывании руководител€ еврейского отдела —— в ѕалестине √еббельс велел отчеканить медаль, на одной стороне которой было изображение свастики, на другой Ц шестиконечной звездыЕ"

   —.Ћ. «ивс: "¬от документы, подтверждающие пр€мое сотрудничество сионистских организаций с гестапо. ’очу обратить внимание прежде всего на два из них. ѕервый представл€ет собой отчет о контактах чинов гестапо с командированным в Ѕерлин из ѕалестины уполномоченным диверсионно-разведывательской организации сионистов "’агана" ‘. ѕолкесом.

    стати говор€, в руководстве этой организации в то врем€ находилс€ Ћеви Ёшкол (Ўкольник-Ёшкол), который до того в течение трех лет работал в "ѕалестинском офисе" в Ѕерлине, а впоследствии стал премьер-министром »зраил€ и в этом качестве пребывал во врем€ израильской агрессии 1967 г.

   ѕо оценке гестапо, реальность сотрудничества с сионистами обеспечивалась идеологической платформой последних.

   ¬ гестаповском отчете особо выдел€ютс€ два момента, идейно родн€щие сионистов с нацистами: во-первых, Ц крайний национал-шовинизм, во-вторых, Ц откровенный антикоммунизм. Ётих двух моментов было достаточно дл€ заключени€ гр€зной и циничной сделки о сотрудничестве.

   ¬торой документ Ц подробный машинописный текст отчета о поездке ј. Ёйхмана  и √. ’агена в ѕалестину дл€ углублени€ св€зей с представителем "’аганы" ѕолкесом.

   ќба документа имеютс€ в распор€жении јнтисионистского комитета.

   ќтчет о поездке Ёйхмана и ’агена содержит многие подробности, св€занные с углублением "рабочих контактов" с сионистами во врем€ приезда ј. Ёйхмана и его коллеги √. ’агена в окт€бре 1937 г. под видом журналистов в ѕалестину. 2 окт€бр€ Ёйхман и ’аген прибыли на борту теплохода "–омани€" в ’айфу. 10 и 11 окт€бр€ Ёйхман провел переговоры с ‘. ѕолкесом в  аире, место встречи Ц кафе "√роппи".

   ¬ гестаповском отчете воспроизведены, в частности, за€влени€ ѕолкеса: "≈врейские националистические круги крайне довольны радикальной политикой √ермании".

   —ледует обратить внимание на одну характерную деталь в гестаповском отчете. ƒело в том, что Ёйхман и ’аген в нем зафиксировали, что в соответствии с договоренностью ѕолкес передал им обещанную ранее разведывательную информацию.

   ѕредставитель сионистской организации, добива€сь поддержки нацистами планов создани€ сионистского государства, среди прочего об€зывалс€ также поставл€ть им любую информацию о действи€х еврейских организаций в различных странах, направленных против нацистов. «десь про€вилс€ еще один аспект перманентного предательства сионистами интересов еврейских массЕ"

   Ќо вот 3 сент€бр€ 1939 г. англичане и французы объ€вили войну √ермании после того, как √ермани€ напала на ѕольшу Ц государство с 3 млн. евреев, будущих переселенцев в ѕалестину. ¬ 1940 г. √ермани€ молниеносно громит ‘ранцию, но вместо высадки на Ѕританские острова, что было бы логично, √итлер посылает танковую армию генерала –оммел€ воевать в јфрику. ÷ель очевидна Ц ѕалестина. “олько в 1943 г. англичане с помощью американцев сумели совладать с –оммелем, а до этого момента захват немцами ѕалестины был реальностью. ƒа, собственно, и не американцы в этой победе все определили, а все те же наши отцы и деды. ‘ельдмаршал  ейтель писал: "ќдной из самых больших возможностей, которую мы упустили, был Ёль-јламейн. (–ешающа€ битва между немцами и англичанами у селени€ Ёль-јламейн в ≈гипте. Ц ё.ћ.) “ребовалось совсем немного, чтобы захватить јлександрию, и прорватьс€ к —уэцкому каналу и в ѕалестину. Ќо как раз тогда мы не были достаточно сильны на этом направлении из-за расположени€ наших сил и, в первую очередь, из-за войны с –оссией".

   » вот тут в спину англичанам из ѕалестины ударили еврейские партизанские отр€ды. ѕричем действовали они в сговоре с немцами. ƒадим еще раз слово јнтисионистскому комитету ———–.

   √.Ћ. Ѕондаревский. "Е¬от поразительный документ, озаглавленный "ѕредложение "»ргун цваи леуми" относительно разрешени€ еврейского вопроса в ≈вропе и ее участи€ в войне на стороне √ермании".  опи€ этого документа была обнаружена после войны в архивах германского посольства в јнкаре Ц в фондах военно-морского атташе, возглавл€вшего созданную адмиралом  анарисом "¬оенную организацию Ѕлижний ¬осток".

   ѕоскольку сионистска€ пропаганда делала попытку поставить под сомнение его подлинность, хотел бы подчеркнуть, что о нем упоминает в своих мемуарах "ћо€ жизнь Ц служебна€ командировка" гитлеровский дипломат ќтто фон √ентиг.

   ќбратимс€ непосредственно к документу: "Ќациональна€ военна€ организаци€" (Ќ¬ќ) (т.е. "»ргун"), которой хорошо известна добра€ вол€ правительства германского рейха и его властей по отношению к сионистской де€тельности внутри √ермании и сионистским планам эмиграции, полагает, что:

   1. ”становление нового пор€дка в ≈вропе, в соответствии с его германской концепцией, и осуществление подлинных национальных ча€ний еврейского народа в том виде, в котором их воплощает собой Ќ¬ќ, могут соответствовать общим интересам обеих сторон.

   2. —оздание еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, св€занного с германским рейхом соответствующим договором, отвечало бы интересам сохранени€ и укреплени€ будущей германской позиции силы на Ѕлижнем ¬остоке. »сход€ из этих соображений... Ќ¬ќ в ѕалестине выражает готовность прин€ть активное участие в войне на стороне √ермании".

   ЕЅегин, возглавивший в 1943 г. "»ргун", и Ўамир, ставший во главе Ћ≈’», продолжали осуществл€ть свою военно-террористическую политику в ѕалестине, невзира€ на то, что это объективно ослабл€ло союзников по антигитлеровской коалиции и, следовательно, было на руку нацистам. ¬ августе 1944 г. по приказу Ѕегина был взорван в »ерусалиме отель "÷арь ƒавид". ¬ результате 91 человек был убит, 45 ранены, в том числе женщины и дети. ¬ но€бре 1944 г. по приказу Ўамира был убит в  аире лорд ћойн Ц британский министр-резидент на Ѕлижнем ¬остоке. Ётот террористический акт вызвал восторг в стане нацистов, о чем красноречиво свидетельствует обнаруженный в архиве гестапо секретный документ, копию которого € держу в руках. Ёто информационный циркул€р шефа полиции и —ƒ за номером ”ѕ ¬-2-No.29/43g-No.32".

   ѕримерно то же вынужден свидетельствовать и апологет сионизма ¬. Ћакер, единственно, он добавл€ет, что "»ргун" непрерывно нападал на британские полицейские участки, пыталс€ убить и английского верховного комиссара в ѕалестине сэра √. ћакмайкла, но лишь т€жело ранил его адъютанта. ѕоложение дл€ англичан сложилось настолько т€желым, что когда в апреле 1941 г. в »раке вспыхнуло спровоцированное немцами антибританское восстание, то англичане не решились дл€ его подавлени€ вз€ть войска из ѕалестины. ”. „ерчилль по€сн€л: "»х уход опасно ослабил бы ѕалестину, где уже делались попытки разжечь м€теж".

    онечно, англичане тоже не вчера родились: они арестовывали и высылали из ѕалестины боевиков "’аганы" и "»ргуна", непрерывно вели поиск оружи€ и боеприпасов. (“елохранитель первого премьер-министра »зраил€ Ѕен-√уриона получил 7 лет за два найденных у него патрона). ќни блокировали ѕалестину, не дава€ пополнить р€ды м€тежников гитлеровскими еврейскими "переселенцами".  орабли с ними они разворачивали на остров ћаврикий.

   » в ≈вропе евреи-пособники √итлера не сидели сложа руки, причем их рвение было таково, что немцы их даже останавливали. ¬от ј. Ёйхман вспоминает о своей служебной встрече по приказу шефа гестапо ћюллера с шефом разведслужбы √ермании (јбвера) адмиралом  анарисом. (Ёйхман относит эту встречу к периоду между 1942-1944 гг.).

   "ѕоводом дл€ этой встречи послужило недовольство канцел€рии фюрера, поскольку разведка собиралась, по мнению канцел€рии, в слишком большом объеме вывезти евреев за границу дл€ последующего использовани€ их в шпионских цел€х.

   Ея также высказал  анарису определенное недоумение по поводу того, что его ведомство слишком часто прибегает к услугам наход€щихс€ в √ермании или на оккупированных территори€х евреев в качестве тайных агентов.  анарис удивилс€ по этому поводу и пообещал проконтролировать этот вопрос; так как, разумеетс€, еврей не €вл€етс€ надежным человеком в посредничестве дл€ получени€ национал-социалистической √ерманией важной информации, на основании которой мы принимали бы решени€, имеющие в дальнейшем огромное значение. ѕосле этой беседы практически ничего не изменилось, только теперь служба јбвера должна была подавать за€вки на освобождение евреев, готов€щихс€ дл€ работы за границей, в местные полицейские участки".

   ћне могут сказать, что не стоит на этом акцентировать внимание, дескать, были и у евреев отщепенцы, а у кого их нет? ¬он и у русских был свой генерал ¬ласов. Ќо дело в том, что генерала ¬ласова, да и остальных, после войны повесили, это же сделали по отношению к пособникам √итлера и в остальных странах ≈вропы и мира. » только у евреев пособники √итлера остались уважаемыми людьми и национальными геро€ми. Ћеви Ёшкол, »цхак Ўамир, ћенахем Ѕегин стали в »зраиле премьер-министрами, арестованный англичанами в 1943 г. ћоше ƒа€н Ц главнокомандующим. Ѕоевик Ўтерн не стал премьер-министром только потому, что его пристрелили англичане в 1942 г. Ќо зато он герой »зраил€ и в его честь была выпущена почтова€ маркаЕ » по-своему сионисты правы Ц это ведь действительно были ветераны войны. ѕравда, на стороне √итлера.

   —говор нацистов с сионистами не защищал советских евреев, поскольку они были врагами сионизма. Ёто и предопределило, что на территории ———– евреи действительно уничтожались и в основном холу€ми √итлера Ц литовцами, латышами и пр. —ионисты имели двойную выгоду Ц уничтожали политических противников чужими руками и распростран€ли сведени€ о массовых казн€х как образцах жестокости коренных народов к евре€м как таковым. Ёто заставл€ло часть евреев примыкать к сионистам, а еврейских жидов заставл€ло помогать сионистам "на вс€кий случай".

   ≈ще раз дадим слово јнтисионистскому комитету ———–.

   —.Ћ. «ивс: "—оветское правительство в начале 1942 г. довело до сведени€ мировой общественности факты о зверствах, и, в частности, о масштабах и характере геноцида в отношении еврейского населени€.

   ¬первые в официальном правительственном документе-ноте Ќ »ƒ ———– "ќ повсеместных грабежах, разорении населени€ и чудовищных зверствах германских властей на захваченных ими советских территори€х" от 6 €нвар€ 1942 г. сообщалось о случа€х "зверского насили€ и массовых убийств". ћир узнал о "страшной резне и погромах, учиненных в  иеве немецкими захватчиками". Ќар€ду с детал€ми о трагедии, имевшей место в  иеве, в ноте говоритс€ и о других кошмарных по изуверству массовых убийствах безоружных и беззащитных евреев.

   ¬семирна€ сионистска€ организаци€ немедленно отреагировала на этот документ, объ€вив его... "большевистской пропагандой"!

   27 апрел€ 1942 г. Ќ »ƒ ———– вновь обнародовал ноту, в которой приводились многочисленные факты зверств. ‘актический материал позволил нашему правительству прийти к выводу, что "расправы гитлеровцев над мирным советским населением затмили самые кровавые страницы истории человечества".

   ј сионистские лидеры от имени своих организаций продолжали делать за€влени€, фактически отрицающие достоверность информации о гитлеровском геноциде. —окрытие правды объективно было на руку гитлеровцам.

   ¬ за€влени€х так называемого "≈врейского агентства" от 7 июл€ и 28 сент€бр€ 1942 г. сведени€, разоблачающие кровавые злоде€ни€, по-прежнему назывались "неправдоподобными вымыслами".

   ¬последствии уничтожение немцами по сговору с сионистами (а часто и при их непосредственном участии) советских евреев было представлено так, что немцы €кобы уничтожали всех евреев как таковых. “еперь каждый еврей, включа€ и гитлеровских пособников, автоматически становилс€ "антифашистом", а вс€кий, кто попыталс€ бы прижать еврейских жидов в их стремлении к паразитированию, немедленно попадал в класс антисемитов и пособников √итлера.

   Ёто надо учитывать, чтобы пон€ть, почему в ———– и во всем мире именно еврейские жиды стали в авангарде всего жидовстваї.

***

» последнее. √итлер не планировал быть на голову разбитым  расной јрмией —оветского —оюза, не рассчитывал потер€ть и присоединЄнную к себе ≈вропу и уж тем более не мечтал о разрушенном Ѕерлине и красном знамени с серпом и молотом над –ейхстагом, не леле€л мечты об отравлении сид€ в бункере, над которым гремела канонада.

√итлер рассчитывал совсем на другое. ќн мечтал о тыс€челетнем рейхе. ƒл€ этого он собиралс€ военным путЄм захватить восточные территории Ц –оссию Ц до уральского хребта. Ќаселение покоренной –оссии резко сократить, а оставшихс€ Ц заставить работать на благо германского рейха в качестве рабов. ѕо этому замыслу, методичными немцами, был разработан специальный план Ц Ђплан ќстї с по€снени€ми и дополнени€ми фюрера.  

“ак вот, одним из пунктов плана оккупации Ђќстї предусматривающим в числе прочего, сокращение туземного населени€, был таким:  22 июл€ 1942 года √итлер продиктовал своему секретарю ѕикеру следующее Ц цитата по ѕикеру: ЂЎеф в св€зи с этим заметил, что совсем недавно в одном из трактатов он встретил предложение запретить распространение и потребление противозачаточных средств на зан€тых нашими войсками восточных земл€х. » если какой-нибудь идиот действительно вздумает осуществить нечто подобное на практике, он самолично расстрел€ет его. Ќужно не только разрешить неограниченную торговлю ими, но и вс€чески поощр€ть еЄ, ибо мы ни в малейшей степени не заинтересованы в росте численности местного населени€. Ќо, пожалуй, придЄтс€ прибегнуть к помощи евреев, чтобы формировать развитие событий в этом направленииї.  ак видно, в особо подлых случа€х привлекать евреев √итлер считал необходимым. ¬ообще, √итлер, будучи патриотом √ермании, сам был антисемитом и вс€чески хотел исключить не только бурную де€тельность, но даже само общение своего народа Ц немцев с представител€ми Ђсамой культугной, интеллигентной, югридически грамотной, самой демокгратической и грынком избгранойї национальности. Ќо это никак не касалось покорЄнных туземцев, где активна€ де€тельность евреев Ц всецело приветствовалась! –азумеетс€, дл€ этого нужны были живые евреи Ц правда Ђне испорченныеї иде€ми коммунизма или христианства. “аких евреев, кроме, отщепенцев и Ђп€той колонныї в ———–, было предостаточно в Ђцивилизованнойї ≈вропе.     

***

Ќу и хватит, пожалуй! » это уже не песн€ ’арчикова и не художественное творчество! ћного понаписанно Ц у некоторых читателей, наверно, мысли разбежались по сторонам и Ђрастеклись по деревуї Ч кое-кто мог уже и подзабыть от утомлени€ Ч ќ „®ћ —ќЅ—“¬≈ЌЌќ »ƒ®“ –≈„№. ѕоэтому, подведу итоги и составлю краткое, но вн€тное резюме Ђвопроса о холокостеї.

 

–≈«ёћ≈

»так, мы обсуждаем мировую проблему Ц холокост Ц то Ђ€влениеї, которое —ћ» втюхивает нам в головы ежедневно Ц и то Ђ€влениеї, за сомнени€ в котором на «ападе активно преследуют всеми возможными методами, включа€ тюремное заключение. » то же хот€т ввести и у нас.

≈щЄ раз, что же такое холокост?

–ассмотрим его суть и версии с точки зрени€ его адептов:

            »так, богата€ и вли€тельна€ мирова€ сила, имеюща€ в своих руках все средства управлени€: военную мощь, спецслужбы, финансовую власть (позвол€ющую управл€ть миром посредством управлени€ денежными потоками Ц вознаграждать Ђсвоихї и верных холуев и лишать средств к существованию противников), а также средства информационно-психологического воздействи€ (в том числе подавлени€ и программировани€) пытаетс€ убедить мир в том, что:

            1. Ч ¬ XX веке, в сердце ≈вропы немцы, при гитлеровском рейхе, в тайне от всего мира убили (в основном с помощью газовых камер) примерно 6 млн. еврейских мужчин, женщин и детей. ¬ основе такого истреблени€ целого народа лежал дь€вольский, тщательно продуманный гитлеровским правительством план, который скрупулезно  выполн€лс€.  ј целью гитлеровцев вообще Ч было Ђокончательное решение еврейского вопросаї - т.е. уничтожение ¬—≈’ евреев, которые попадут в сферу вли€ни€ рейха.

            2. Ч т.к. мученикам евре€м никто не пришЄл на помощь, а все Ђспокойно взирали и бездействовалиї, а кое-кто и содействовал  Ч то в холокосте виноваты все! Ќо в первую очередь √ермани€ Ц она должна ка€тьс€ и платить денежное возмещение »зраилю. “акже выводитс€ виновность –оссии. » всего христианства.

            3. Ч "холокост" есть опровержение ’риста, ибо "лишени€ и страдани€ ’риста несопоставимы" со страдани€ми евреев во второй мировой войне. ¬ таком случае "’ристос есть ложь, и не от него придет спасение", а от иудейства, как бы ставшего благодар€ "холокосту" коллективным мессией. 

            ¬следствие вышеизложенной доктрины Ч получает оправдание (легитимируетс€) новый мировой пор€док, при котором:

            1.  Ч ¬се должны чувствовать свою вину перед евре€ми

            2. Ч Ћюба€ критика евреев и их де€тельности считаетс€ преступной Ц т.к. способствует возрождению холокоста. (Ћюбой упом€нувший евреев, еврейство, а так же их политику и идеологию (Ђдемократиюї, Ђлиберализмї, Ђсвободыї, Ђобщечеловеческие ценностиї и т.п. , не говор€ уже о критике сионизма, масонства, сектантства, и разного рода меньшинств)  или заговоривший о патриотизме и усилении государства (еврейска€ интеллигенци€ заклеймл€ет это как  Ђимперские амбицииї, Ђтоталитарные комплексыї) Ч объ€вл€етс€ как минимум антисемитом, плюс нацистом, фашистом, Ђкрасно-коричневымї, шовинистом, экстремистом, - бывает что и Ђотморозкомї и даже террористом. “.е. если ты позволил себе критиковать еврейство и еЄ линию Ц ты становишьс€ антисемитом + комплекс из вышеперечисленных €рлыков Ц в зависимости от текущей обстановки)   

            3. Ч ќбосновываетс€ агрессивное поведение государства »зраиль и его союзников.

            4. Ч ќбъ€вл€етс€ преступным любой национализм кроме еврейского. (Ќу, или тех народов, которые выступают против тех, кого еврейство считает своим врагом. Ќапример, латышам, грузинам или бендеравцам Ц раздувать национализм пока разрешено! –усским Ч защища€сь противодействовать Ц ни в коем случае!) 

            5. Ч —опоставл€ть количество жертв ¬ћ¬, а тем более упоминать о них, став€ их в один р€д с евре€ми-мучениками Ц преступление и кощунство, которое вызывает гневную реакцию еврейства. (≈щЄ бы Ц если уж Ђстрадани€ ’риста несопоставимы со страдани€ми евреевї Ч то куда там каким-то слав€нам Ц Ђсо свиным рылом Ц да в калашный р€дї!)   

6. Ч —омневатьс€ в таком миропор€дке и в факте холокоста Ц €вл€етс€ преступлением. ѕокушающиес€ на устои Ђпост-холокостногої миропор€дка Ђеретикиї  активно преследуютс€ Ч от увольнений ото всюду, штрафов, Ђобщественнойї травли, до тюремных сроков и террора спецслужбами. (— одной стороны Ц ревизионисты, просто сомневающиес€ и здравомысл€щие Ђнеотупл€емыеї —ћ» люди Ц немедленно объ€вл€ютс€ сумасшедшими + антисемитами и значит - нехорошими людьми Ц им присваиваютс€ один или несколько вышеприведенных €рлыков из словар€ еврейского интеллигента. “.к. опровергнуть подлинными фактами Ђеретиковї невозможно Ц приходитс€ Ђобъ€сн€тьї их опасность Ђдл€ обществаї (пуга€ жупелами типа гитлеризма) и сурово наказывать. ¬ общем-то, Ђеретикиї действительно опасны Ђдл€ обществаї Ч дл€ прав€щей касты Ђмировой элитыї - видимо совершенно случайно состо€щей из еврейства и их побратимах Ц как правило англо-саксонских Ђдуховных иудеевї - масонов + космополитической разномастной чел€ди и прочих холуЄв, служащих новому мировому пор€дку. ƒл€ этого Ђобществаї и насаждаемого им миропор€дка Ц сомневающиес€ и критики действительно опасны.).

 

Ќу, а теперь рассмотрим, как же обстоит дело в действительности:

ѕри ближайшем рассмотрении раздута€ до небес заинтересованными лицами мировой элиты, намертво пов€занной с кланами Ђеврейских капиталовї, верси€ Ч не выдерживает никакой критики.

 » так как истинных доказательств своей всемирной афЄры у еЄ авторов, защитников и последователей нет Ц то в научные споры они и не вступают Ц а, пользу€сь мощью подконтрольных им средств управлени€ и давлени€ (боевики, финансы, Ђадминистративные ресурсыї, —ћ», масс-культура, масс-медиа, формирующие Ђобщественное мнениеї) Ч просто Ђклейм€тї и шельмуют оппонентов, ну и примен€ют различные репрессивные меры. ”стойчивость же мифа держитс€ на мощности зомбирующего аппарата —ћ», оболванивающего обывател€ до такого уровн€, что ему можно внушить в принципе что угодно.  роме того, устойчивость  и этого мифа и основанном при его помощи миропор€дка, в том, что людей поставили (политическими, экономическими и информационно-психологическими методами) в такие услови€, что они думают лишь о себе (и иногда о своей семье) Ц они апатичны, аполитичны, равнодушны, трусливы, безвольны, глупы. ћногие к тому же алчны и порочны Ц они принимают сей перевЄрнутый ѕоганый мировой пор€док Ц они надеютс€ (неважно, что зачастую совершенно безосновательно)   в мутной воде ухватить свою долю. “е немногие, кто понимают „“ќ происходит в мире Ц разобщены, часто инфантильные пацифисты Ц и, как правило, беспомощны.

Ќо перейдем к доказательствам несосто€тельности Ђхолокостаї:

            ѕойдем по-пор€дку Ц по пунктам.

            »так, холокостники утверждают, что:

1. Ч при гитлеровском рейхе, в тайне от всего мира убили (в основном с помощью газовых камер) примерно 6 млн. еврейских мужчин, женщин и детей. ¬ основе такого истреблени€ целого народа лежал дь€вольский, тщательно продуманный гитлеровским правительством план, который тщательно выполн€лс€.  ј целью гитлеровцев, вообще Ч было Ђокончательное решение еврейского вопросаї - т.е. уничтожение ¬—≈’ евреев, которые попадут в сферу вли€ни€ рейха.

Ќа основании чего они это утверждают?

1. Ќа основании громогласного обещани€ показать миру "стотыс€чекратно скрепленные" печат€ми документы.

ѕри этом ни одного подлинного документа пр€мо указывающих на факты уничтожени€ европейских евреев в  Ћ посредством √  Ц холокостники не предъ€вл€ют уже в течение более полувека, несмотр€ на многочисленные просьбы и требовани€. ѕричина банальна Ц таких документов не существует. »х ссылки на то что, €кобы, гитлеровцы уничтожили документы Ц €вл€ютс€ обыкновенной ложью Ц т.к. дес€тки тыс€ч подлинных документов рейха по  Ћ лежат в архивах многих стран (и эти архивы просматривались разными заинтересованными исследовател€ми)

ѕредъ€вл€ютс€ лишь не доказывающие факта холокоста и крайне неубедительные  Ђ¬анзейские протоколыї, да документ Ђ«аказ на поставку 10 газоанализаторовї.

2.  Ќа основании пленок кинохроники. Ќа кадрах этих хроник, заключенные  Ћ выгл€д€т как скелеты Ц кости обт€нутые кожей. ≈сть кадры как бульдозер спихивает в €му трупы таких людей-скелетов.

ѕлЄнки эти подлинные. ќднако не существует подлинных документальных кадров массовых казней евреев в газовых камерах.

„то касаетс€ доведенных до состо€ни€ полного истощени€, до скелетного состо€ни€ людей Ц то это конечно преступление. Ќадо только четко вы€снить чьЄ.

Ѕомбовым террором союзников была полностью разрушена инфраструктура, уничтожены склады продовольстви€ и медикаментов. Ђ—оюзникиї (англичане Ц —.–) целенаправленно с помощью страшной войны, ведшейс€ с воздуха, вызвали тотальный голод, а потом лицемерно вз€ли на себ€ роль судей над побежденными, прин€лись их судить за то, что в  Ћ плохо кормили!

“рагичное положение в лагер€х стало неизбежным следствием крушени€ √ермании, и оно не имело ничего общего с планомерным геноцидом, чего не скажешь о бомбовой войне союзников против мирного населени€ √ермании (и японии). ¬ одном ƒрездене было убито 250 тыс. ¬ одну ночь там было убито в 8 раз больше людей, чем в ƒахау за всю войну и при этом самым ужасным образом.

3.  Ќа утверждении, что из евреев делали мыло.

Ќо эту байку опроверг в 1990 г. сам израильский "эксперт по холокосту" Ўмуль  раковский. ќн сообщил, что мыло из евреев €вл€етс€ выдумкой. — неподражаемым нахальством он добавил, что сказку эту сочинили немцы, чтобы причинить евре€м душевные страдани€! Ёто если верить евре€м, что выдумали именно немцы, а не они сами. Ќо как бы то ни было Ц байка опровергнута самим холокостником.

4.  Ќа основании двух проведенных за 60 лет экспертиз.

Ќо обе эти экспертизы потерпели полное фиаско. ќдна была €вным подлогом Ц не воспроизводилась и противоречила законами природы и здравому смыслу. ƒруга€ доказывала лишь факт смертности в  Ћ. Ќо его никто и не отрицал Ц более того есть точные и достоверные цифры смертности в  Ћ по дн€м.  асаемо тех окололагерьных захоронений Ц там тела умерших от эпидемии тифа.  стати, косвенно, эта экспертиза показывает, что имеющихс€ мощностей не хватало, чтобы кремировать трупы в лагере Ц и опровергает версии о многотыс€чных сжигани€х.

«а все годы холокостниками не было проведено ни одной научной экспертизы. Ќапример, не было произведено вскрытие ни одного трупа заключенных  Ћ на предмет обнаружени€ отравлени€ газом.

5.  Ќа основании Ђсвидетелейї переживших холокост.

 Ќо эти т.н. свидетели Ц лица €вно заинтересованные.  роме того, их показани€ не выдерживают никакой критики Ц они противоречат законам природы и здравому смыслу. ¬от показани€ Ђкоронного свидетел€ї. √ерштейн утверждает, что было убито газом 20 или 25 млн. человек. ¬ Ѕельзеце, согласно ему, в газовую камеру площадью 25 кв.м. заталкивали по 700-800 человек, т.е. по 28-32 человека на 1 кв. м. ƒалее √ерштейн видел горы одежды и обуви убитых высотой 35-40 м.  ”дивл€ет Ц почему он не в психушке. “аких вот и подобных показаний Ц полным-полно. Ќо они доказывают лишь, что данные Ђсвидетелиї Ч люди не совсем психически здоровые или совсем нечистоплотные моральные уроды Ц возможно и то и другое вместе.

6.  Ќа основании Ђпризнани€ палачейї.

“аких признаний очень не много за 60 лет. Ќо главное, что все они совершенно не достоверны. »бо эти показани€ по степени своей бредовости мало чем отличаютс€ от показаний Ђжертвї холокоста.

ќдни показани€ были выбиты под чудовищными пытками, когда Ђпалачї уже сам мечтал поскорее попасть на виселицу, и готов был Ђпризнатьс€ї в чЄм угодно, лишь бы всЄ закончилось. “ак было, например, с Ђглавным свидетелемї  комендантом ќсвенцима –удольфом √ессом. ѕризнани€ от √есса были получены в британском учреждении, где примен€лись пытки. ѕытал √есса еврей, сержант Ѕернард  ларк. ѕроисходило это так: "√есс кричал при виде одной только британской униформы. " ак теб€ зовут?" - рычал  ларк, и вс€кий раз, как в ответ звучало "‘ранц Ћонг" (им€ кресть€нина, у которого пр€талс€ √есс), кулак  ларка обрушивалс€ на лицо допрашиваемого. — четвертого допроса √есс назвал себ€. “огда он был раздет догола и раст€нут на станке дл€ убо€ скота, где  ларк вытвор€л с ним такое, что крики и удары сливались в одну какофонию и, казалось, ей не будет конца...

ƒругим бывшим гитлеровцам обещали за нужные Ђпризнани€ї свободу и золотые горы, ну, или хот€ бы скидки и послаблени€.  стати, после Ђпризнанийї Ч обещани€ чаще всего не выполн€лись Ц Ђпалачейї казнили. Ћюбой уголовник знает Ц лучший свидетель Ц мЄртвый свидетель.

 

¬от и все Ђдоказательстваї холокостников своей Ђобщеизвестнойї ј‘≈–џ.

ќстаЄтс€ лишь сделать несколько примечаний.

1. „исло жертв, которые называют холокостники варьируют в очень широком диапазоне Ц от 25 млн. (только в одном лагере) Ц коронный Ђсвидетельї √ерштейн, до умеренных авторитетов холокостников Ц 11 млн. ¬изентал€, 6 млн. “ибери€  ремера, и, наконец Ц  670-710 тыс. ∆.- .ѕрессака (1994г). —амо собой никто из них не потрудилс€ как-либо научно обосновать свои цифры.   Ќа какие раскопки массовых захоронений опираютс€ холокостники, сокраща€ число жертв? Ќи на какие! ¬се приведенные выше цифры есть чистый вымысел.

Ќо —ћ» и видные де€тели еврейства, включа€ раввинов Ц настаивают на св€щенной дл€ талмудистов цифре в 6 млн. “ак им удобнее Ђдоказыватьї мессианство иудеев и еврейства Ц и поносить ’риста с применением своих св€щенных книг, подлогов и словоблуди€.   

2.   ‘акт действительного истреблени€ советских евреев Ц холокостниками не признаетс€ Ц отвергаетс€ как Ђсоветска€ пропагандаї. ’от€ есть подлинные документы, в том числе кинохроника расстрелов фашистами советских людей Ц в том числе евреев. Ќапример, расстрел около 30 тыс. евреев  иева. (ѕравда, подчин€тьс€ немцам евреев уговорили еврейские же раввины. » число погибших год от года увеличивалось, пока еврейские интеллигенты не дошли до 300 тыс.)    

 

ј теперь Ч контр доводы:

1.  ѕодлинные документы  Ћ, содержащие сведени€ о состо€нии дел в  Ћ, в том числе и смертности от эпидемий тифа, других инфекций, а так же голода и прочих причин. –еальное число жертв  Ћ около 500 тыс. чел.  

2.  Ќаучные исследовани€ ревизионистов проведенные в ќсвенциме.

ј. Ёкспертиза Ћейхтера

¬ феврале 1988 г. Ћейхтер отправилс€ с соответствующим снар€жением в ѕольшу и провел там исследовани€. ¬ результате им была составлена экспертиза, перва€ судебно-медицинска€ эспертиза оруди€ "величайшего в истории массового убийства". «аключение содержит три главных вывода:

- √  никогда не планировались как таковые и в силу строительно-технических причин не могли быть использованы как таковые;

- производительности крематориев хватало лишь на малую часть за€вл€емого количества жертв;

- произведенный (другим специалистом, химиком ƒжеймсом –отом) анализ проб строительного раствора, вз€того с внутренних стен √  не обнаружил присутстви€ в нем даже ничтожно малого количества цианида; в то же врем€, высокое содержание цианида оказалось в штукатурке камеры в Ѕиркенау, официально признаваемой как дезинфекционна€.

Ѕ. Ёкспертиза √ермара –удольфа

√ермар –удольф, ученый-химик, сотрудник »нститута ћакса ѕланка, провел доскональную проверку экспертизы Ћейхтера

ќн также пришел к выводу, что в силу строительно-технических и химических причин массовые отравлени€ в ќсвенциме были невозможны:

- предполагаемые отверсти€, через которые вбрасывалс€ циклон, отсутствовали в то врем€. “ем способом, как это описывают свидетели, гранул€т было невозможно доставить в камеру;

- синильна€ кислота взаимодействует с покрытием стен. Ќаиболее устойчива€ св€зь образуетс€ у нее с пигментом красок берлинска€ лазурь и железна€ синь, которым кислота об€зана своим названием. ∆елезна€ синь необыкновенно устойчива и сохран€етс€ дольше стен, покрашенных ею. ≈сли бы в √  происходили массовые отравлени€, то в стенах, покрашенных железной синью, циана было бы никак не меньше, чем в стенах дезинфекционной камеры. ќднако там его содержитс€ столько, сколько в любой обыкновенной краске, т.е. естественное, ничтожно малое количество.

 3. ћногочисленные документы, доказывающие тесную св€зь и совместную работу, а попросту сговор сионистов и гитлеровцев. —огласно этим документам становитс€ очевидным первоначальное намерение √итлера принудительно переселить (а не уничтожить!) европейских евреев в ѕалестину. ѕозже эта иде€ провалилась Ц но евреев никто не собиралс€ уничтожать Ц они были необходимы как рабоча€ сила.

4.  Ѕольшинство евреев отступало вместе с немцами не дожида€сь своих освободителей Ц  расную јрмию. „то, согласитесь, весьма странно, если немцы убивали всех евреев. » вообще, уж очень много евреев Ђпережили холокостї, что не в€жетс€ с россказн€ми о тотальном уничтожении. 

5. »з документов так же следует, что многих евреев вообще не трогали. ќни и не знали про  Ћ. ј попавшие в  Ћ, но принадлежащие к богатым еврейским кланам выкупались. ћногие евреи просто эмигрировали в Ђнейтральные страныї или в —Ўј.

6.  »з по€снений к плану Ђќстї €вствует, что √итлер планировал после завоевани€ –оссии Ц опиратьс€ на евреев (не коммунистических, конечно) и на местных отщепенцев и предателей Ц Ђп€тую колоннуї. Ёто было необходимо  дл€ осуществлени€ эффективной колониальной политики Ц насаждению и стимулированию коррупции, индивидуальных свобод, оболванивани€ населени€, его растлени€, стимулировани€ бездетности Ц т.е. всех средств деградации и вымирани€ населени€ и при этом его покорном рабстве.   

 

Ќу, вроде с первым пунтом мифа о холокосте разобрались. »дем дальше. –ассмотрим следующий тезис холокостников.

 

            2. Ч т.к. мученикам евре€м никто не пришЄл на помощь, а все Ђспокойно взирали и бездействовалиї, а кое-кто и содействовал  Ч то в холокосте виноваты все! Ќо в первую очередь √ермани€ Ц она должна ка€тьс€ и платить денежное возмещение »зраилю. “акже выводитс€ виновность –оссии. » всего христианства.

 

   Ётот пункт холокостнтки Ђдоказываютї на основе первого пункта. »то Ц частично. Ђ¬иновностьї –оссии в холокосте и виновность ’ристианства выводитс€ на основе довольно нелепого толковани€ религиозных книг, подгонкой, нат€жками и пр€мой фальсификацией  истории. Ђƒоказательстваї содержат не только фактические, но и логические противоречи€. ¬ообще, нехороший запашок от всего это словоблуди€.

—трого говор€, разбив фундамент мифа Ц первый пункт Ц остальные можно было и не рассматривать. » всЄ же рассмотрим контр аргументы Ц они интересны дл€ понимани€ ситуации вообще Ц и понимани€ той бесконечной наглости и рафинированного цинизма сионистов и вообще нынешней прав€щей миром касты.

 

»так, контр аргументы:

√ермани€ как агрессор ¬ћ¬, разумеетс€, несЄт вину перед миром Ц и главным образом перед странами подвергшихс€ агрессии и понесших наибольшие потери. Ќаибольшие потери, понес —оветский —оюз Ц около 27 млн. погибших (больша€ часть Ц мирное население, подвергшеес€ оккупации и блокаде)  была разрушена половина европейской части ———–. » по итогам войны, ———– как страна победитель получал свою долю репараций с √ермании. “еперь ни –‘, ни Ѕелорусси€, ни ”краина   не получают ничего. ј вот »зраиль получает Ц и не плохо. ј € такого союзника и борца против √ермании не помню!

«ато, известен, и холокостниками не оспариваетс€, факт сговора фашистов гитлеровской √ермании и мировой еврейской элиты, поддерживающей сионистов Ц тех самых сионистов, что теперь сосут из √ермании деньги, на свой »зраиль, не способный к самосто€тельному непаразитическому существованию, и на прочие сионистские нужды Ц войну с арабами и т.п.  

            ƒоподлинно известно массовое участие евреев как раз на стороне проклинаемого ими ныне гитлеровского рейха. “олько в одном бою лета 1942г. под ¬оронежем, остались лежать убитыми 20 тыс. евреев в фашистской форме.

 ј те сотни тыс€ч, что находились в  Ћ Ц во всю работали на военную машину рейха, котора€ миллионами уносила жизни советских людей, а так же жизни партизан —ербии и некоторых других европейских стран, сопротивленцев, и т.н. союзников. » работали евреи без сопротивлени€ Ц ¬аршавское гетто не в счЄт Ц там подн€ли бунт коммунисты Ц а жестоко подавили восставших Ц еврейские же полицаи. » в  Ћ внутренн€€ полици€ была еврейской.

 ого и германские фашисты и еврейские расисты с удовольствием уничтожали Ц так это коммунистических и христианских евреев Ц тех что были противниками фашизма как еврейского так и германского.

 ≈вреи были и пособниками —— и шпионами јбвера.

≈вреи-сионисты активно сражались в ѕалестине на стороне √ермании против јнглии.

 ороче говор€, евреи (исключа€ конечно советских) были полноправными союзниками фашистской √ермании!

         я больше скажу, мировое еврейство (его элита) Ц €вл€етс€ пр€мым виновником ¬ћ¬!  

Ёто из-за передела мира и перераспределени€ богатств и доступу к управлению денежными потоками Ц началась ѕерва€ мирова€ (»мпериалистическа€) война (ѕћ¬). » организатором и главным заинтересованным лицом Ц было мировое еврейство Ц его кланы Ц его капиталы.

ѕосле ѕћ¬ именно евреи довели √ерманию до состо€ни€ отча€нь€ и €рости. Ёто еврейские банкиры и —ћ» провели во власть √итлера.

 Ёто они же, во главе с сионистами, начали сотрудничать с √итлером, а потом и Ђвестиї его. ќни собирались использовать его в своих цел€х. ќни обеспечили (через своих финансистов, через своих лоббистов и агентов вли€ни€, через подконтрольные им —ћ»)  Ђмюнхенский сговорї открывший дорогу к ¬ћ¬.

Ёто они заставили √итлера напасть на ѕольшу, вместо того, чтоб вступить с ней в военный союз против ———–. “ем самым јнгли€ и ‘ранци€ вынуждены были объ€вить войну. Ќо √итлеру не дали разгромить саму јнглию Ц как же Ц это был второй (после —Ўј) центр мирового еврейства и разгром метрополии, а значит и британской империи не входил в их планы. ÷ели сионистов были куда скромнее Ц ѕалестина. » гитлеровские войска –оммел€ Ц начали войну с англичанами в јфрике, с целью захватить у них ѕалестину дл€ сионистов.

÷елью √итлера было ќтт€пать у ———– дл€ тыс€челетнего рейха его европейскую территорию. ÷елью мирового еврейства Ц поскорее разв€зать бойню мировой войны. ƒа-да!  ому война Ц а кому и мать родна! Ќа войнах мировое еврейство делало раньше и собиралось сделать снова огромные капиталы. » сделало таки! јмериканский центр мирового еврейства собрал практически всЄ мировое золото, подн€л и развил свои корпорации и стократно усилил свою власть. » продолжает Ђустраиватьї войны и обогащатьс€ на них.

 ј что касаетс€ √итлера Ц его, пон€в в 1943г, что он обречЄн быть разбитым  расной јрмией, просто кинули! “ак положено в их обществе Ц неудачников Ц в утиль Ц ничего личного Ц только бизнес! ј тут, к тому же, он Ч  антисемит!

¬от тогда-то ближе к концу войны, подумав как наилучшим образом использовать сложившуюс€ ситуацию Ц еврейство и придумало хохму о холокосте Ц она устроила и талмудистов с их  6 млн. Ђсв€щенных жертвї  и антихристианской идеей мессианства иудеев, и сионистов, которые собирались заполучить свою Ђобетованную землюї, и еврейство в целом Ц т.к. можно будет сосать с √ермании бабло Ц да еще и затыкать всех недовольных еврейской политикой! ¬от вам и вс€ тайна этой блест€щей аферы Ц Ћќ’окоста.

¬думайтесь в цинизм положени€ Ц деньги с √ермании, получают как раз те, кто и устроил всю кровавую заваруху ¬ћ¬ (битый небитого везет!). ѕолучает »зраиль, видные де€тели которого как раз сражались на стороне гитлеровского режима, который, €кобы, уничтожил 6 млн. дорогих талмудистам евреев. ј √итлер-то этих евреев собирал как раз дл€ сионистов этого поганого »зраил€ Ц да ни судьба Ц в јфрике одолели его Ђсоюзникиї, помочь –оммелю он Ц не смог Ц не до того стало Ц наши предки уже развели под его задницей костЄр, который разгоралс€ всЄ сильнее. 

ј действительно пострадавшие от ¬ћ¬ Ц белорусы, русские, украинцы и другие народы ———– не получают ни цента. ѕочему? ѕравильный ответ Ц потому что в новом Ц читай Ц поганом мировом пор€дке Ц действует только одно право Ц право сильного! ѕравда, жидо-масонска€ машина оболвани€ внушает всем, что это и есть счастлива€ демократи€ и Ђобщечеловеческие ценностиї Ч и наход€тс€ идиоты, которые в это вер€т Ц но это уже Ц их проблемы, а не мировой элиты!

ј насчет того, почему же европейцы не побежали спотыка€сь спасать бедных евреев из газовых камер Ц так ведь они об этом пон€ти€ не имели! ƒа что там они Ц в ставке √итлера ничего не знали ни о каких √ ! Ќичего этого не знала ≈вропа, пока ей квалифицированно не промыли мозги еврейские —ћ», кинематограф и т.п.

ј вот русские (советский народ) пришел на помощь Ђистребл€емымї евре€м, чтобы освободить их из рабства  Ћ Ц но, они почему-то не обрадовались освободител€м, а ушли вместе со своими палачамиЕ

» до сих пор Ц сказало ли еврейство хоть слово благодарности сталинскому ———– и советскому народу за избавление евреев от Ђхолокостаї? я не помню такого. «ато сколько гр€зи и дерьма вылили Ђблагодарные евреиї и на —талина Ц без воли которого, кстати, не было бы »зраил€, и на ———– и вообще на весь русский народЕ

’ристос и насто€щие христиане (не католики-педофилы и не јлексы 2 благословл€ющие убийц своего народа и целующие раввинов  в обрезание!)  тоже не угодили еврейству Ц как же Ч христиане за духовность, за любовь к ближнему, и во все не в либерально-демократическом смысле. ’ристос выразил своЄ отношение к торгашам Ц вышвырнув их из храма, ќн был против ст€жательства и ростовщичества Ц богатым сообщал, что проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в ÷арствие Ѕожие. Ќу не приемлил ’ристос рыночную экономику Ц и всЄ тут. » лжецов, лицемеров, циников и фарисеев пугал геенной огненной. ƒа и евре€м сказал - Ђ¬аш отец диавол; и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего. ќн был человекоубийца от начала и не усто€л в истине; ибо нет в нем истины.  огда говорит он ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжиї. ≈вангелие от »оанна, 8:44. Ќу, как им ≈го любить! Ќе совместим он с их поганым мировым пор€дком. Ќе совместим с педерастами и с убийцами иракских, сербских и остальных детей, кого Ђобщечеловекиї принос€т в жертву Ђдемократииї и Ђсвободному рынкуїЕ

Ёто ответ и на третий пункт, о том, что, де, холокост Ц опровержение ’риста и спасение придЄт не от него, а от еврейства.  ишка тонка у приспешников антихриста опровергнуть ’риста! ј уж ждать от лукавых и алчных извращенцев, детоубийц и моральных выбл€дков, циничных лгунов и насильников —пасени€ Ц удел сатанистов и идиотов. Ђ√омора наш дом, а подворье Ц »зраильї - сказал о еврействе ’арчиков Ц и всмотритесь в эти лица в телевизоре, в цели и методы этих организмов Ц разве он не прав?         

   ¬ 1973 г. министр иностранных дел »зраил€ јбба Ёбан за€вил следующее: Ђќдна из главных задач любого диалога с цивилизованным миром состоит в том, чтобы доказать, что между антисемитизмом и антисионизмом нет абсолютно никакой разницыї.  «аметьте, это сказал не ћакашов, из которого —ћ» сделали жупел Ђкрасно-коричневой угрозы всему свободному цивилизованному мируї, не ’арчиков, не Ѕ.—. ћиронов, и даже не  опцев, €кобы поцарапавший прихожан в свинагоге Ц нет, в этом призналс€ видный политик »зраил€ Ч и его за €зык никто не т€нул.  акое же следствие получаетс€ из его утверждени€:

1. јнтисемитизм = антисионизм

2. как известно, сионизм Ц форма расизма и фашизма, что когда-то признала ќќЌ, (пока не прогнулась под поганый мировой пор€док и не отменила свою же резолюцию) т.е. сионизм = фашизм

3. ќтсюда, получаем: јнтисемитизм = јнтифашизм. » соответственно, антисемит Ц это антифашист.         Quod erat demonstrandum

 

Ќу, пора закругл€тьс€. „то мы имеет в сухом остатке.

1. ≈врейска€ элита была инициатором и движущей силой ¬ћ¬. ќна привела √итлера к власти и использовала его как орудие в своих кровавых руках.

2. ≈врейство, и сионисты как его активна€ часть, сговорились с √итлером переселить в ѕалестину европейских евреев и устроить показательное уничтожение советских евреев, и, разумеетс€, не только евреев Ц а всех противников поганого мирового пор€дка Ц коммунистов, христиан и т.п.

3.   огда еврейству стало €сно, что в ¬ћ¬ победителем будет ———– Ц они перестроились. ќни сделали всЄ возможное, чтобы не дать ———– стать единоличным победителем и принести социализм в ≈вропу Ц срочно открыли второй фронт Ц хот€, ранее, тогда, когда он был куда более необходим Ц они предпочитали отговорки. ќни так же вывезли всех нацистских и еврейских умников и стали создавать атомную бомбу. ќни придумали Ћќ’окост, как один из Ђаргументовї поганого мирового пор€дка. ƒругой был Ц Ђкрасна€ угроза всему свободному мируї.

—ейчас, за исчезновением красной угрозы Ц Ђмировой терроризмї Ч лучше исламский. Ќадо же как-то объ€сн€ть обывател€м Ц зачем теперь тратить 400 млрд. $ на военные расходы! ј чтобы клеймить любой изол€ционизм как защиту от не в меру свободного разграблени€ и растлени€, и вообще Ц любое сопротивление поганому мировому пор€дку и даже сомнение в его законности Ч дл€ этих целей  активно используетс€ супер отмычка и электрошокер Ч ЂЋќ’окостї.

 

¬ыводы:

1. ≈сли кто и виноват в страдани€х евреев Ц так это они сами и их же элита.

 ¬ гр€зной фальсификации истории и раздувании аферы Ћќ’окоста и еЄ ещЄ более омерзительных последстви€х Ц также виновата мирова€ еврейска€ элита. ѕлюс, конечно же, еЄ подельники и холуи всего мира Ц они соучастники преступлений поганого мирового пор€дка.

2. «а исключением тех немногих, что сражались против фашистов Ц и немецких и еврейских Ч мне ни капли не жаль пострадавших евреев Ц т.к. они были либо активными пособниками врагов моей страны, либо их пассивными соучастниками.

 Ќу, пусть объ€сн€т мне Ђобщечеловекиї - почему это € должен чувствовать вину перед ублюдками взрастившими и вскормившими √итлера? ѕочему должен скорбеть об евре€х-врагах шедших рука об руку с гитлеровцами (солдатах, полица€х, ——-овцов, шпионов јбвера и Ђп€той колонныї)  Ч когда эти твари убивали миллионами моих предков, причЄм лучших из них, когда они рушили города и жгли села моей –одины, грабили мою страну и порабощали еЄ население? ѕочему должен жалеть те сотни тыс€ч евреев, что безропотно, а суд€ по всему Ц многие и с удовольствием усердно трудились на военную машину √ермании, котора€ миллионами пожирала жизни лучших моих соотечественников?  

ѕочему должен восхищатьс€ гением еврейских умников, которые на (награбленные у мира) деньги еврейских финансистов, под крышей масонского правительства —Ўј Ц разрабатыва€ ЂManhattan Projectї Ч сделали атомную бомбу Ц которую масон “румэн сразу же приказал сбросить на мирное населени€ €понских городов, разом погубив в адском пламени сотни тыс€ч людей и заставив еще большее их количество умирать медленно и мучительно от последствий радиоактивного заражени€?

  ѕочему должен восхищатьс€ Ђсамой умнойї речью масона низкого градуса посв€щени€ и холу€ мировой элиты  „ерчил€, в которой этот жирный говнюк, видимо в благодарность за спасение жизней граждан его страны и американцев в јрденнах Ц объ€вил моей стране и моему народу холодную войну и Ђкрестовый походї против коммунизма? ѕричЄм здесь евреи? ѕритом, что всЄ это Ч на Ђихї деньги и под их руководством. » вообще, масоны Ц это Ђдуховные иудеиї - короче одного пол€ €года.

ѕочему должен уважать тех козлов, что посто€нно шантажировали лежащий еще в руинах ———– €дерным ударом? ј  тех, что потом вт€гивали ———– в т€жкую гонку вооружений Ц что бы ни разделить участь ‘илиппин,  ореи, ¬ьетнама,  амбоджи, Ћаоса, ѕанамы, √ренады и других Ц познавших счастье мировой демократии, свободного рынка и общечеловеческих ценностей?

ѕочему, наконец, должен уважать и внимать тем пархатым подонкам, что начали ещЄ с хрущевских времЄн планомерно гадить той стране в которой они жили гораздо лучше чем подавл€ющее большинство народа? ј ведь этих выбл€дков никто в стране не держал Ц они могли бы спокойно свалить в обожаемое ими Ђцивилизованное сообществої - сначала в ќбосраиль, а там и в ѕиндостан. Ќо нет Ц они жрали наш хлеб с икрой, и хотели ещЄ большего. ќни поганили нашу историю и наших героев Ц размазыва€ по бумаге свою вонючую слизь, кропа€ пасквили Ц чтобы затем наши интеллигентные дебилы носились с этой писаниной как с писаной торбой и ретранслировали этот понос на остальной народ, призыва€ разрушить родное государство Ч чтобы слитьс€ в экстазе с Ђцивилизованным миромї. ќни снимали пошлые мещанские фильмы, капл€ за каплей разлага€, дезориентиру€ наших людей, вдалблива€ ложные стереотипы.  аждый следующий фильм был ублюдочнее предыдущего.  ак и их книжонки. ќни пролезли во все узлы управлени€ Ц в союзы писателей, журналистов, кинематографистов, в театры и академию наук, на кафедры университетов, и руководство  ѕ——. ќни провели на пост начальника  √Ѕ ———– своего человека Ц јндропова. » началась многоходова€ комбинаци€ с продвижением своего человека √орбачева уже на главный пост страны Ц генсека  ѕ—— Ц котора€ при координации с мировым еврейством Ц была успешно выполнена. ѕотом была перестройка Ц где еврейские мастера подлости и лжи развон€лись по полной программе и хладнокровно подготовили развал нашего государства и распродажу его активов. » они еще ждут от мен€ спасибо?!

ј теперь, они валь€жно, по-господски уселись в кресла руководителей правительства, банков, телеканалов и всех прочих —ћ» и сдают и сдают все богатства страны  аганату от нефти до детей и органов. » пользуютс€ растленными ими детьми, ставшими проститутками, и льют и льют на нас изо всех информационных шлангов водопады своего поноса, и поучают нас Ч как жить, что думать, что выбиратьЕ

» после всего этого они говор€т мне о пострадавших евре€х в выдуманном ими Ћќ’окосте. » призывают мен€ ка€тьс€. ј если € смею не любить евреев и их политику Ц то € Ц антисемит, экстремист, фашист Ц преступник. ¬от так, в моем доме мне указывают как жить оборзевшие тараканы.

ЌасчЄт лицемерного закона об экстремизме и 282 ст. ”  –‘. ѕока в моЄм доме, на моей земле, в моей стране Ц будет на свободе хоть один иудей и в свиногогах раввины будут вещать, что между иудеем и неиудеем (гоем) разница гораздо больша€, чем между человеком и скотом; пока на “¬ будут сидеть педерасты, стравливающие народы друг с другом, а поход€ отупл€ющие и растлевающие наших детей, пока на нашей территории будут находитьс€ масонские ложи, сатанинские секты, Ђмеждународные центрыї, Ђправозащитные организацииї, Ђфондыї, Ђпланирование семьиї и прочие гнойники Ч € плевать буду на ваши поганые законы! 

Ќу, а про холокост Ц да с ним всЄ €сно. “ак что, реб€та, если какой-либо картавый Ђкультугный челавэкї начнЄт канючить вам про Ћќ’окост Ц посылайте его нах Ц а если не уймЄтс€ Ц бейте в п€так, можно ногами.

’от€ это €вно не достаточна€ мера. ѕомните Ц когда-то наши предки обломали пархатых цивилизаторов Ц побили их ставленника √итлера Ц и его гундосые батраки из  Ћ Ц побежали от нашей јрмии за своими цивилизованными друзь€ми, а потом начали бурно вон€ть на весь мир. ѕравда, теперь они добились своего Ч и –осси€ у их ног.

ѕогибнет ли наша –одина под их игом Ч зависит только от нас.

ƒокажите, что вы достойны своих славных предков Ц очистите свою землю, свой дом от €довитых и кровососущих насекомых!  то в доме хоз€ин Ц вы или клопы?!                      

          ј закончить € хочу, тем с чего начал Ц песней ј. ’арчикова

Ђѕланы злодеевї:

  “олпа респектабельно сытых злодеев

∆ужжала, шипела от глума балде€

 ошерную хаву в утробы вбивала

—ловарным поносом эфир забивала

 

 ака€ противна€ эта –осси€

ѕока что никак мы еЄ не осилим

Ќе гнусную ложью не гр€зным развратом

Ќе теле-шутов вседозволенным €дом

 

≈Є мы споим, а потом одурачим

–ешим в ней насущные наши задачи

–астащим, ограбим, разделим, присвоим

¬сЄ то, что имеют презренные гои!

 

ћы Ц хитрость талмуда, мы Ч зло »еговы

ћы Ц алчность ¬аала, мы Ц похоть мамоны

ћы Ц те, кто от века не пашет, не сеет

ћы Ц дь€вола слуги, мы Ц плем€ евреев

 

ћы Ц губим –оссию, мы губим ≈вропу

Ќикитка был нашим, из наших јндропов

» меченный √орби, и Ѕорька трЄхпалый

» ¬овчик бесѕутный, и Ћазарь картавый

 

»з нашей обоймы  иршблат и √усинский

»  иссинджер √енри, и «бигнев Ѕжезинский

Ќемцов с ’акамадой, и шеф сионизма

» даже основоположник фрейдизма

 

                                  »уда наш пастырь, примером нам Ц  аин
                                  √омора Ц наш дом, а подворье Ц »зраиль

                                             ¬се те, кто не мы Ц в прошлом и в насто€щем Ц

                                              Ц ƒл€ нас Ц только гои Ц лишь скот говор€щий

 

ћы в войны бросаем великие царства

¬ себе мы лелеем корысть и коварство

ћы подлостью платим за щедрость и блага

ћы солнечный мир опускаем в клоаку!

 

ћы старых Ц шельмуем, детей Ц растлеваем

ћы совесть и стыд Ц как ’риста Ц распинаем

ѕобольше нас слушайте, глупые гои, Ч

Ч » мы вам глобальное иго устроим!

 

–оссию споить, а потом одурачить Ч

Ч ¬от сама€ главна€ наша задача

» мы потихоньку еЄ выполн€ем

ћы хуже свиней этих русских считаем

¬сЄ  чтќ у них есть Ц заберЄм и присвоим!

ќ, как ненавистны нам русские гои!

        

¬от так-то. ј то холокост, лохокост. ’орош тупить, реб€та!
   

 

P.S.  арикатуры об афере Ћќ’окоста

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ѕодпись: ’олокост Ц еврейский вариант истории

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ѕодпись: ’олокост: от начала до конца

ѕодпись: —вобода слова
Ќадпись на плакате:
ЂƒаЄшь правду о холокосте!ї

 

 

 

 

 

 

 

ѕодпись: ѕароди€ на известную песню √ерманского –ейха: ЂЌемцы, немцы Ц прежде всего!ї
Ђ≈вреи, евреи Ц прежде всего!ї

  

 

 

 

 

 

Ќадписи чЄрным

¬верху: Ђдо аферы холокостаї

Ќа купюре: Ђ¬ бога мы веримї

¬низу: Ђѕосле аферы холокостаї

Ќа купюре Ђ¬ холокост мы веримї